NEW DELHI (RNS)-Jalan raya yang memimpin timur keluar dari ibukota nasional India, biasanya rute komuter yang bergerak cepat, melambat menjadi merangkak minggu ini sebagai gelombang kunyit para pemuda dengan jubah oranye berjalan dengan mantap, tiang bambu yang seimbang di atas bahu mereka digantung dengan kendi penuh air yang dikumpulkan dari sungai Ganges yang suci.
Orang-orang ini berpartisipasi dalam Kanwar Yatra-ziarah berabad-abad yang terjadi selama bulan musim hujan Shravan. Mereka berjalan selama berhari-hari, bepergian 100-500 kilometer, untuk mengambil air dari kota-kota sakral Haridwar, Varanasi atau Baidnath untuk menuangkan Lingams, atau ikon, dari dewa Hindu Siwa di kota asal dan desa mereka.
Dalam beberapa tahun terakhir, ziarah telah melihat lonjakan popularitas yang tajam, dengan beberapa 40 juta mengambil bagian tahun lalu; Tahun ini, jumlah itu diperkirakan akan meningkat 60 juta Sebelum festival berakhir pada hari Sabtu (9 Agustus).
Dengan semakin banyaknya selebran, Kanwar Yatra semakin menjadi bukan hanya perselingkuhan spiritual tetapi juga sebuah pajangan untuk politik Hindu Hindu Nasionalisme Perdana Menteri Narendra Modi. Beberapa pemerintah negara bagian yang dipimpin oleh anggota partai yang berkuasa Modi, BJP, telah mengalihkan jalan raya, pohon axed dan menutup sekolah, semuanya sambil meningkatkan keamanan. Di beberapa tempat, kelopak telah dijatuhkan dari helikopter.
Dengan sinyal dukungan pemerintah juga telah datang ciri khas nasionalisme Hindu: kekerasan yang bertujuan mengecualikan non-Hindus dari festival.
Pada 8 Juli, di sepanjang rute 150 mil dari Delhi ke Haridwar, sekelompok pemuja pria muda, yang dikenal sebagai Kanwariyas, merusak restoran pinggir jalan Setelah mereka diduga dilayani bawang – memicu keberatan yang terkait dengan gagasan kemurnian ritual. Di kota Ghaziabad, kelompok main hakim sendiri menargetkan KFC dan restoran lokal untuk menyajikan makanan nonvegetarian.
Kanwariyas berjalan di jalan melalui Varanasi, di negara bagian utara Uttar Pradesh, India, 23 Juli 2025, selama ziarah Hindu Kanwar Yatra tahunan. (Foto oleh Anuj Behal)
Pada 10 Juli 2025, menteri budaya dan pariwisata Delhi mengumumkan bahwa semua toko daging di sepanjang rute Yatra akan ditutup dari 11 Julimengutip “penghormatan terhadap sentimen para penyembah” – pada dasarnya menegakkan penghormatan Hindu untuk ternak. Sementara perusahaan kota Delhi kemudian mengklarifikasi bahwa pengumuman itu bukan arahan tetapi banding untuk dipertimbangkan, Mohd Nazir, seorang tukang daging di Indirapuram Neigborhood Delhi, mengatakan dia tahu lebih baik. “Tidak ada perintah wajib dari pemerintah tahun ini, tetapi saya telah menutup toko saya selama empat tahun sekarang,” katanya.
Apoorvanand JHA, seorang profesor di Universitas Delhi, mengatakan kampanye melawan penjualan daging selama menargetkan ziarah lebih dari sekadar preferensi makanan. “Dengan mengecilkan hati penjualan daging, ada upaya terselubung untuk membingkai komunitas tertentu – sebagian besar Muslim – atau setidaknya cara hidup yang dipandang tidak murni. Kanwar Yatra menjadi platform untuk melakukan semacam kekerasan yang tidak diizinkan,” katanya.
Sejak menjabat pada tahun 2017, Ketua Menteri Uttar Pradesh Yogi Adityanath, seorang bhikkhu berjubah kunyit, telah mengubah Kanwar Yatra menjadi platform untuk memajukan Agenda Hindutva Rezim di seluruh Uttar Pradesh. Dia telah berulang kali menyatakan bahwa setiap upaya untuk “mencemarkan nama baik, mengganggu, atau memfitnah”Kanwar Yatra tidak akan ditoleransi.
Postur agresif ini tampaknya telah diterjemahkan ke dalam kepolisian di tanah. Dalam satu kasus, seorang guru sekolah umum di Uttar Pradesh ditangkap setelah sebuah video menunjukkan dia membaca puisi yang ditulisnya di sebuah majelis pagi. “Jangan pergi untuk mengambil Kanwar,” kata puisi itu, “nyalakan lampu pengetahuan …”
Tahun lalu, restoran Di sepanjang rute Kanwar Yatra di Uttar Pradesh diminta untuk menampilkan nama -nama pemiliknya. Langkah itu dimaksudkan, kata pihak berwenang, untuk “mempertahankan kemurnian iman” dari para peziarah Kanwar, tetapi pesan yang mendasarinya jelas: menjauhi bersih Bisnis yang dikelola Muslim.
Peziarah Hindu, yang dikenal sebagai Kanwariyas, berjalan di tepi Sungai Gangga di Prayagraj, India, 2 Juli 2023. (Foto AP/Rajesh Kumar Singh)
Tahun ini, negara diperkenalkan Kode QR Itu mengungkapkan nama, lisensi makanan, alamat, menu dan peringkat kebersihan setiap toko. Pejabat menggambarkannya sebagai ukuran keamanan pangan dan transparansi, tetapi para kritikus seperti JHA melihatnya sebagai versi digital dari Nameplate Diktat tahun lalu. “Dalam bahasa teknologi, ini adalah alat lain untuk menciptakan lingkungan pengecualian,” kata JHA, yang telah mengajukan petisi pengadilan yang menantang praktik tersebut.
Shubham Rajput, Kanwariya dalam perjalanan ke Haridwar, mengatakan langkah -langkah identifikasi seperti itu diperlukan. “Muslim ini makan daging sapi dan tidak murni – lupakan bawang atau bawang putih. Bagaimana jika mereka meludahi makanan kita hanya untuk mencemarkannya? Dengan cara ini, kita dapat memilih untuk tidak makan dari mereka,” katanya.
Ketika ziarah telah dipolitisasi, perayaan Kanwar Yatra telah mengalami transformasi yang dramatis. Nyanyian renungan telah digantikan oleh musik yang menggelegar dengan nada Hindutva, dan ikonografi agama Lord Shiva sekarang bercampur dengan simbol -simbol penindasan negara – terutama buldoser, yang datang untuk menandakan pembongkaran rumah -rumah Muslim.
Dukungan diam -diam negara ini tampaknya memberdayakan Kanwariyas untuk menegaskan dominasi agama. “Ini menjadi cara terselubung untuk menargetkan komunitas tertentu – terutama Muslim – dan untuk menjalankan supremasi mayoritas. Kanwar Yatra karenanya menjadi platform untuk melatih semacam kekerasan yang tidak akan diizinkan,” kata Jha.
Kekerasan massa juga telah meletus atas rasa tidak hormat yang ditunjukkan pada kutub bambu, atau Kanwar, yang sangat sakral sehingga bahkan kontak yang tidak disengaja dianggap sebagai pelanggaran. Logika ini memberi hak kepada peziarah untuk merespons dengan kemarahan, yang kemudian menjadi berganti nama menjadi pengabdian. Pada 11 Juli, di kota Roorkee, Sebuah SUV rusak dan pengemudi diserang oleh sekelompok Kanwariyas setelah kendaraan menyentuh Kanwar. Pada hari yang sama di Muzaffarnagar, Kanwariya mengalahkan seorang pria ketika sepeda motornya secara tidak sengaja menyikat Kanwar mereka.
Tapi tidak butuh banyak untuk memicu kekerasan. Video Sirkulasi Online Pamer Peziarah Menyeluskan Shopfronts atas Perselisihan Kecil dan Menyerang pasukan paramiliter, petugas penegak hukum dan sukarelawan berusaha menjaga kedamaian. Sejauh tahun ini, lebih dari 170 kasus kekerasan dan kekacauan telah didaftarkan terhadap Kanwariyas. Tongkat hoki dan triden telah dilarang Kanwar Yatra rute untuk mencegah bentrokan.
Peringatan untuk peziarah untuk menahan diri dari kekerasan, sementara itu, jarang terjadi. Terlepas dari penyebaran lebih dari 60.000 personel polisi dan paramiliter, termasuk 10.000 petugas wanita, untuk Yatra tahun ini, seorang perwira polisi senior di Haridwar mengakui, “Ini adalah kerumunan yang bermuatan emosional – kami tidak mampu memprovokasi mereka. Mereka bisa menghidupkan kami.”
Pejabat lain, meminta anonimitas, menambahkan, “Saya bahkan tidak berpikir para politisi ingin melihat tindakan yang diambil terhadap mereka.”
Kanwariya sekarang tidak lagi muncul sebagai penyembah yang rendah hati-tetapi sebagai utusan yang disetujui negara. “Kekerasan mereka diberi label pengabdian,” kata Jha. “Rezim telah menanamkan dalam agama Hindu keyakinan bahwa jalan itu milikmu, kota itu milikmu – kamu bisa berperilaku sesuai keinginan. Karena pemerintah menyertai kamu, dan pemerintah terbuat darimu.”
