(RNS) – Membaca berita dan media sosial mungkin membuat Anda berpikir bahwa satu -satunya masalah liturgi Katolik yang peduli adalah Misa Latin. Tetapi ada masalah bahasa lain dalam liturgi Katolik yang mempengaruhi lebih banyak umat Katolik: Liturgi saat ini dalam bahasa Inggris sangat mengerikan.
Sejumlah akun media sosial terompet keajaiban massa Latin tradisional, urutan layanan yang digunakan sebelum Dewan Vatikan kedua pada awal 1960 -an. Sebelum Vatikan II, seluruh Misa dikatakan dalam bahasa Latin, dengan imam menghadap altar, punggungnya ke jemaat.
Setelah dewan, massa reformasi dalam bahasa sehari -hari menggantikan TLM, tetapi untuk alasan pastoral uskup setempat diizinkan untuk memungkinkan penggunaan TLM yang terbatas. Harapannya adalah secara bertahap akan memudar ketika umat Katolik terbiasa dengan liturgi baru.
Sebagian besar ini terjadi. Hanya 3% Katolik Amerika yang menghadiri massa Latin tradisional sekali atau lebih sebulan, menurut yang baru Pusat Penelitian Pew survei. Delapan puluh tujuh persen Katolik Amerika tidak pernah menghadiri TLM dalam lima tahun terakhir.
Bahkan ada sedikit minat pada massa Latin tradisional di luar Amerika Serikat.
Tetapi alih -alih memudar sepenuhnya, Misa Latin terus menarik kader kecil pengikut, termasuk di antara orang dewasa muda. Beberapa umat Katolik ultrakonservatif menyangkal legitimasi massa baru, sementara yang lain hanya menemukan lebih banyak pengabdian dengan cara lama. Beberapa penggemar TLM ini mempromosikannya sebagai pendekatan yang lebih saleh dan renungan terhadap massa.
Katolik konservatif bersorak pada tahun 2007 ketika Paus Benediktus XVI mengizinkan setiap imam untuk mengatakan Misa Latin tradisional kapan dan di mana ia menginginkannya, dan banyak yang mengeluh dengan pahit pada tahun 2021 ketika Paus Francis memulihkan otoritas uskup setempat untuk mengendalikan apakah seorang imam diizinkan untuk merayakannya.
Francis merasa bahwa para pendukung TLM telah menjadi memecah -belah di gereja dan ingin menenangkan semangat TLM yang berbeda pendapat. Dia melarang penggunaannya di gereja -gereja paroki, mengizinkannya hanya di kapel. Dia juga melarang penahbisan para imam yang tidak mau merayakan Misa baru dalam bahasa sehari -hari.
Konservatif berharap bahwa Paus Leo XIV akan mengembalikan kebijakan Benediktus yang memungkinkan imam mana pun untuk mengatakan Misa Latin tradisional.
Tetapi dekrit Benediktus tentang TLM pucat dibandingkan dengan pengaruhnya terhadap massa yang didengar oleh sebagian besar umat Katolik Amerika setiap minggu. Sebagai wasit doktrinal Gereja, Joseph Ratzinger yang saat itu bersikeras pada terjemahan kata-demi-kata dari kata-kata dari bahasa Latin, daripada yang menyampaikan makna teks tetapi dapat dimengerti ketika diucapkan dengan keras kepada orang Amerika kontemporer.
Pada tahun 1963, konferensi para uskup berbahasa Inggris membentuk Komisi Internasional tentang Bahasa Inggris dalam Liturgi agar sesuai dengan perintah Vatikan II untuk membuat Misa (dan sakramen-sakramen lainnya) dalam bahasa sehari-hari. Pada tahun 1973 tubuh yang sama, yang dikenal sebagai ICEL, menghasilkan terjemahan dari ritus baru yang dengan cepat semua orang akui perlu ditingkatkan. Terjemahan baru diterbitkan pada tahun 1998 setelah bertahun -tahun bekerja oleh para sarjana dan penerjemah.
Namun, alih-alih terjemahan kata demi kata, mereka menghasilkan satu yang dapat dinyatakan dan dipahami oleh umat Katolik berbahasa Inggris kontemporer. Itu Sakramentaris Icel 1998 Juga termasuk doa baru. Misalnya, doa pembukaan pada setiap hari Minggu ditulis untuk digunakan dengan pembacaan tulisan suci hari Minggu itu.
Terjemahan ICEL diterima dengan baik oleh para uskup berbahasa Inggris di seluruh dunia. Namun, Ratzinger, penutur asli Jerman, memveto terjemahan dan bersikeras bahwa terjemahan kata-demi-kata baru digunakan.
Vatikan tidak tertarik mendengarkan alasan. Ketika para uskup AS meminta untuk mengirim delegasi ke Roma untuk membantah kasus mereka, Vatikan dengan enggan setuju tetapi mengatakan kepada mereka untuk tidak membawa uskup agung Cincinnati Daniel Pilarczyk, yang merupakan ketua ICEL. Pilarczyk memiliki gelar doktor dalam bahasa klasik dan dapat menjalankan lingkaran di sekitar “para ahli” Vatikan.
Sementara beberapa uskup yang tidak berbahasa Inggris, terutama orang Italia, berhasil melawan terjemahan yang dipaksakan Vatikan, para uskup Amerika menyerah. Pada tahun 2002, direktur eksekutif ICEL digantikan oleh seseorang yang akan menghasilkan terjemahan yang dapat diterima oleh Ratzinger. Terjemahan itu, yang masih kami gunakan saat ini, diimplementasikan pada munculnya 2011.
Inilah saatnya untuk mendapatkan terjemahan bahasa Inggris yang lebih baik dari liturgi. Kami tidak harus mulai menerjemahkan lagi. Kami dapat dengan mudah mencoba terjemahan ICEL 1998.
Berita baiknya adalah, kami sekarang memiliki paus yang bahasa pertamanya adalah bahasa Inggris dan yang mungkin menghargai masalah terjemahan saat ini. Kepala Dicastery untuk Ibadah Ilahi, Kardinal Arthur Roche, dari Inggris, juga merupakan penutur asli bahasa Inggris, tetapi karena ia adalah ketua ICEL ketika terjemahan saat ini dikembangkan, ia mungkin tidak terbuka untuk menggantinya.
Di sisi lain, dia terlibat dalam tulisan “Magnum Principium” (“The Great Principle”), a letter issued in 2017 by Francis giving bishops' conferences more authority in determining liturgical translations and limiting the role of the Dicastery for Devine Worship. Francis issued this letter because he didn't want the Dicastery for Devine Worship micromanaging translations as in the past. The document, Francis said, “concedes to episcopal conferences the faculty of judging the worth and coherence dari satu atau istilah lain dalam terjemahan dari aslinya. “
Anggapannya adalah bahwa para uskup tahu apa yang mereka lakukan. Di bawah Magnum Principium, Vatikan harus mengizinkan terjemahan ICEL 1998 jika konferensi Uskup memintanya.
Tapi ini tidak akan terjadi kecuali para imam dan awam mendorongnya. Para uskup Amerika secara alami konservatif dalam hal liturgi. Mereka takut mengganggu orang dengan perubahan. Reaksi negatif dari kaum awam dapat dihindari jika kita menjaga terjemahan tanggapan saat ini yang dikatakan oleh jemaat. Doa yang dikatakan oleh imam bahwa sebagian besar perlu diperbarui.
Konferensi uskup berbahasa Inggris lainnya tidak boleh menunggu tindakan dari uskup AS. Konferensi -konferensi ini harus memimpin dengan meminta persetujuan Paus untuk menggunakan Sakramentaris Icel 1998 di negara mereka.
Di Amerika Serikat, kita perlu membuat gerakan akar rumput yang menyerukan persetujuan Sakramentaris Icel 1998. Kita perlu membuat kebisingan sebanyak pendukung massa Latin tradisional.
Setiap kali seorang uskup mengunjungi paroki Anda, tanyakan padanya kapan para uskup akan meminta persetujuan terjemahan ICEL 1998. Setiap kali Dewan Imam bertemu dengan Uskup, katakan padanya Anda ingin menggunakan terjemahan Sakramentaris Icel.
Ketika imam berdoa dengan keras selama Ekaristi, ia berdoa untuk seluruh jemaat, dan ia harus berdoa dengan cara yang dapat dimengerti oleh orang -orang di bangku. Umat Allah pantas mendapatkan yang lebih baik daripada apa yang mereka dengar di gereja hari ini. Sudah waktunya untuk terjemahan liturgi yang lebih baik, dan sakramen Icel siap jika hierarki akan menerapkannya.
