Berita

Lupakan fuzzies hangat dalam menemukan landasan bersama – untuk mengalahkan polarisasi, cobalah mengubah harapan Anda

(Percakapan) – Lebih dari 70% pemilih di Douglas County di Colorado, konservatif dan progresif, terpilih “tidak” pada aturan rumah Pada Juni 2025. Ukuran pemungutan suara akan memberikan peningkatan kendali pada county masalah lokal tertentu seperti membangun zonasi, aturan parkir, dan perawatan saluran pembuangan.

Secara historis Republik, tetapi rumah bagi a Populasi Demokrat Vokalcounty adalah mikrokosmos Amerika Perpecahan Politik – Dari Debat Larangan Buku ke Kontroversi topeng covid. Apakah ini county yang terbagi penolakan bipartisan terhadap aturan rumah berarti bahwa Coloradans telah memecahkan masalah polarisasi?

Sayangnya, tidak juga.

Ternyata kedua sisi mundur di mahal Dan sifat pemilihan yang terburu -buru. Hampir tidak ada kisah yang mengharukan tentang lawan yang menghangatkan satu sama lain, yang seringkali merupakan solusi sipil yang tampaknya diinginkan manusia di kedua sisi.

Anda dapat merasakan kerinduan dalam tajuk radio publik yang mengumumkan “Gardener Urban Liberal Memecah roti dengan matriark keluarga militer yang konservatif. ” Atau di Sarah Silverman's “Aku mencintaimu, Amerika”Serial TV di mana komedian berangkat ke lima jalannya di negara yang terbagi. Anda melihatnya Lapangan Desasebuah organisasi sipil nirlaba yang menggambarkan dirinya sebagai “sekelompok liberal dan konservatif yang gugup” yang menjanjikan dialog bipartisan dengan ketidaksepakatan tetapi juga “waktu yang baik.”

Tetapi bagaimana jika usaha tertentu ini membuat bilah terlalu tinggi – atau, setidaknya, terlalu nyaman dan nyaman?

Sebagai Seorang filsuf yang mempelajari pembuatan makna, etika dan politik lintas tradisiSaya ingin menyarankan agar Coloradans tidak perlu memeluknya atau lima jalan ke depan. Sebaliknya, mereka dapat melihat berbagai tradisi etis untuk wawasan tentang melindungi satu sama lain bahkan ketika mereka saling membenci pandangan dan nilai -nilai satu sama lain.

Untuk menjadi putri yang cerewet

Sebagai permulaan, dalam demokrasi Amerika Beberapa ketegangan adalah fitur, bukan bug. Sementara sebagian besar akan bersikeras rasisme dan seksisme perlu pergi, beberapa terputus – seperti perbedaan agama – akan tinggal. Jadi memimpikan harmoni penuh dengan tetangga yang kehilangan intinya.

Lebih-lebih lagi, seperti yang saya perdebatkan di tempat lainmimpi persatuan dapat menempatkan tetangga yang bermaksud baik dalam risiko menjadi padanan sipil sang putri dan kacang polong. dari dongeng Hans Christian Andersen. Sama seperti kerajaan yang begitu murni sehingga tumpukan kasur mewah tidak dapat mencegahnya terbangun oleh kekosongan kacang tunggal, terus-menerus mencari landasan bersama dapat membuat orang menjadi pencari kesamaan yang semakin alergi terhadap perbedaan.

Dan ini dapat membuat perut semua orang menjadi lebih marah pada semua tetangga mereka yang tidak seperti mereka.

Warisan Harapan Keras

Ketika datang ke kewarganegaraan yang lebih baik, saling merangkul bukanlah satu -satunya alternatif untuk saling menghapus. Saya telah mengembangkan obat yang berbeda untuk dendam dalam kehidupan sipil Amerika.

Ini didasarkan pada dekade saya mempelajari filsafat dan selalu tertarik pada wawasan setiap teks yang paling genting dan rentan tentang keaslian manusia dan respons etika.

Saya menyebutnya “harapan keras.”

Harapan keras mengambil inspirasinya dari politik teologis dan etika dari beragam pemikir dari berbagai latar belakang.

Martin Luther King Jr. merenungkan permintaan Tuhan agar para pengikutnya mencintai tetangga mereka, tidak menyukai mereka.
Bettmann/Getty Images

Di sebuah Khotbah Natal pada tahun 1958Martin Luther King Jr. merefleksikan perintah Alkitab untuk “mencintai musuhmu.” Mengacu pada Tuhan, ia mencatat: “Sangat penting bahwa ia tidak mengatakan, 'Seperti musuh Anda.' Seperti sesuatu yang sentimental, sesuatu yang penuh kasih sayang.

Ini adalah wawasan penangkapan yang membutuhkan waktu sejenak untuk meresap: dia mengatakan bahwa cinta tetangga yang sesungguhnya tidak ada hubungannya dengan emoji hati.

Demikian pula, Emmanuel Levinas, seorang filsuf Yahudimenekankan dipanggil untuk melayani orang lain bukan mengingat tanah bersama tetapi mengingat keberadaan mereka “yang benar -benar lain yang tidak bisa saya dikandung. ” Levinas terinspirasi oleh Keluaran 33:20 Yang mengatakan tidak ada manusia yang bisa melihat wajah Tuhan. Dia menggambarkan kelebihan tetangga sebagai wajah yang tidak diketahui yang orang -orang tetap terikat secara etis. Orang -orang terikat pada orang lain karena mereka adalah orang lain, Levinas berpendapat. Tidak karena orang merasa terhubung.

Dan dengan semangat yang sama, feminis Chicana yang aneh Gloria Anzaldúa panggilan untuk “aktivisme spiritual”Di mana keadilan tidak hanya membutuhkan ketidakadilan, tetapi juga membangun dengan lawan. Untuk hubungan radikal seperti itu dengan orang lain, Anzaldúa mengacu pada istilah Nahuatl untuk di antara,” Nepantla, “dan mengeluarkan seruan untuk” Nepantleras ” – orang -orang yang mampu menavigasi ambang ambigu di dalam perspektif split.

“Menghormati Keberbedaan Rakyat, Las Nepantleras mengadvokasi posisi 'nos/otras' – aliansi antara 'kita' dan 'orang lain'. Di NOS/OTRAS, 'US' dibagi menjadi dua, tebasan di tengah mewakili jembatan – kebersamaan terbaik yang bisa kita harapkan saat ini”Tulisnya.

Harapan keras adalah panggilan untuk melihat tidak hanya untuk tetangga yang kami sukai tetapi bagi tetangga yang paling tidak kami sukai. Itu bahkan ketika orang -orang mengambil ke stan pemungutan suara untuk menolak melebar terburuk lawan mereka, dan bahkan ketika mereka bekerja di dalam dan di seluruh masyarakat untuk meningkatkan keadilan dan mengamankan masa depan yang lebih baik untuk semua. Ini bukan panggilan untuk mengubah politik kelompok, meskipun kadang -kadang itu bisa berarti mengurangi mereka. Dan itu selalu berarti membedakan panggilan untuk melibatkan politik dari seruan untuk melibatkan orang – bahkan ketika diharapkan semua orang melakukan keduanya.

Hard Hope meminta orang untuk beristirahat dari optimisme gelembung untuk percaya bahwa semua orang hanya beberapa saat dari melihat mata ke mata dan meledak menjadi belas kasih, persahabatan, dan harmoni di seluruh pembagian. Sebaliknya, Hard Hope mengundang orang untuk mengambil suasana hati yang tidak biasa merasakan hutang kepada tetangga mereka tanpa menyukai mereka. Ini adalah panggilan untuk menggali lebih dalam, di luar rasa “bersama manusia” untuk rasa yang lebih dalam tentang “keberbedaan yang tidak dibagi” yang memanggil orang ke dalam pelayanan kepada orang lain.

Ini adalah bentuk harapan radikal yang lebih tentang koeksistensi berhutang daripada persahabatan yang antusias.

Dan tidak ada sepotong roti pun yang perlu dipanggang atau pecah dalam prosesnya.

(Sarah Pessin, Profesor Filsafat, Universitas Denver. Pandangan yang diungkapkan dalam komentar ini tidak selalu mencerminkan pandangan dari Layanan Berita Agama.)

Percakapan

Source link

Related Articles

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *

Back to top button