Umm al-Khair, Tepi Barat yang Diduduki -Setiap kali Yinon Levi kembali ke Umm al-Khair, di mana video dan kesaksian menyaksikan melibatkannya dalam pembunuhan Awdah Hathaleen, kemarahannya menggerakkan di dalam komunitas.
Berusaha mencegah penangkapan atau kekerasan lebih lanjut, para pemimpin desa mendesak orang untuk bersembunyi di rumah mereka.
Cerita yang direkomendasikan
Daftar 3 itemakhir daftar
Tetapi penampilan Levi membuat penduduk desa, yang telah lama menghadapi pembongkaran rumah oleh otoritas Israel dan serangan dari pemukim Israel yang telah meningkat sejak perang di Gaza dimulai, takut dan mendidih.
Tariq Hathaleen, 31, adalah pemimpin komunitas yang matanya masih berlumuran darah dan mengkilap dalam kesedihan atas pembunuhan sahabatnya dua bulan lalu.
“Melihat [Levi] membuatku sakit, “katanya dengan jijik.” Sungguh, itu membuatku sangat sakit. “
Pemukim yang kejam
Penduduk Umm al-Khair adalah komunitas gembala Badui yang diusir dari Gurun Naqab selama Nakba, ketika geng-geng Zionis secara etnis membersihkan ratusan desa Palestina untuk memberi jalan bagi deklarasi negara Israel pada tahun 1948.
Komunitas itu melarikan diri ke utara ke Bukit Hebron Selatan, di Tepi Barat yang diduduki selatan, di mana mereka membeli tanah untuk mendirikan rumah baru di seberang tanah gersang di kelompok bangunan yang diselingi dengan tanah penggembalaan yang luas untuk ternak mereka.
Pada 1980, sebuah puncak bukit disita dari Umm al-Khair. Sebagai gantinya, pemukiman ilegal Israel di Al-Karmil, juga dikenal sebagai Carmel, dibangun, menjulang di atas Umm al-Khair, terutama kluster paling utara, di mana Levi dan pemukim lainnya sekarang memusatkan perhatian mereka.
Levi adalah pemukim Israel terkenal yang disetujui oleh Uni Eropa dan beberapa pemerintah untuk serangan kekerasan terhadap komunitas Palestina di Bukit Hebron Selatan, termasuk ujung tombak pengusiran Palestina dari desa Khirbet Zanuta.
Dia mengelola sebuah perusahaan pekerjaan tanah yang selama bertahun -tahun telah memfasilitasi pengaturan pos -pos pemukim – kelompok kecil karavan atau tenda -tenda ilegal yang diletakkan di tanah Palestina dengan harapan mendapatkan persetujuan pemerintah Israel untuk tetap ada. Pos -pos ini ilegal bahkan di bawah hukum Israel.
Dia juga telah dipekerjakan oleh administrasi sipil Israel untuk menghancurkan rumah -rumah Palestina di Area C – 60 persen Tepi Barat di bawah kendali penuh Israel – di mana Palestina jarang mendapatkan izin membangun.
Pada bulan Februari, pemukim dari Al-Karmil datang tepat di selatan gugusan paling utara Umm al-Khair, di mana pusat komunitas dan lapangan bermain adalah untuk seluruh desa, dan menanam bendera Israel dan pohon zaitun di sana, tetap dekat dengan jalan raya pemukim pada awalnya.
Kemudian, para pemukim datang untuk mengukur strip yang mengalir dari bendera mereka ke barat, untuk melihat berapa banyak karavan pemukim yang bisa mereka muat di garis hemming di rumah -rumah Palestina dan pusat komunitas desa.
Untuk membuat ini layak, mereka beralih ke pemukim yang disetujui, Levi, memintanya untuk meratakan tanah tempat mereka ingin menempatkan pos terdepan.
Terjebak
Gugus pusat komunitas Umm al-Khair sudah dibagi dua oleh jalan pemukim yang mengarah dari pemukiman ilegal Al-Karmil, utara strip yang mereka pilih untuk karavan.
Untuk memperluas Landgrab, Levi dan para pemukim ingin membangun koneksi yang lebih pendek antara jalan dan strip karavan, titik akses yang lebih dekat ke gerbang pemukiman ilegal.
Tetapi jalan itu akan melintasi sebidang tanah pribadi Palestina di desa itu, yang baru -baru ini ditanam penduduk zaitun.
Penduduk desa mendirikan pagar di sekitar tanah mereka beberapa kali untuk mencegah serangan pemukim, dan pengadilan Israel menjunjung tinggi hak mereka untuk memilikinya di sana. Tetap saja, pemukim akan menghancurkan pagar dengan keras.
Hari Awdah ditembak mati, 28 Juli, seorang excavator yang dimiliki dan dioperasikan oleh Levi berusaha membajak melalui tanah pribadi Palestina ini.
Ketika penduduk desa mencoba menghentikan excavator, dengan beberapa batu lempar, Levi keluar dari mesin dan menembak dua kali ke kerumunan penduduk desa, di antara mereka wanita dan anak -anak.
Satu peluru menabrak Awdah, yang memfilmkan kematiannya sendiri, di dada.
Levi dibebaskan untuk penangkapan rumah oleh polisi pada hari yang sama. Tiga hari kemudian, seorang hakim Israel membebaskannya dari penangkapan DPR, setuju dengan klaim Levi bahwa ia bertindak membela diri.
Hanya beberapa hari setelah dia menembak Awdah, Levi kembali ke desa.
“Untuk melihat pembunuh orang yang paling Anda cintai dalam kehidupan ini kembali dan lagi, namun Anda tidak diizinkan bahkan mengatakan sepatah kata pun … itu membuat saya sakit,” kata Tariq.
“Ini akan menjadi hak terkecil dalam sistem hukum yang melanggar hukum dan tidak adil ini bahwa mereka melarangnya dari sini, tetapi sebaliknya mereka membiarkan perusahaannya terus bekerja”.
Sejak pembunuhan Awdah-seorang pemimpin yang sangat penting dalam menumbuhkan ikatan mendalam antara masyarakat dan pendukung global dan aktivis solidaritas-Levi telah kembali setidaknya enam kali ke desa, menurut penduduk desa, menggali dan lansekap untuk mempersiapkan karavan pemukim di umm al-Khair.
'Apa pun yang dia bisa untuk memancingmu'
Lebih dari tiga malam terpisah di akhir Agustus dan paruh pertama September, tujuh karavan pemukim dipindahkan ke daerah yang dibersihkan oleh Levi.
Dia kembali dengan peralatan konstruksinya pada 14 September untuk menghubungkan karavan ke saluran air dan listrik. Saat melakukannya, ia tertangkap kamera menggunakan excavatornya untuk menghancurkan air dan saluran listrik desa. Levi muncul dari excavator di akhir, gembira.
“Dia tidak hanya datang ke sini lagi,” kata Tariq. “Dia datang dan tersenyum padamu, menertawakanmu, [does] apa pun yang dia bisa untuk memprovokasi Anda. “
“Tidak ada yang terjadi dengan para pemukim secara acak atau tiba-tiba-itu adalah sesuatu yang terencana dengan baik,” lanjutnya.
“Mereka mengirim [Levi] Dan mereka bersikeras mengirimnya kembali dan lagi. Mereka ingin memprovokasi kami, agar salah satu anggota masyarakat melakukan sesuatu. ”
Penduduk desa dibiarkan tanpa air atau listrik selama empat hari, di mana kontraktor yang disewa oleh desa dapat menyelesaikan pekerjaan, dilecehkan dan di bawah tekanan sepanjang waktu.
“Tidak ada air untuk kambing, tidak ada air untuk kami, tidak ada lampu atau kamera untuk mengawasi pemukim,” kenang Khalil Hathaleen, 39, anggota dewan desa dan saudara laki -laki Awdah.
Selama keempat malam yang gelap itu, taktik para pemukim yang biasa dari musik keras yang menggelegar dan lampu sorot yang berkedip di desa itu tampak sangat menakutkan.
“Kami tidak tidur selama empat hari,” kata Khalil.
Saat anak -anak Palestina bertelanjang kaki bermain sepak bola di lapangan tanah, pemukim turun dari truk meter jauhnya untuk membawa pasokan ke karavan yang baru dipasang. Keluarga pemukim muda berkeliling karavan, berdebat apakah akan pindah.
Transfer populasi populasi penjajah ke lahan yang diduduki dilarang oleh konvensi Jenewa. Sementara hukum Israel melarang pos-pos pemukim di Tepi Barat, konstruksi dan populasi pos-pos yang tidak sah ini diawasi dan dilindungi oleh penjaga Al-Karmil, seperti yang dilihat tentara.
Umm al-Khair, sebuah komunitas Badui yang luas, telah lama menghadapi pembatasan gerakan, serangan terhadap rumah-rumah orang, dan penyitaan tanah desa oleh otoritas dan pemukim Israel dari al-Karmil, termasuk para gembala pemukim yang merumput di tanah desa di mana domba penduduk desa sendiri tidak dapat pergi lagi.
Sekarang, orang-orang Umm al-Khair khawatir pos-pos baru ini akan mengancam keselamatan dan integritas masyarakat lebih banyak lagi, mengikuti tren yang sama-sama mengganggu di seluruh Tepi Barat yang bahkan mengancam bahkan komunitas Palestina yang terkuat di daerah C.
“Jika para pemukim pindah ke karavan ini, mereka akan memisahkan sisi desa,” jelas Khalil, merujuk pada sekelompok rumah di selatan, di luar hamparan tanah penggembalaan.
“Istri saya berasal dari sisi selatan desa. Di masa depan, mungkin [we] tidak bisa pergi ke sisi selatan umm al-khair dan melihatnya. Kami akan terputus. “
Ancaman yang shimon attiya
Penduduk desa dapat melihat bahwa pemukim beroperasi dengan impunitas, bahkan ketika tampaknya melanggar hukum atau perintah pengadilan Israel. Seperti Shimon Attiya, pemukim dan agresor besar terhadap komunitas Umm al-Khair.
Pengadilan Israel melarang Attiya musim panas ini datang dalam jarak 50 meter (164 kaki) dari rumah keluarga setelah ia diduga dilecehkan dan menyerang keluarga itu berulang kali.
Tetapi Attiya kembali, berulang kali melanggar perintah pengadilan dan melecehkan keluarga lain, kepada penduduk desa kepada Al Jazeera.
Dia berada dalam jarak 50 meter dari rumah keluarga untuk melecehkan kontraktor yang telah diamankan penduduk desa untuk membawa dan memperbaiki saluran air dan listrik setelah Levi memutuskan mereka, mencegah mereka melakukan pekerjaan mereka.
Sehari setelahnya, militer kembali mematuhi para pemukim, meskipun izin desa itu, menyatakan daerah itu zona militer tertutup. Butuh empat hari dan tiga upaya untuk menyelesaikan pekerjaan.
“Mereka tidak pernah dimintai pertanggungjawaban – hanya karena mereka adalah pemukim, dan mereka memiliki hak istimewa untuk memiliki senjata, menembak kapan saja mereka mau, dan tidak ada akuntabilitas bagi warga Palestina jika mereka terbunuh,” kata Idul Fitri Hathaleen, 41, pemimpin komunitas lainnya.
“Sebaliknya, pemerintah ini hanya mendukung mereka dengan senjata, pendanaan, kekuasaan dan perlindungan hukum.”
'Korban membayar harganya'
Di atas kurangnya akuntabilitas atas pembunuhan Awdah, penduduk desa mendapati diri mereka ditargetkan oleh pasukan pendudukan, mengikuti perintah dari yang dituduh pembunuh.
Tepat setelah dia membunuh Awdah, Levi membawa tentara Israel untuk mengidentifikasi hampir selusin warga Palestina yang dia klaim telah menyerangnya ketika dia menembak Awdah.
Orang -orang ini, termasuk Idul Fitri dan Tariq, dibawa ke Penjara yang terkenal kejam. Sebagian besar dari mereka menghabiskan 11 hari di sana tanpa dakwaan, diborgol, dibelenggu dan ditutup matanya, dengan penjaga penjara mengalahkan mereka, kata Idul Fitri.
“Korban membayar harganya, sementara si pembunuh bebas untuk pergi,” kata Idul Fitri.
Namun, Khalil menegaskan bahwa semangat Umm al-Khair tidak goyah.
“Setelah saudaraku [was killed] … Semua komunitas yang dijanjikan bersama, kami akan tinggal di tanah. Pembunuhan Awdah tidak melanggar rakyat, “kata Khalil.” Kami tahu apa yang diinginkan Awdah. “
“Saya lebih suka mati di tanah saya daripada menjadi pengungsi lagi,” katanya.
Namun, para pemimpin desa seperti Idul Fitri terus mengkhotbahkan prinsip -prinsip yang telah membawa ketenaran di seluruh dunia ke komunitas yang tangguh ini dari sekitar 300 orang.
“Kami memberi tahu mereka sebelumnya [Awdah’s murder] Dan juga setelah: kita harus tetap damai, untuk tetap tanpa kekerasan, “kata Idul Fitri.” Dan untuk menjaga harapan … ini adalah cara kita bertahan hidup. “
Tapi sebagai tanda di desa yang menuntut “keadilan untuk Odeh [another spelling of Awdah]”Tanpa diabaikan, beberapa seperti Tariq tumbuh fatalistik.
“Setelah pembunuhan Haji Suleiman dan sekarang Awdah, kita semua berharap kehilangan nyawa,” kata Tariq. “Jika pemukim Yinon Levi dihukum oleh sistem pembunuhan Awdah, orang yang sangat dicintai ini, orang lain tidak akan berani menembak dan membunuh dan membunuh orang.
“Tetapi sebaliknya, apa yang terjadi padanya adalah mendorong para pemukim untuk terus membunuh warga Palestina dan lolos begitu saja.”
