Varanasi, India – Mohammed Ahmad Ansari telah menghabiskan seluruh hidupnya di jalur Varanasi yang sempit dan padat, sebuah kota yang sering digambarkan sebagai ibukota spiritual India, dan konstituensi Perdana Menteri India Narendra Modi.
Pemain berusia 55 tahun itu telah menghabiskan beberapa dekade menenun Banarasi Saris dan benar-benar menikmati suara-suara handloom yang bekerja dengan latar belakang lonceng kuil dan panggilan malam Azan di kota suci yang secara luas diyakini sebagai pemukiman tertua di India, yang berasal dari 1800 SM dan dikenal untuk perpaduan Hindu-M-Mus-M-Mos.
Cerita yang direkomendasikan
Daftar 4 itemakhir daftar
Namun akhir -akhir ini, penjualan telah terpukul karena berbagai alasan, ketegangan terbaru yang berkelanjutan antara India dan tetangganya, Bangladesh.
Hubungan diplomatik antara sekutu yang dulu dekat telah diuji dengan tajam sejak Agustus tahun lalu, ketika mantan Perdana Menteri Sheikh Hasina melarikan diri ke New Delhi dari Dhaka setelah pemberontakan terhadap pemerintahannya.
Bangladesh menyalahkan India atas beberapa masalahnya, termasuk dukungan Modi untuk Hasina ketika dia berkuasa.
Ada beberapa serangan terhadap minoritas agama, termasuk umat Hindu, sejak penggulingannya, karena komunitas -komunitas itu dipandang sebagai pendukung Hasina, dan bisnis India, juga, telah diboikot atau diserang di Bangladesh karena negara itu menuntut New Delhi menyerahkan Hasina untuk menghadapi dakwaan di negara asalnya.
Pada bulan April, Bangladesh membatasi impor barang -barang tertentu dari India, termasuk benang dan beras. Pada 17 Mei, India membalas dengan melarang impor pakaian readymade dan makanan olahan dari Bangladesh melintasi perbatasan darat. Sementara Bangladesh masih dapat mengirim sari ke India, ia harus menggunakan rute laut yang lebih mahal dan memakan waktu.
Banarasi Saris dikenal secara global karena keahlian mereka yang indah, sutra mewah, karya Zari yang cermat dari sulaman kawat emas dan perak, dan seringkali dapat memakan waktu hingga enam bulan untuk menenun satu sari. Ini dapat dijual seharga 100.000 rupee ($ 1.130) masing -masing, atau lebih, tergantung pada desain dan bahan yang digunakan.
“Sari ini sangat diminati di Bangladesh selama festival dan pernikahan, tetapi larangan tersebut telah menyebabkan penurunan lebih dari 50 persen dalam bisnis,” kata Ansari kepada Al Jazeera.
Ini adalah pukulan terbaru bagi industri yang telah dipukul dengan kebijakan pemerintah sebelumnya-termasuk apa yang disebut demonetisasi ketika India semalam membatalkan nada bernilai tinggi dan kenaikan tarif listrik-serta pandemi Covid-19 dan persaingan yang lebih murah dari sari yang dibuat pada kekuatan canggih di bagian lain negara itu, khususnya Surat di Guj di Guj.
Serangan beberapa tahun terakhir ini telah ditambahkan, memaksa penenun keluar dari bisnis dan mengurangi separuh jumlah mereka menjadi sekitar 200.000 sekarang, karena sisanya meninggalkan kota untuk mencari pekerjaan lain atau mengambil pekerjaan baru, seperti mengendarai becak untuk mencari nafkah.
Pawan Yadav, 61, seorang pedagang sari grosir di Varanasi, mengatakan kepada Al Jazeera bahwa bisnis telah terhenti sejak perubahan rezim di Dhaka.
“Kami dulu memasok sekitar 10.000 sari setiap tahun ke Bangladesh, tetapi semuanya terhenti,” kata Yadav, menambahkan bahwa ia masih berhutang 1,5 juta rupee ($ 17.140) oleh klien di negara tetangga, “tetapi pemulihan tampaknya tidak mungkin karena gejolak politik.”
India memiliki 108 cara yang terdokumentasi untuk menggantungkan saree yang memegang posisi khusus secara global untuk desainnya yang rumit, warna -warna cerah yang melambangkan keanggunan dan keindahan abadi.
Terlepas dari kekacauan saat ini, sektor tekstil mempekerjakan orang tertinggi kedua setelah pertanian di India, dengan lebih dari 3,5 juta orang bekerja di dalamnya, per data pemerintah. Dalam hal itu, industri sari bernilai sekitar 80.000 crore rupee ($ 9,01 miliar), termasuk sekitar $ 300 juta dalam ekspor.
Penenun dan pedagang Varanasi, yang memilih Modi ke Parlemen untuk ketiga waktu berturut -turut, sedang menunggu perdana menteri untuk menemukan solusi bersahabat untuk masalah perdagangan dengan Bangladesh.
Pada 2015, pemerintah Modi ditunjuk 7 Agustus sebagai Hari Handloom Nasional dan berjanji untuk membawa perubahan dalam kehidupan penenun handloom dengan mempromosikan produk -produk domestik. Tapi sejauh ini tidak ada yang berarti dari itu, para pedagang dan penenun yang berbicara kepada Al Jazeera.
“India memiliki kerajinan handloom unik yang tidak dapat bersaing dengan negara,” tetapi tanpa bisnis yang memadai atau pendapatan yang dapat diandalkan, banyak pengrajin telah dipaksa untuk meninggalkan perdagangan, dan sekarang “sulit untuk menemukan penenun muda”, Ramesh Menon, pendiri Save the Loom, sebuah perusahaan sosial yang bekerja untuk kebangkitan handloom, mengatakan. “Kebutuhan jam ini adalah memposisikan kembali handloom sebagai produk kemewahan, dan bukan kemiskinan.”
Pedagang Benggala Barat Larangan Selamat Datang
Situasi, bagaimanapun, sangat berbeda di Benggala Barat, sekitar 610 km (380 mil) dari Varanasi dan di sepanjang perbatasan dengan Bangladesh.
Larangan perdagangan sari antara kedua negara telah menawarkan sewa kehidupan baru kepada para pedagang sari kapas di Bengal, yang telah kehilangan pangsa pasar untuk sari Dhaka.
Tarak Nath Das, seorang pedagang sari kapas selama empat dekade terakhir di Shantipur di Benggala Barat, memasok saris yang ditenun oleh pengrajin lokal ke berbagai ruang pamer di seluruh negeri.
Setelah bertahun-tahun kehilangan, pria berusia 65 tahun itu akhirnya melihat ledakan bisnis dalam beberapa minggu terakhir menjelang festival utama Durga Puja, dan semuanya tersenyum.
“Sari dari Bangladesh telah melahap setidaknya 30 persen dari pasar kami, dan industri lokal berdarah. Kami perlahan -lahan mulai merebut kembali pasar lama kami karena pesanan sudah mulai mengalir. Penjualan sari selama festival yang baru saja disimpulkan lebih baik dengan setidaknya 25 persen dibandingkan dengan tahun lalu,” kata Das kepada Al Jazeera.
Shantipur adalah rumah bagi lebih dari 100.000 penenun dan pedagang dan dianggap sebagai pusat bisnis sari di India timur. Kota dan daerah sekitarnya di distrik Nadia terkenal dengan industri tenun handloom mereka, yang menghasilkan berbagai macam sari, termasuk sari kapas Shantipur yang sangat populer.
Daerah terdekat di distrik Hooghly dan Murshidabad juga terkenal dengan sari kapas mereka, dan ini dijual baik secara lokal maupun di seluruh negeri serta diekspor ke Yunani, Turkiye dan negara -negara lain.
Sanjay Karmakar, 40, seorang pedagang grosir katun saris di distrik Nadia, juga senang dengan larangan itu.
“Para wanita setempat lebih suka membeli sari Bangladesh karena mereka datang dalam kemasan yang menarik dan kain yang digunakan di sana sedikit lebih unggul daripada kami,” katanya.
Itu, ditambah dengan wanita yang lebih muda yang memilih legging, tunik, dan pakaian modern lainnya daripada sari tradisional, telah mencubit penjualan.
Santanu Guha Thakurta, 62, seorang pencipta mode, mengatakan kepada Al Jazeera bahwa penenun dan pedagang India akan mendapat manfaat besar dari pembatasan impor di Bangladesh. Itu juga menutup tiruan murah dari desain yang lebih mahal.
“Pembatasan datang pada waktu yang tepat, tepat sebelum awal musim festival dan itu sangat menguntungkan industri.”
