Nabi Yunus bertekad melakukan kehancuran. Apakah dia punya pelajaran bagi para pejuang Gaza?

(RNS) — Mari kita berdoa untuk keberhasilan rencana gencatan senjata di Gaza yang dicanangkan Presiden Donald Trump, yang kini telah disepakati oleh Israel dan Hamas. Namun marilah kita juga memperhatikan kehati-hatian Kitab Yunus, yang kami orang Yahudi baca pada Yom Kippur, Hari Pendamaian.

Berlatar awal abad kedelapan SM, meskipun ditulis beberapa ratus tahun kemudian, kisah ini adalah kisah tentang seorang nabi Ibrani yang tidak menaati Tuhan dan bukannya menyampaikan pesan pertobatan kepada orang-orang yang dibencinya — yaitu, orang-orang Asiria di Niniwe, ibu kota kekuatan regional yang dominan, dan sejauh menyangkut kerajaan-kerajaan Israel dan Yehuda di dekatnya, Kerajaan Jahat.

Ketika Tuhan menyuruh Yunus pergi ke Niniwe dan “memberitakan hal yang menentangnya,” nabi yang enggan itu melarikan diri ke arah yang berlawanan, menaiki perahu menuju Tarsis. Berikut ini adalah bagian yang paling terkenal dari kisah Yunus: Tuhan mengirimkan badai, Yunus mengetahui alasannya dan menyuruh para pelaut melemparkannya ke laut; dia ditelan ikan besar, berdoa kepada Tuhan untuk membebaskannya, dimuntahkan ikan ke daratan kering.

Namun kisah penyelamatan Tuhan ini bukanlah akhir dari kisah Yunus. Tuhan memerintahkan dia lagi untuk pergi ke Niniwe. Kali ini dia melakukannya, dan mengumumkan bahwa kota itu akan digulingkan dalam 40 hari. Hebatnya lagi, sang raja memerintahkan setiap penduduknya, termasuk para hewan, untuk berpuasa dan mengenakan kain kabung serta menjauhi kejahatan dan kekerasan. Mereka melakukan hal itu dan, melihat kota itu telah bertobat, Tuhan mengampuninya.

Yunus, yang sangat marah hingga ingin mati, memberi tahu Tuhan bahwa karena dia mengantisipasi tindakan belas kasihan inilah dia melarikan diri ke Tarsis. Kemudian dia membangun sebuah gubuk di dekatnya untuk menunggu dan melihat “apa yang akan terjadi dengan kota itu.”

Tuhan menyediakan tanaman labu untuk meneduhkannya, lalu mengirimkan cacing untuk mematikan tanaman tersebut, meninggalkannya menderita di bawah terik matahari dan angin timur yang kencang. Marah karena hilangnya tanaman? tanya Tuhan. Saking marahnya aku bisa mati, jawab nabi.

Buku ini diakhiri dengan firman Tuhan berikut ini:

Engkau kasihan sekali terhadap labu itu, yang tidak kamu usahakan dan tidak kamu tumbuhkan, yang tumbuh dalam semalam, dan mati dalam semalam; dan tidakkah aku harus merasa kasihan pada Niniwe, kota besar itu, yang di dalamnya terdapat lebih dari enam puluh ribu orang yang tidak dapat membedakan antara tangan kanan dan tangan kiri mereka, dan juga banyak ternak?

Yunus memahami dari mana datangnya Tuhan, namun tidak ada indikasi bahwa dia siap untuk ikut serta. Sebaliknya, buktinya adalah dia ingin melihat Niniwe dihancurkan — kenapa lagi dia lari ke Tarsis? Meskipun dia adalah seorang Nabi, dia mungkin tahu – seperti yang pasti diketahui oleh penulis Kitab Yunus – bahwa kerajaan jahat akan menaklukkan Israel tidak lama lagi.

Kita mungkin membandingkan sudut pandang Yunus dengan sudut pandang Menteri Keuangan Israel Bezalel Smotrich, seorang Zionis religius mesianis. siapa yang menelepon untuk “pemusnahan total” di Gaza, dengan mengatakan, “Mereka harus dihancurkan, dihancurkan, dihancurkan.” Smotrich juga bukan orang yang terisolasi.

Namun, di mata gerakan Islam mesianis Hamas, Israel sendiri adalah kerajaan jahat yang harus dihancurkan. Itu tidak pernah ditinggalkan perjanjian tahun 1988 menyatakan, “Dalam menghadapi perebutan kekuasaan oleh orang-orang Yahudi atas Palestina, panji Jihad wajib dikibarkan.” Setelah penyerangan pada 7 Oktober 2023, pejabat senior Ghazi Hamad berjanji bahwa Hamas akan menyerang “berkali-kali sampai Israel dimusnahkan.”

Saya percaya bahwa, tidak seperti kisah ajaib tentang pertobatan masyarakat Niniwe, rencana gencatan senjata di Gaza akan menghasilkan perdamaian abadi antara Israel dan Palestina. Namun dengan adanya para mesianis yang marah di kedua belah pihak, saya mempunyai keraguan.