Agama sering membentuk pandangan seseorang tentang aborsi – tetapi bagaimana dengan keputusan seorang wanita yang sebenarnya?

(Percakapan) – Banyak faktor dapat membentuk bagaimana seseorang memandang aborsi – jenis kelamin, usia dan pendidikan, untuk beberapa nama. Di seluruh dunia, bagaimanapun, kepercayaan agama adalah prediktor paling kuat bahwa seseorang akan tidak setuju, seperti yang saya dokumentasikan dalam buku 2025 saya, “Posisi janin. ” Tradisi Iman ' ajaran tentang aborsi bervariasi – dan ada keragaman pendapat dalam agama juga. Rata -rata, orang yang mengatakan bahwa agama itu penting dalam hidup mereka jauh lebih mungkin untuk berpikir bahwa aborsi secara moral salah.

Tapi inilah paradoksnya: ada perbedaan antara pandangan abstrak dan keputusan pribadi. Rata -rata, keyakinan dan keterlibatan agama yang kuat dalam komunitas agama Jangan membuat wanita Amerika lebih kecil kemungkinannya untuk mengakhiri kehamilan pertamanyaselama dia membayangkan tanpa pasangan pernikahan yang potensial.

Gambaran itu menjadi lebih kompleks ketika kita mempertimbangkan bukan hanya seberapa religius seseorang tetapi tradisi mereka. Wanita muda Amerika di gereja -gereja Protestan konservatif sekitar setengahnya mungkin mengatakan bahwa mereka telah membatalkan kehamilan pranikah daripada umat Katolik dan Protestan garis utama, terlepas dari seberapa saleh mereka, menurutnya, menurut mereka Penelitian rekan penulis saya. Pekerjaan lain memiliki menemukan perbedaan serupa di antara kelompok -kelompok Kristen. Ada terlalu sedikit responden dari agama lain untuk menilai sepenuhnya perbedaan, meskipun wanita muda Yahudi yang belum menikah di AS juga tampaknya memiliki peluang yang lebih tinggi untuk mendapatkan aborsi dari Protestan Konservatif.

Peran agama dalam keputusan aktual wanita tentang apakah akan melakukan aborsi jauh lebih bernuansa daripada sikap aborsi saja yang akan disarankan. Memahami hubungan ini dapat membantu anggota parlemen, pendukung, dan kebijakan pengembangan publik yang mencerminkan realitas hidup, daripada mengandalkan asumsi tentang ideologi saja.

Di luar klinik

Menggunakan Studi Longitudinal Nasional Remaja hingga Kesehatan DewasaSAYA mengikuti sekitar 5.000 wanita lebih dari enam tahun. Data mencakup periode dari pertengahan 1990-an, ketika para wanita remaja, hingga awal 2000-an, ketika mereka berusia awal 20-an.

Tujuan saya adalah untuk memeriksa pandangan mereka tentang aborsi, perilaku seksual mereka, apakah mereka memiliki kehamilan pranikah, dan apakah mereka melahirkan. Survei juga meminta responden untuk menunjukkan afiliasi agama mereka; seberapa besar mereka secara teratur menghadiri layanan, berpartisipasi dalam kegiatan kelompok pemuda dan berdoa; dan betapa pentingnya agama dalam hidup mereka.

Data longitudinal sangat berguna untuk memilah pola antara agama dan aborsi, dibandingkan dengan survei yang melihat satu momen dalam kehidupan wanita. Misalnya, jika seseorang mencari aborsi, tetapi tradisi iman mereka tidak setuju, bahwa disonansi kognitif dapat memengaruhi bagaimana dia menjawab pertanyaan tentang keyakinannya.

Data enam tahun ini membentuk dasar studi saya sebelumnya dan berkontribusi pada saya buku terbaru. Saya sangat tertarik dengan keputusan tentang kehamilan pertama, yang sangat penting. Mereka bisa menggagalkan a Pendidikan perguruan tinggi, Batasi peluang karierdan membentuk kembali tujuan jangka panjang dengan cara yang dapat terasa tidak dapat diubah pada usia muda.

Saya hanya fokus pada wanita muda yang belum menikah yang hamil untuk pertama kalinya. Sekitar 25% wanita yang mengalami kehamilan pranikah selama periode enam tahun mengatakan bahwa mereka telah mengakhiri. Persentase ini kira -kira sama Terlepas dari betapa pentingnya iman bagi mereka, seberapa besar mereka berdoa, atau seberapa sering mereka berpartisipasi dalam kegiatan keagamaan.

Ahli sosiolog Lexie Milmine Dan Tina Fetner menganalisis data 2017 dari wanita Kanada dan sampai pada kesimpulan yang sama. Mereka menemukan bahwa baik afiliasi agama maupun kehadiran layanan agama secara signifikan terkait dengan kemungkinan bahwa seorang wanita melaporkan satu atau lebih aborsi.

Ketik, bukan intensitas

Ada satu faktor religius yang membuat perbedaan, meskipun: jenis tradisi yang dilaporkan wanita ketika mereka masih remaja.

Meskipun berbagai agama Pegang berbagai pandangan aborsikelompok -kelompok Kristen konservatif, yang berpengaruh di AS, secara umum menentangnya – termasuk Konvensi Baptis SelatanAmerika Denominasi Protestan terbesar. Itu Gereja Katolik juga secara resmi tidak menyetujui aborsi, meskipun 6 dari 10 umat Katolik AS Katakan itu harus legal dalam semua atau kebanyakan kasus.

Oleh karena itu, selain meneliti kekuatan kepercayaan dan keterlibatan agama, saya juga memeriksa apakah jenis afiliasi agama Kristen penting dalam membentuk keputusan aborsi.

Berfokus pada kelompok wanita muda yang belum menikah yang sama, saya menemukan bahwa terlepas dari seberapa banyak mereka menghadiri kegiatan keagamaan, berdoa atau melaporkan bahwa agama sangat penting dalam hidup mereka, mereka yang berafiliasi dengan a Iman Protestan Konservatif ketika mereka masih remaja kecil kemungkinannya untuk mengakhiri kehamilan pertama mereka dari umat Katolik atau Protestan utama, yang mirip dengan Temuan dari penelitian lain.

Aktivis anti-aborsi berjalan melewati Mahkamah Agung selama March For Life tahunan di Washington, DC, pada 24 Januari 2025.
Foto AP/J. Scott Applewhite

Kesenjangan sikap-perilaku

Penelitian saya menyoroti keterputusan antara peran agama dalam membentuk opini publik tentang aborsi versus pengaruhnya pada keputusan aktual perempuan.

Ketika datang ke sikap, Hubungannya jelas dan kuat. Terlepas dari keyakinan spesifik yang mereka afiliasi, orang yang mengatakan agama penting dalam hidup mereka rata -rata mengekspresikan oposisi yang lebih kuat untuk aborsi.

Tetapi ketika wanita menghadapi kenyataan kehamilan yang tidak diinginkan, pengaruh agama lebih bernuansa. Kekuatan pengabdian pribadinya gagal menjelaskan apakah seorang wanita akan benar -benar Pilih untuk mengakhiri Kehamilan pertamanya. Di AS, faktor agama yang lebih berpengaruh tampaknya menjadi yang tradisi agama tertentu dia milik.

Keputusan tentang kehamilan selanjutnya mungkin lebih rumit. Misalnya, sekitar 6 dari 10 pasien aborsi AS memiliki setidaknya satu anak. Tidak jelas bagaimana agama membentuk keputusan ibu tentang bagaimana kehamilan yang tidak terduga akan mempengaruhi keluarga mereka.

Di AS, opini publik tentang hak -hak reproduksi sebagian besar didorong oleh berbeda faktor agama. Namun, ketika datang ke keputusan individu tentang kehamilan, tradisi agama mana yang berafiliasi dengan seseorang tampaknya paling bergoyang – setidaknya untuk kehamilan pertama di luar pernikahan.

(Amy Adamczyk, Profesor Sosiologi dan Peradilan Pidana, City University of New York. Pandangan yang diungkapkan dalam komentar ini tidak selalu mencerminkan pandangan Layanan Berita Agama.)