(RNS) – Siapa pun yang menganggap tulisan suci tidak pernah politis tidak pernah membaca nabi Amos melemparkan Invectives pada yang kaya dan berkuasa pada masanya.
Amos bukan nabi profesional, tetapi seorang gembala yang tidak berpendidikan yang memberitakan keadilan sosial dan mengecam eksploitasi orang miskin oleh orang kaya. Dia sangat keras pada para penguasa, imam, dan kelas atas. Kata -katanya terdengar seperti aktivis politik yang mengomel di MSNBC.
Dia berkhotbah di Israel lebih dari 750 tahun sebelum kelahiran Kristus, di tengah “periode kemakmuran materi yang hebat bagi Israel, tetapi juga periode korupsi sosial dan agama,” menurut Michael L. Barre dalam komentar alkitabiah Jerome yang baru. Amos mengutuk para pemimpin Israel karena menerima suap, “karena mereka menyerahkan hanya untuk perak, dan orang miskin untuk sepasang sandal.”
Dua puluh tujuh abad kemudian, di seluruh dunia, politisi mengkhianati orang yang adil dan yang miskin dengan imbalan suap dan kontribusi kampanye. Bagi Amos, ini akan menjadi dosa yang berteriak kepada Tuhan.
Amos menghukum orang kaya dan kuat karena mereka memperlakukan orang miskin dengan penghinaan: “Mereka menginjak -injak kepala miskin ke dalam debu bumi, dan memaksa yang rendah keluar dari jalan.” Yang miskin dan yang rendah masih tidak masalah bagi banyak pemimpin kita. Mereka didorong keluar dari jalan, tanah dan properti mereka diambil jika diperlukan oleh pengembang. Orang kaya dapat membeli jalan mereka ke depan garis dengan tiket kelas satu, sementara yang lain menunggu dalam antrean panjang untuk kursi yang lebih rendah.
Berbeda dengan orang -orang yang korup dan boros ini, Amos menunjuk kepada mereka yang dibesarkan oleh Tuhan untuk menjadi contoh dan guru rakyat: para nabi dan orang -orang Nazir yang menjalani kehidupan pertapa. Tetapi yang kaya dan kuat juga membungkam para nabi dan merusak orang -orang Nazir. “Anda membuat orang -orang Nazir minum anggur, dan memerintahkan para nabi, 'Jangan bernubuat!'” Katanya. Jadi, juga, hari ini, para elit yang korup menyebarkan korupsi mereka dan menyensor mereka yang menantang mereka.
Amos berkata Tuhan marah pada cara yang kaya dan kuat memperlakukan yang rendah. Sama seperti dia menghancurkan orang -orang Amori, demikian pula dia akan menghancurkan mereka yang mengeksploitasi orang miskin: “Kaki yang cepat tidak akan melarikan diri, juga penunggang kuda itu akan menyelamatkan hidupnya. Dan para pejuang yang paling tegas akan melarikan diri telanjang pada hari itu.”
Dia kejam terhadap wanita kaya yang hidup mewah, yang dia sebut “sapi Bashan.” Mereka “menindas yang miskin dan melecehkan yang membutuhkan.” Dia menubuatkan, “Hari -hari yang benar -benar mendatangi Anda ketika mereka akan menyeret Anda dengan tali, anak -anak Anda dengan fishhooks.”
Tetapi kecaman terkuat Amos adalah menentang penguasa yang memimpin di gerbang kota dan menjatuhkan ketidakadilan. “Aku tahu berapa banyak kejahatanmu, betapa sedihnya dosa -dosamu,” kata Amos, “Menindas yang adil dan menerima suap, memalingkan yang membutuhkan di gerbang.” Karena mereka “mengenakan pajak yang melarat dan tepat dari pungutan mereka,” Tuhan akan menghukum mereka. “Meskipun kamu telah membangun rumah -rumah batu yang dipahat, kamu tidak akan tinggal di dalamnya. Meskipun kamu telah menanam kebun anggur pilihan, kamu tidak akan minum anggur mereka.”
Amos menawarkan orang -orang berdosa ini kesempatan untuk bertobat. “Cari yang baik dan bukan jahat, agar kamu hidup,” dia memperingatkan mereka. “Maka benar -benar Tuhan, Allah tuan rumah, akan menyertai Anda seperti yang Anda klaim. Benci kejahatan dan cinta yang baik, dan biarkan keadilan menang di gerbang. Maka mungkin Tuhan, Allah tuan rumah, akan mengasihani sisa -sisa Yusuf.”
Ibadah melalui persembahan yang terbakar dan persembahan biji -bijian tidak akan menyelamatkan mereka. “Tangkap aku lagu -lagu berisikmu,” kata Amos. “Melodi harpa Anda, saya tidak akan mendengarkan mereka.”
“Agak biarkan keadilan melonjak seperti air, dan kebenaran seperti aliran yang tak berkesudahan,” katanya.
Pada akhirnya, Tuhan Amos kehilangan kesabaran dengan Israel. “Akhir telah datang untuk umat -Ku Israel,” kata Tuhan. “Aku tidak akan memaafkan mereka lagi.” Mengapa? Karena mereka “menginjak -injak yang membutuhkan dan menghancurkan orang miskin di tanah itu.”
Amos kadang -kadang terdengar seperti pengacara yang memohon keadilan di hadapan agen pengatur saat bisnis memperbaiki skala mereka untuk selingkuh. Hari ini, itu setara dengan paket yang salah melakukan kesalahan sehingga mengandung lebih sedikit dari yang mereka katakan – tanpa kontrol kualitas.
Amos mengutuk eksploitasi dan kecurangan. Dia ingin raja dan pejabat pemerintah menghentikannya. Hari ini, ia akan mendukung peraturan pemerintah yang kuat untuk melindungi konsumen dan pekerja.
Sebagai orang percaya, kita juga harus mengangkat suara kita dalam pertahanan kenabian orang miskin dan dieksploitasi. Seperti Amos, kita harus berbicara untuk keadilan dan yang tidak berdaya. Kita harus takut akan Tuhan ketika dia mengecam ketidakadilan dan berkata, “Tidak akan pernah aku lupa apa pun yang telah mereka lakukan!”
