Mengapa kelompok agama mendorong psychedelics sebagai sakramen

(Percakapan) – Texas mengesahkan undang -undang penting Pada Juni 2025, didukung oleh mantan Gubernur Rick Perry, yang mengalokasikan US $ 50 juta untuk mendukung penelitian tentang Ibogaine, salah satu dari Psychedelics yang paling kuatuntuk mengobati kecanduan opioid dan PTSD yang resistan terhadap pengobatan.

Arizona mengesahkan undang -undang serupa pada bulan Meimendanai penelitian tentang efektivitas Ibogaine untuk merawat veteran dan mereka yang mengalami cedera otak traumatis.

Undang -undang ini muncul negara seperti Oregon, Colorado, Kentucky dan Georgia melegalkan ketamin – psychedelic yang telah digunakan di ruang gawat darurat sebagai anestesi – untuk tujuan terapeutik dalam dua tahun terakhir.

Psychedelics, yang didefinisikan secara luas, adalah kelas zat psikoaktif Itu mengubah persepsi, kognisi, dan suasana hati melalui interaksi mereka dengan neurotransmiter seperti serotonin.

Sebagai a Antropolog medis Saya telah menghabiskan 25 tahun terakhir mempelajari munculnya pendekatan alternatif untuk perawatan kesehatan mental dan secara khusus berfokus dalam empat tahun terakhir tentang dampak psychedelics pada kesadaran dan spiritualitas.

Dorongan untuk melegalkan psychedelics di Amerika bukanlah hal baru. Namun, yang membedakan putaran advokasi terbaru adalah dukungannya oleh trinitas pendukung yang suci: beberapa ilmuwan, politisi, dan pendeta.

Beberapa kelompok agama secara historis menggunakan psychedelics untuk penyembuhan suci. Beberapa pendeta yang telah terpapar obat -obatan ini dalam beberapa tahun terakhir Gunakan untuk mendapatkan wawasan mistis.

Apa yang dikatakan sains?

Ada beberapa jenis psychedelics. Psychedelics klasik termasuk senyawa seperti asam lisergik dietilamida, atau LSD; psilocybin – komponen aktif di “Jamur ajaib”; Dan Mescaline, yang berasal dari Peyote dan San Pedro Cacti. Psychedelic lainnya N, n-dimethyltryptamineatau DMT, ditemukan di ayahuasca dan tanaman lainnya.

Di luar kategori “klasik”, senyawa psikoaktif lainnya yang terkadang dikelompokkan dengan psychedelics termasuk zat seperti MDMAKelas obat -obatan psikoaktif yang dapat mendorong perasaan cinta, empati, dan keterhubungan dengan orang lain. Studi 2021 tentang MDMA menunjukkan pengurangan 67% gejala PTSD Setelah tiga sesi terapi MDMA. Sementara penelitian ini memiliki ukuran sampel terbatas 104, itu menandai titik balik bagaimana Psikolog Memahami MDMA sebagai modalitas penyembuhan potensial.

Agen disosiatif seperti ketamin, yang dapat menghasilkan keadaan kesadaran yang berubah, juga dimasukkan sebagai kategori mereka sendiri. Secara tradisional digunakan sebagai obat bius medis, Ketamine baru -baru ini mendapat perhatian untuk perawatan kesehatan mental, terutama untuk itu efek antidepresan.

Berasal dari tanaman iboga yang berasal dari Afrika Barat, IBogaine menginduksi Visi dan impian yang kuat. Ini memiliki sejarah panjang yang digunakan oleh tabib tradisional di desa -desa di seluruh Afrika untuk mengobati masalah kesehatan mental, seperti kecemasan dan depresi. A 2022 National Institutes of Health Ulasan 24 Studi menunjukkan bahwa Ibogaine secara signifikan mengurangi depresi, PTSD dan kecanduan opioid pada setidaknya dua pertiga dari 743 peserta studi. Ini mencerminkan bukti ilmiah yang diberikan pada tahun 2024 Studi Otak Stanfordyang menunjukkan penurunan 88% dalam gejala PTSD setelah penggunaan ibogaine pada 30 veteran militer.

Klerus dan psychedelics

Beberapa praktisi kesehatan mental Dan Ilmuwan telah menjadi pendukung gigih terapi berbantuan psikedelik berdasarkan penelitian ini. Namun, yang agak baru adalah penambahan beberapa Klerus profil tinggi ke daftar pendukung.

Sebuah studi baru -baru ini yang diterbitkan oleh Universitas New York dan Universitas Johns Hopkins menyoroti sejumlah praktisi agama, mulai dari menteri Episkopal hingga para imam Katolik, para rabi dan biksu Zen: 24 dari 29 peserta mengajukan kasus bahwa psikedelik dapat menyebabkan pengalaman spiritual yang mendalam.

Artikel Mei 2025 di The New Yorker mencatat bahwa beberapa pendeta yang berpartisipasi dalam studi NYU/Johns Hopkins pergi untuk menjadi pendukung vokal psychedelics sebagai obat spiritual. Sementara ukuran sampel kecil dan sangat terdiri dari para pemimpin agama Kristen, temuan ini patut diperhatikan. Sekitar 96% peserta studi menggambarkan penggunaan psychedelics sebagai salah satu dari lima “pengalaman paling signifikan secara spiritual dalam kehidupan mereka.”

Sebuah studi NIH yang dilakukan pada 2019 Berfokus pada pertemuan spiritual dialami melalui DMT, atau N, N-dimethyltryptamine. Studi ini mengungkapkan bahwa 75% dari 42 peserta melaporkan “pertemuan mistis yang intens” dan percaya bahwa itu membawa mereka lebih dekat ke yang ilahi. Mereka menceritakan pengalaman itu sebagai salah satu di mana mereka melihat kilatan cahaya putih, mendengar suara malaikat, merasa kesemutan di tubuh mereka dan memiliki sensasi keseluruhan kasih Tuhan.

'Kursi gantung untuk Tuhan'

Para pemimpin dan anggota gereja yang menggunakan psychedelics sebagai “sakramen” menggambarkan peran zat -zat ini sebagai memfasilitasi hubungan yang lebih dalam dengan yang ilahi. Psychedelics ditawarkan pada awal layanan mingguan oleh pemimpin agama, dan kemudian para jemaat pindah ke nyanyian, nyanyian atau doa. Beberapa pemimpin gereja -gereja seperti itu yang telah saya wawancarai telah menggambarkan peran psychedelics sebagai memfasilitasi fokus yang lebih dalam pada Tuhan untuk periode waktu yang lebih lama.

Itu Gereja Asli Amerikayang dianggap sebagai gereja asli terbesar di Amerika dan terletak di seluruh barat daya, telah secara hukum menggunakan Peyote, sebuah halusinogen, untuk layanan sejak 1990 -an.

Itu 1994 American Indian Freedom Freedom Act Mengizinkan gereja -gereja asli Amerika untuk menggunakan dan mengangkut peyote, meskipun itu adalah zat Jadwal 1, yang berarti bahwa penggunaannya secara teknis ilegal di luar keadaan khusus sebagaimana ditentukan oleh pengecualian kepada hukum. Jemaat di gereja mencatat bahwa mereka telah menggunakan tanaman alami seperti peyote selama mereka bisa mengingat – bahkan sebelum secara resmi sah.

Leonard Crow Dog, seorang pria obat Lakota Sioux dan pemimpin spiritual, berpartisipasi dalam upacara Peyote di Reservasi Rosebud di South Dakota pada tahun 1968.
Gambar MPI/Getty

Baru -baru ini ada serangkaian gereja yang membuka di seluruh AS yang menggunakan ayahuasca sebagai sakramen mereka.

Pada bulan Mei 2025, Gereja Gaia di Spokane, Washington, menjadi salah satu gereja pertama di Amerika menerima pengecualian Administrasi Penegakan Narkoba Untuk penggunaan ayahuasca dalam upacara keagamaan. Pengecualian DEA membuat penggunaan zat sepenuhnya legal untuk semua anggota gereja selama itu diambil sebagai sakramen dan disediakan oleh para pemimpin rohani.

Seorang dukun yang mengelola gereja yang berfokus pada ayahuasca di Hawaii yang saya wawancarai tahun lalu menggambarkan psychedelics sebagai “kursi gantung kepada Tuhan” karena jumlah orang di jemaatnya yang melaporkan melihat, merasakan, melihat sekilas atau merasakan Tuhan setelah minum Ayahuasca.

“Tidak ada keraguan bahwa psychedelics dapat mendorong pengalaman spiritual yang mendalam,” seorang pendeta yang telah menjadi advokat psilocybin mengatakan kepada saya. “Jika inilah yang dapat membawa orang kembali dan kembali ke gereja, maka menyelaraskan cara orang -orang kuno dengan obat -obatan tanaman, teknologi modern dan agama mungkin menjadi cara untuk menyembuhkan penyakit sosial.”

Melanjutkan dengan hati -hati

Meskipun sebagian besar psychedelics klasik dianggap aman dan tidak adiktif, mereka juga membawa beberapa risiko. Penggunaan psikedelik dapat menyebabkan kecemasan akut, menyebabkan serangan panik atau menyebabkan paranoia. Dalam kasus yang jarang terjadi, mereka bisa menyebabkan kerusakan psikotik dan pikiran bunuh diri, khususnya di antara individu dengan riwayat skizofrenia pribadi atau keluarga atau penyakit mental parah lainnya.

Psychedelics juga bisa sementara mengganggu penilaian dan koordinasiyang dapat meningkatkan risiko kecelakaan atau perilaku yang tidak aman jika diambil dalam pengaturan rekreasi. Risiko juga dapat diperkuat Dengan dosis yang tidak pasti, zat yang dipalsukan dan tidak adanya fasilitator bersertifikat dan terlatih.

Sebagian besar praktisi kesehatan mental dan pendukung obat -obatan ini menunjukkan bahwa mereka diambil di bawah perawatan profesional medis atau spiritual yang telah berlatih dalam mengelola dan memfasilitasi persiapan dan aftercare untuk penggunaan psikedelik.

Dukun dan praktisi adat telah lama menganggap zat -zat ini sebagai Obat -obatan Suci dan menggunakannya untuk penyembuhan. Sains modern mengkonfirmasi beberapa manfaatnya dalam mendukung perawatan trauma dan kecanduan di masa depan. Selain itu, pengalaman mistis yang ditawarkan obat -obatan ini sebagai jalur untuk menghubungkan orang dengan ilahi sangat mendalam.

(Pardis Mahdavi, Profesor Antropologi, Universitas La Verne. Pandangan yang diungkapkan dalam komentar ini tidak selalu mencerminkan pandangan Layanan Berita Agama.)