Srinagar, Kashmir yang dikelola India- Buku Hafsa Kanjwal tentang Kashmir baru saja dilarang, tetapi ironi saat itulah yang paling mengejarnya.
Minggu ini, pihak berwenang di Kashmir yang dikelola India melarang 25 buku yang ditulis oleh para sarjana, penulis, dan jurnalis yang terkenal.
Buku -buku yang dilarang termasuk Kanjwal's Kashmir: Pembangunan Negara di bawah pendudukan India. Tetapi bahkan ketika larangan itu diikuti oleh penggerebekan polisi di beberapa toko buku di kota terbesar di kawasan itu, Srinagar, di mana mereka menyita buku -buku tentang daftar hitam, para pejabat India mengadakan festival buku di kota di tepi Danau Dal.
“Tidak ada yang mengejutkan tentang larangan ini, yang datang pada saat ketika tingkat sensor dan pengawasan di Kashmir sejak 2019 telah mencapai ketinggian yang absurd,” kata Kanjwal kepada Al Jazeera, merujuk pada tindakan keras India pada wilayah tersebut sejak mencabut status semiunonomis Kashmir enam tahun yang lalu.
“Tentu saja, bahkan lebih absurd bahwa larangan ini datang pada saat tentara India secara bersamaan mempromosikan pembacaan buku dan sastra melalui festival buku Chinar yang disponsori negara.”
Namun bahkan dengan sejarah panjang Kashmir dalam menghadapi sensor, buku ini melarang banyak kritikus upaya khusus oleh New Delhi untuk menegaskan kontrol atas akademisi di wilayah yang disengketakan.
'Pemuda yang salah arah'
25 buku yang dilarang oleh pemerintah menawarkan tinjauan terperinci tentang peristiwa -peristiwa seputar pembagian India dan alasan mengapa Kashmir menjadi perselisihan teritorial yang keras kepala untuk memulai.
They include writings like Azadi by Booker Prize winner Arundhati Roy, Human Rights Violations in Kashmir by Piotr Balcerowicz and Agnieszka Kuszewska, Kashmiris' Fight for Freedom by Mohd Yusaf Saraf, Kashmir Politics and Plebiscite by Abdul Gockhami Jabbar and Do You Remember Kunan Poshpora? oleh Essar Batool. Ini adalah buku -buku yang secara langsung berbicara tentang pelanggaran dan pembantaian hak -hak di Kashmir dan janji -janji yang dipatahkan oleh negara India.
Lalu ada buku-buku seperti Kanjwal, jurnalis Anuradha Bhasin's a Diship State: The Untold Story of Kashmir setelah Pasal 370 dan Cendekiawan Hukum Ag Noorani's The Kashmir Sengketa 1947-2012, yang membedah perjalanan politik di kawasan itu selama beberapa dekade.
Pemerintah telah menyalahkan buku -buku ini karena diduga “menyesatkan pemuda” di Kashmir dan menghasut “partisipasi kekerasan dan terorisme” mereka. Perintah pemerintah menyatakan: “Sastra ini akan sangat memengaruhi jiwa pemuda dengan mempromosikan budaya keluhan, korban, dan kepahlawanan teroris.”
Perselisihan di Kashmir berasal dari tahun 1947 ketika Inggris yang berangkat membelah anak benua India menjadi dua dominasi India dan Pakistan. Raja Hindu Kashmir yang mayoritas Muslim berusaha menjadi independen dari keduanya, tetapi setelah pejuang yang didukung Pakistan memasuki bagian dari wilayah tersebut, ia setuju untuk bergabung dengan India dengan syarat bahwa Kashmir menikmati status khusus di dalam serikat baru dengan beberapa otonomi yang dijamin di bawah Konstitusi India.
Tetapi orang-orang Kashmir tidak pernah ditanya apa yang mereka inginkan, dan India berulang kali menolak tuntutan untuk plebisit yang disponsori PBB.
Ketidakpuasan terhadap pemerintahan India merebus dan mati dan meledak menjadi pemberontakan bersenjata terhadap India pada tahun 1989 sebagai tanggapan terhadap tuduhan pemilihan pemilihan.
Kashmir yang menjajah Kanjwal menyoroti cara -cara rumit di mana pemerintah India di bawah perdana menteri pertamanya, Jawaharlal Nehru, mengkonsolidasikan kendali atas Kashmir.
Beberapa keputusan Nehru yang telah dikritik termasuk pemecatan yang tidak resmi terhadap pemimpin wilayah itu Sheikh Abdullah, yang menganjurkan pemerintahan sendiri untuk Kashmir, dan keputusan untuk menggantikannya dengan letnannya, Bakshi Ghulam Muhammad, yang 10 tahunnya ditandai oleh penguatan New Delhi.
Buku Kanjwal memenangkan Hadiah Buku Bernard Cohn tahun ini, yang “mengakui beasiswa yang luar biasa dan inovatif untuk monograf berbahasa Inggris tunggal yang ditulis pertama di Asia Selatan”.
Kanjwal mengatakan larangan itu memberikan perasaan tentang betapa “tidak amannya” pemerintah itu.
'Intensifikasi Clampdown Politik'
India memiliki sejarah panjang sensor dan kontrol informasi di Kashmir. Pada 2010, setelah protes besar pecah setelah pembunuhan siswa berusia 17 tahun Tufail Mattoo oleh pasukan keamanan, pemerintah provinsi melarang layanan SMS dan memulihkannya hanya tiga tahun kemudian.
Pada puncak pemberontakan sipil lainnya pada tahun 2016, pemerintah menghentikan Kashmir Reader, sebuah publikasi independen di Srinagar, dari Going to Press, mengutip “kecenderungannya yang diklaim untuk menghasut kekerasan”.
Selain larangan surat kabar dan mode komunikasi, otoritas India secara rutin menahan jurnalis di bawah undang -undang penahanan preventif yang ketat di Kashmir.
Pola itu telah meningkat sejak 2019.
“Pertama -tama mereka datang untuk jurnalis, dan menyadari bahwa mereka berhasil membungkam mereka, mereka telah mengalihkan perhatian mereka ke akademisi,” kata editor veteran Anuradha Bhasin, yang bukunya tentang pencabutan status khusus Kashmir di India pada tahun 2019 adalah di antara mereka yang dilarang.
Bhasin menggambarkan tuduhan bahwa bukunya mempromosikan kekerasan sebagai aneh. “Tidak ada buku saya yang memuliakan terorisme, tetapi itu mengkritik negara. Ada perbedaan antara dua yang ingin dikabur oleh pihak berwenang di Kashmir. Itu tren yang sangat berbahaya.”
Bhasin mengatakan kepada Al Jazeera bahwa larangan semacam itu akan memiliki implikasi yang luas untuk karya-karya di masa depan yang diproduksi di Kashmir. “Penerbit akan berpikir dua kali sebelum mencetak sesuatu yang kritis di Kashmir,” katanya. “Ketika buku saya dicetak, tim hukum memeriksa tiga kali.”
'Perasaan putus asa'
Buku ini melarang kritik dari berbagai tempat di Kashmir dengan siswa dan peneliti menyebutnya upaya untuk memaksakan amnesia kolektif.
Sabir Rashid, seorang sarjana independen berusia 27 tahun dari Kashmir, mengatakan dia sangat kecewa. “Jika kita mengeluarkan buku -buku ini dari kanon sastra Kashmir, kita tidak memiliki apa -apa,” katanya.
Rashid sedang mengerjakan buku tentang sejarah modern Kashmir tentang periode seputar partisi India.
“Jika karya -karya ini tidak lagi tersedia bagi saya, penelitian saya secara alami akan miring.”
Pada hari Kamis, video menunjukkan polisi berseragam memasuki toko buku di Srinagar dan bertanya kepada pemiliknya apakah mereka memiliki buku -buku dalam daftar yang dilarang.
Setidaknya satu vendor buku di Srinagar mengatakan kepada Al Jazeera bahwa dia memiliki satu salinan negara bagian Bhasin yang dibongkar, yang dia jual sebelum penggerebekan. “Kecuali yang itu, aku tidak punya buku -buku ini,” dia mengangkat bahu.
Karya -karya yang lebih terkenal di daftar hitam
Sejarawan Sumantra Bose terkejut atas saran oleh otoritas India bahwa bukunya Kashmir at the Crossroads telah memicu kekerasan di wilayah tersebut. Dia telah bekerja pada perselisihan Kashmir sejak 1993 dan mengatakan dia telah fokus pada menyusun jalur untuk menemukan perdamaian abadi untuk wilayah tersebut. Bose juga terhibur pada warisan keluarga yang diwakili oleh larangan tersebut.
Pada tahun 1935, otoritas kolonial di India Inggris melarang perjuangan India, 1920-1934, ringkasan analisis politik yang ditulis oleh Subhas Chandra Bose, paman buyutnya dan pemimpin perjuangan kebebasan India.
“Sembilan puluh tahun kemudian, saya telah memberikan kehormatan tunggal untuk mengikuti jejak Freedom Fighter yang legendaris,” katanya.
Ketika polisi meningkatkan penggerebekan di toko -toko buku di Srinagar dan meraih karya -karya yang lebih berharga dan lebih kritis, komunitas sastra di Kashmir memiliki perasaan sedih.
“Ini adalah serangan terhadap ingatan rakyat,” kata Rashid. “Buku -buku ini berfungsi sebagai penjaga. Mereka seharusnya mengingatkan kita akan sejarah kita. Tapi sekarang, penghapusan ingatan di Kashmir hampir lengkap.”
