(RNS) – Kesedihan dan ketakutan ada di tanah. Pembunuhan Charlie Kirk di Universitas Lembah Utah dan penembakan target anggota parlemen Minnesota dan keluarga mereka pada bulan Juni tidak terputus tragedi. Mereka adalah bagian dari pola yang melebar: politik diselesaikan dengan peluru daripada persuasi berprinsip, debat memberi jalan untuk intimidasi dan ketidaksepakatan meluncur ke dalam dehumanisasi.
Gubernur Utah Spencer Cox mengatakan dengan blak -blakan: “Bangsa kami rusak. Kami memiliki pembunuhan politik baru -baru ini di Minnesota. Kami memiliki upaya pembunuhan terhadap Gubernur Pennsylvania. Dan kami tidak dapat melakukan pembunuhan pada saat ini, tidak ada yang bisa saya olakan. Kirk. ”
Ya. Dan, di samping kesedihan muncul seruan untuk mengingat dan membela kebebasan pertama yang menjadi dasar bangsa ini: kebebasan berbicara, kebebasan pers, kebebasan beragama, kebebasan berkumpul dan hak untuk mengajukan petisi kepada pemerintah untuk memperbaiki keluhan. Ini bukan abstraksi. Mereka adalah janji yang hidup yang memungkinkan kita untuk hidup bersama dengan perbedaan yang seharusnya menghancurkan kita.
Sejarah telah mengajarkan kita bahwa kebebasan ini tidak bisa dihindari, tetapi sangat rapuh. Athena, tempat kelahiran demokrasi, jatuh ketika perselisihan faksi mengubah warga menjadi musuh. Sepanjang tahun -tahun keunggulan Italia dari tahun 1960 -an hingga 1980 -an, pemboman dan pembunuhan dari teroris domestik paling kiri dan paling kanan melubangi kepercayaan sipil. LA Violencia dari Kolombia dan tahun -tahun apartheid Afrika Selatan mengingatkan kita bahwa ketika kekerasan berkuasa, pluralisme meninggal lebih dulu. Kekerasan adalah woodchipper kebebasan.
Pertimbangkan Minnesota. Pada 14 Juni, Rep. Melissa Hortman, mantan Ketua Dewan Perwakilan Minnesota, dan suaminya dibunuh di rumah mereka. Pagi yang sama, Senator Negara Bagian John Hoffman dan istrinya ditembak dan terluka parah. Seorang pria yang menyamar sebagai polisi menargetkan mereka, mengubah tempat tinggal keluarga menjadi adegan kejahatan dan memaksa perburuan terbesar dalam sejarah negara. Gubernur Minnesota Tim Walz menyebutnya apa itu: kekerasan politik yang ditargetkan.
Penyelidik memindahkan puing -puing dari rumah mantan pembicara DPR Demokrat Melissa Hortman dan suaminya, Mark, yang ditembak dan dibunuh sebelumnya pada hari itu, 14 Juni 2025, di Brooklyn Park, Minn (AP Photo/Bruce Kluckhohn)
Dan pada hari Rabu (10 September) di Utah, Kirk ditembak fatal di tengah kampus, tempat untuk belajar dan argumen sipil yang menjadi tempat teror. Investigasi terhadap pembunuh Kirk terus terungkap, tetapi baik Minnesota dan Utah mengungkapkan kebenaran yang sama – bahwa jika kita gagal menarik garis terang terhadap kekerasan politik, ruang tempat kita tinggal, belajar dan memimpin akan dikosongkan dari kepercayaan.
Eksperimen Amerika selalu rapuh. Itu selalu membutuhkan pelayan. Itulah sebabnya, setelah kekerasan, kita harus mencari pembantu. Dan, kita harus mendedikasikan kembali diri kita untuk memelihara kebebasan kita – bahkan bagi mereka yang tidak kita setujui.
Fred Rogers mengatakan kepada anak -anak untuk mencari mereka yang membuat kenyamanan dalam badai. Saat ini, para pembantu adalah mereka yang berdiri di kesenjangan sipil yang melindungi kampus, pusat komunitas, sekolah, dan tempat perlindungan sebagai tempat keselamatan. Mereka menurunkan suhu daripada menaikkannya, dan membela kebebasan bahkan bagi mereka yang kebanyakan mereka lawan.
Amanda Ripley, seorang jurnalis yang mempelajari “konflik tinggi,” memperingatkan bahwa ketika penghinaan menggantikan ketidaksepakatan, eskalasi terasa tak terhindarkan. Mónica Guzmán, seorang jurnalis dan pembangun jembatan, menawarkan rasa ingin tahu sebagai alternatif. Penyembuhan dimulai dengan “satu percakapan, satu orang pada satu waktu,” ia mencatat, dan dengan bertanya tidak hanya, “Apa yang Anda yakini?” Tapi “Apa yang membuatmu khawatir? Apa yang saya lewatkan?”
Para pembantu adalah mereka yang mempraktikkan disiplin ini bahkan ketika penghinaan terasa lebih mudah dan lebih benar. Sementara yang lain berlari untuk menyalahkan dan mengutuk, para pembantu berlari untuk mengajukan pertanyaan dan mencari pemahaman.
Joseph Vogl berdiri di luar Rumah Sakit Regional Timpanogos pada 10 September 2025, di Orem, Utah. (Foto AP/Alex Goodlett)
Kami punya pilihan: untuk menyerah pada kemarahan dan konspirasi, atau berkomitmen kembali ke kebebasan pertama kami – komitmen demokratis yang sakral satu sama lain. Kebebasan berbicara hanya penting jika kita mempertahankannya untuk suara yang meresahkan kita. Kebebasan beragama hanya bertahan jika kita menjaga hak -hak mereka yang berdoa secara berbeda dari kita atau tidak sama sekali. Kebebasan berkumpul bertahan hanya jika kita melihat lawan bukan sebagai musuh untuk dihancurkan tetapi sebagai tetangga untuk dibujuk.
Kita harus menyanyikan lagu -lagu kebebasan pertama Amerika, bukan sebagai nostalgia, tetapi sebagai tetangga – karya kolektif satu sama lain, untuk satu sama lain, untuk kebaikan bersama. Ini adalah salah satu cara paling efektif untuk melawan mereka yang mengeksploitasi rasa takut akan keuntungan, kekuasaan, atau klik. Tetangga adalah jawaban atas kebohongan bahwa kekerasan tidak bisa dihindari. Ini adalah inti dari moto negara kita: e pluribus unum – – bahwa terlepas dari perbedaan kami yang bervariasi dan luas, kami sebenarnya entah bagaimana, sebagai warga negara, satu orang.
Uskup Agung Desmond Tutu pernah mengatakan tentang transisi kekerasan Afrika Selatan, “Tidak ada masa depan tanpa pengampunan.” Itu bukan sentimen, tetapi bertahan hidup. Amerika membutuhkan desakan serupa hari ini: tidak ada demokrasi tanpa pluralisme, tidak ada pluralisme tanpa non -kekerasan.
Adam Nicholas Phillips. (Foto milik Interfaith America)
(Adam Nicholas Phillips adalah CEO Interfaith America. Pandangan yang diungkapkan dalam komentar ini tidak selalu mencerminkan pandangan Berita Agama.)
