Bagaimana suara spiritual Shofar membentuk Tahun Baru Yahudi – seorang sarjana studi Yahudi menjelaskan

(Percakapan) – Ini adalah musim liburan tinggi Yahudi, dan orang -orang Yahudi di seluruh dunia sedang bersiap untuk mengunjungi sinagog lokal mereka – untuk komunitas, untuk doa, dan untuk mendengar Suara -suara shofar yang menangkap dan penuh perasaan.

Tanduk binatang – biasanya tanduk domba jantan – digunakan sebagai instrumen angin, shofar ditampilkan lebih dari 70 kali di Taurat. Dalam tradisi Yahudi kuno, tanduk terdengar untuk segalanya panggilan untuk bertindak ke Penobatan Royal. Dalam semangat keduanya, Alkitab memanggil orang Yahudi untuk mengangkat ledakan shofar di Rosh Hashana, yang secara harfiah berarti “kepala,” atau mulai tahun ini.

Liburan adalah saatnya Pencarian jiwa di seluruh komunitas. Di luar menandai Tahun Baru Yahudi, itu juga memperingati ulang tahun dunia, penciptaan manusia, dan kedaulatan dan keagungan Tuhan. Menandai dimulainya musim liburan tinggi, Rosh Hashana memulai periode refleksi 10 hari yang memuncak di Yom Kippur, hari penebusan, yang saat-saat terakhirnya juga ditandai oleh panggilan Shofar.

Menurut TalmudKoleksi utama ajaran rabi tentang hukum dan teologi Yahudi, Tiga Buku Ilahi dibuka di Rosh Hashana. Setiap orang tertulis dalam salah satu dari tiga: satu buku untuk orang benar, satu untuk orang fasik dan satu untuk mereka yang ada di antaranya, yang diberikan sampai Yom Kippur untuk meluruskan hati mereka.

Rabi mengatakan suara shofar menyebabkan Tuhan pindah dari “takhta penilaian” ke “Tahta Belas kasihannya. ” Mereka juga mengatakan bahwa suara shofar bisa menembus hati manusiamendorong mereka menuju pertobatan – sambil meniru Teriak yang patah hati seseorang yang mengenali betapa mereka perlu bertobat.

Sebagai a sarjana tradisi YahudiSaya telah bekerja secara luas pada tulisan esoterik yang benar -benar Musa Maimonidesseorang filsuf Yahudi abad ke-12. Namun, ketika datang ke arti panggilan shofar, Maimonides menawarkan pengambilan yang menyegarkan di Mishneh TorahPanduannya untuk Hukum Yahudi: “Bangunkan Anda yang mengantuk dari tidur Anda dan Anda yang tidur, muncul. Periksa perbuatan Anda, bertobat, ingat pencipta Anda.”

Jeda sonik-spiritual

Suara shofar sangat kaya dan mencari, di suatu tempat antara tangisan manusia dan dengungan dunia lain. Ini mengisi ruangan serta seluruh tubuh seseorang – mengundang momen jeda, perhitungan eksistensial.

Selama liburan tinggi Tiga varietas ledakan shofaryang digabungkan menjadi serangkaian rasi bintang suara di seluruh layanan doa.

Jenis ledakan pertama adalah suara tunggal, solid yang disebut “Tekiah.” Yang ini juga hadir dalam versi “Tekiah Gedolah,” atau “Big Tekiah,” yang membentang untuk tugas yang lebih lama. Pola suara kedua disebut “Shevarim,” yang terdiri dari tiga Blares Medium. Dan yang ketiga disebut “teruah,” yang terdiri dari setidaknya sembilan sounding staccato – atau, untuk orang Yahudi dari Warisan Yamannada tunggal lainnya.

Shofar terdengar sepanjang dua hari Rosh Hashana – di beberapa jemaat, 100 kali per hari. Keteguhan dan pengulangan meningkatkan kapasitas suara untuk melibatkan pikiran, hati, dan roh peserta.

Sumber Shofars

Ke membuat shofartanduk direbus untuk melunakkan jeroannya untuk dilepas. Menggunakan panas untuk meluruskan bagian tanduk, pengrajin dengan hati -hati mengebor lubang dan mengukir corong di salah satu ujungnya. Panas dapat digunakan untuk meluruskan tanduk, dan hasil akhir dapat berkisar dari alami hingga yang dipoles.

Adapun spesies dan bentuk shofars, ada perbedaan pendapat – dan budaya. Di tengah debat rabi tentang shofar lurus atau yang melengkung untuk rosh hashana, Maimonides berkata Hanya tanduk Ram yang melengkung. Yahudi dari warisan Yaman menggunakan Kudu Antelopeyang tanduknya yang spektakuler menghasilkan a Suara yang sangat dalam. Dan “Shofar Maroko“Dikatakan telah muncul selama Inkuisisi Spanyol: Karena orang Yahudi perlu menyembunyikan shofar mereka untuk menghindari penganiayaan, mereka dibuat untuk menjadi datar dan lurus.

The Hollowness of the Shofar adalah apa yang menghasilkan suaranya yang unik, sehingga perlu dibuat dari tanduk, bukan tanduk. Dan itu perlu datang dari a Hewan Kosherseekor hewan yang diizinkan untuk dimakan di bawah hukum Yahudi – yang, untuk hewan darat, berarti memiliki kuku yang terbelah dan mengunyah cud -nya.

Pada kedua hal itu, hanya hewan tertentu yang akan melakukannya, termasuk kambing, kijang dan domba jantan. Dan terlepas dari jenis shofar itu, Dibutuhkan latihan untuk mendapatkan suara untuk keluar dari itu.

Rabi Carolyn Braun memainkan shofar selama upacara di Cedars Retirement Community di Portland, Maine, pada September 2013.
Carl D. Walsh/Portland Press Herald via Getty Images

Perjanjian Suci

Yang populer Penggunaan tanduk rams juga merupakan anggukan pada kisah Alkitab tentang pengikatan Ishak, yang secara tradisional dibaca selama layanan Rosh Hashana.

Menurut Kitab KejadianAllah memerintahkan Abraham untuk mengorbankan Ishak, putra -Nya yang terkasih. Setelah hampir melewati pembunuhan itu, Abraham memiliki visi surgawi di mana ia berterima kasih atas kesetiaannya kepada Tuhan dan diperintahkan untuk menyelamatkan Ishak. Abraham melihat seekor domba jantan yang terperangkap dalam semak -semak di dekatnya, yang ia korbankan kepada Tuhan sebagai gantinya. Ayat -ayat berikutnya menggambarkan Tuhan memberkati Abraham dan semua keturunannya di masa depan – yang dibaca orang Yahudi sebagai momen kunci dalam identitas mereka sebagai manusia.

Di dalam Talmud dan di sejumlah Teks Yahudi lainnyameniup tanduk domba jantan untuk Tahun Baru memunculkan energi penebusan yang sama ini: kesediaan Tuhan untuk mengawasi bukan hanya Abraham dan Ishak tetapi seluruh komunitas Yahudi, dalam semangat rahmat dan berkah.

Menggunakan tanduk banteng sebagai shofar, di sisi lain, tidak terbang. Rabi mengesampingkannya Karena istilah untuk tanduk sapi dalam Alkitab adalah “keren,” bukan “shofar.” Tanduk banteng juga dipandang terlalu mengingatkan pada cerita kunci lain dari Taurat: The Dosa anak sapi emas.

Sebagai Buku Keluaran Menggambarkannya, Tuhan memimpin umat Israel keluar dari perbudakan di Mesir. Dia kemudian berbagi bahwa dia akan mengungkapkan hukumnya kepada mereka sebagai bentuk perjanjian abadi, bekerja melalui Musa sebagai juru bicaranya.

Untuk menyampaikan intinya, Allah memanggil Musa hingga Gunung Sinai, menemaninya dalam bentuk guntur, kilat dan api. Bersama dengan pilar asap, dan ledakan shofar yang lebih keras dan lebih keras, pengalamannya meninggalkan orang -orang yang terpesona. Ketika Detail diperdebatkanteks itu mengatakan bahwa mereka saat itu menyetujui hukum Tuhan – termasuk perintah untuk tidak menyembah berhala.

Namun ketika Musa kembali ke puncak gunung, orang Israel takut dia meninggalkan mereka. Bersemangat untuk dukungan spiritual langsung, dan meskipun baru saja menyetujui hukum Tuhan, Mereka membangun idola sapi dan lanjutkan untuk beribadah di kakinya.

Tuhan menganggap menghancurkan orang -orang. Namun Musa mengingatkan Tuhan akan janji untuk melindungi Abraham dan keturunannya – loop langsung kembali ke ikatan Ishak.

Apa yang ada dalam satu kata

Tampaknya asal mula istilah “shofar” adalah “Šappāru,” sebuah kata dalam Akkadian Bahasa Timur Dekat Kuno yang awalnya disebut jenis domba jantan, rusa atau Kambing Liar. Tapi ada juga a Komentar Rabi Menghubungkan kata “shofar” dengan istilah Ibrani untuk kecantikan dan peningkatan – menyarankan shofar menginspirasi orang untuk mempercantik jiwa mereka, menyelaraskan tindakan mereka dengan nilai -nilai mereka.

Terlepas dari etimologi historis kata, bacaan ini tentu saja menangkap tenor dan tekstur mendengar shofar selama liburan tinggi. Suara -suaranya menginspirasi orang -orang Yahudi untuk mengambil inventaris spiritual, survei di mana tahun sebelumnya telah memimpin mereka dan merencanakan jalan setapak di mana mereka akan memulai selanjutnya.

(Sarah Pessin, Profesor Filsafat, Universitas Denver. Pandangan yang diungkapkan dalam komentar ini tidak selalu mencerminkan pandangan dari Layanan Berita Agama.)