Berita

Di mana kemarahan Evyatar David?

(RNS) – Anda mungkin bertanya: Siapa Evyatar David?

Itu adalah bagian dari masalah.

Mari kita mulai dengan Gaza – dengan gambar -gambar yang merobek hati dan jiwa kita.

Saya telah bertanya pada diri sendiri: WWLT – apa yang akan dipikirkan Levinas?

Saya mengacu pada almarhum pemikir Yahudi Prancis Emmanuel Levinas (1906-1995). Dia mengajarkan bahwa kewajiban sosial kita dimulai saat kita melihat wajah orang lain. Bagi Levinas, wajah yang lain – wajah manusia literal – memanggil kita ke tanggung jawab etis. Etika dimulai bukan dengan penalaran abstrak, tetapi dengan bagaimana kita melihat – atau gagal melihat – kemanusiaan orang lain.

Sebagai orang Yahudi, semuanya dimulai dengan melihat. Melihat adalah pendidikan moral kita. Untuk tidak pernah mengubah wajah kita dari penderitaan – baik ketika itu adalah milik kita, maupun ketika itu adalah penderitaan orang lain.

Itulah yang membuat Yudaisme sangat menuntut secara moral.

Gambar anak -anak Palestina terkubur di bawah puing -puing: kita tidak bisa tidak melihatnya.

Dan kita juga tidak bisa tidak melihat Rom Braslavski, 21, dan Evyatar David, 24. Mereka adalah salah satu sandera Israel yang tersisa di Gaza. Mereka kelaparan oleh Hamas. Hamas memaksa Evyatar untuk menggali kuburannya sendiri dan merekam kekejaman itu pada film.

Dalam video Evyatarsuaranya sangat lemah sehingga ayahnya sendiri tidak bisa mengenalinya. “Sepertinya gambar yang kita semua tahu dari kelas sejarah 80 tahun yang lalu,” kata saudara laki -laki Evyatar, Ilay.

Artinya, tentu saja, Holocaust. Bagaimana mungkin tidak membangkitkan Holocaust? Orang -orang Yahudi dipaksa untuk menggali kuburan mereka sendiri … gambar orang Yahudi, kelaparan dan dipermalukan, dengan tulang rusuk mereka terbuka.

Kapan video ini dirilis? Ironi itu hampir tidak mungkin lebih tidak berperasaan. Itu bertepatan dengan Tisha B'av, hari paling gelap di kalender Yahudi. Suatu hari yang berduka atas penghancuran kuil -kuil di Yerusalem; pengusiran dari Spanyol pada tahun 1492; dan hari -hari gelap lainnya dalam sejarah Yahudi.

Setidaknya dalam satu kasus, gambar -gambar itu menggerakkan para pemimpin internasional untuk bertindak.

Seperti yang dilaporkan oleh Masa Israel:

Uni Eropa, Inggris, Prancis, dan Jerman pada hari Minggu mengutuk video propaganda dua sandera Israel yang kurus yang diterbitkan oleh kelompok -kelompok teror Gaza pekan lalu, dengan para pemimpin bersikeras Hamas melucuti dan tidak memainkan peran di masa depan strip … Presiden Prancis Emmanuel Macron mengatakan pembebasan video -video itu tidak menunjukkan cultur -cultur “tanpa batasan” tanpa batasan “tidak ada ikatannya.

“Kita harus memiliki demiliterisasi total Hamas, pengecualiannya sepenuhnya dari segala bentuk pemerintahan dan pengakuan Israel oleh Negara Bagian Palestina,” kata Macron, yang telah bersumpah untuk mengakui negara Palestina pada bulan September, membuat Israel marah.

Terima kasih, Uni Eropa dan Presiden Macron, atas kecaman ini.

Pertanyaan saya adalah: Di mana suara-suara yang tersisa dari pro-Palestina?

Mengapa mereka mengabaikan ini?

Itu cukup sederhana. Karena ketika orang Yahudi adalah korban, kalkulus bergeser. Entah bagaimana, penderitaan Yahudi masih tetap bisa dinegosiasikan-kondisional, kurang fotogenik, kurang layak klik, kurang berguna dalam mesin kemarahan politik.

Ini sama berlaku untuk kritik selebriti atas tindakan Israel.

Ambil Mandy Patinkin, misalnya, dannya yang penuh semangat dan berlinang air mata kritik tindakan Israel di Gaza.

Tetapi setelah 7 Oktober, apa yang didengar dunia dari Mandy?

Ini adalah kata -kata teman saya Peter Himmelman:

Segera setelah 7 Oktober 2023 – ketika Hamas membantai lebih dari 1.200 orang, memperkosa wanita, tubuh yang dimutilasi, membakar anak -anak hidup -hidup, dan menculik orang tua – Mandy Patinkin tidak mengatakan apa -apa. Tidak ada posting. Tidak ada video. Tidak ada pernyataan maaf, solidaritas, atau kemarahan.

Dan sekarang, Mandy? Bisakah Anda menyisihkan kata untuk Evyatar? Dan jika tidak, mengapa tidak?

Seseorang pernah berkata: “Di hati yang terhangat, ada tempat yang dingin untuk orang -orang Yahudi.”

Karena, seperti yang dikatakan kaum kiri, orang -orang Yahudi “putih,” “istimewa” dan “penjajah,” bahkan ketika mereka mengubur anak -anak yang dibunuh oleh roket dan berdoa untuk sandera yang nasibnya tidak pasti. Dalam pandangan dunia Manichean di kiri, ada kejahatan absolut dan kejahatan absolut, cahaya absolut dan kegelapan absolut, dan jelas di mana orang -orang Yahudi tinggal.

Levinas mengerti. Dia akan memahami kegagalan ini adalah kegagalan visi – penolakan untuk “melihat” Evyatar David sebagai manusia yang sepenuhnya, sebagai orang yang penderitaannya harus memerintahkan respons moral kita.

Namun di sinilah kita, menonton gambar -gambar seorang anak lelaki Yahudi yang kelaparan oleh rezim yang menyerukan dan merayakan kematian Yahudi. Hamas tidak hanya melawan Israel – ia berusaha memusnahkan orang -orang Yahudi. Piagamnya mengutip pencemaran nama baik darah. Teologinya bukanlah perlawanan – eliminasi.

Ketika saya melihat Evyatar David, saya tidak hanya melihat sandera.

Saya melihat keluarga saya – keluarga besar saya, ditembak mati di hutan Ponary, di luar Vilnius, pada musim panas 1944.

Ini semua tentang melihat.

Kami melihat Gaza, dan kami meriahkan Gaza. Dan kita harus.

Tetapi jika Anda tidak dapat melihat Evyatar, jika kompas moral Anda hanya menunjuk ke satu arah – jika tidak dapat menahan penderitaan Yahudi dalam napas yang sama – maka itu rusak.

Jika kita tidak dapat melihat penderitaan Evyatar David sebagai kemarahan, maka kita tidak lagi berbicara tentang keadilan. Kita berbicara tentang empati selektif, dan itu adalah langkah pertama menuju korupsi moral.

Berhati -hatilah: Ketika Anda memilih korban mana yang pantas mendapatkan suara Anda, Anda mengkhianati tidak hanya orang -orang Yahudi, tetapi gagasan tentang martabat manusia yang universal.

Saya bukan seorang dokter (juga, seperti lelucon itu, apakah saya bermain satu di televisi).

Tapi saya tahu sesuatu tentang kardiologi.

Saya tahu bahwa hati yang diperbesar secara medis berbahaya.

Dan saya juga tahu bahwa hati yang menyusut itu berbahaya secara moral.

Hati semua orang perlu berkembang sedikit lagi.

Source link

Related Articles

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *

Back to top button