Di Timur Tengah, kaum evangelis meninggalkan teologi yang berpusat pada secara politis untuk perdamaian

(RNS)-Di jantung Jordan Muslim-mayoritas, perubahan luar biasa terjadi dalam agama Kristen global. Selama beberapa dekade, orang-orang Kristen evangelis, khususnya di Amerika Serikat, telah memandang Timur Tengah melalui lensa Zionisme Kristen, seorang Pro-Israel yang setia dan, baru-baru ini, pandangan pro-perang. Perkembangan terakhir, bagaimanapun, menunjukkan seluruh dunia evangelis menjauh dari teologi yang berpusat pada politik ke arah yang berakar pada ajaran keadilan, belas kasihan, dan kebutuhan untuk menyelamatkan semua kehidupan yang dibuat menurut citra Allah.

Pada akhir September, Amman, Jordan, menjadi tuan rumah peringatan 75 tahun Federasi Baptis EropaJaringan gereja -gereja Baptis yang mencakup Timur Tengah di bawah payung Aliansi Dunia Baptis. Karena 200 pemimpin dari 45 negara bertemu untuk pertama kalinya di ibukota Arab, pejabat pemerintah Yordania menyambut para pengunjung, termasuk Ahmad Safadi, Ketua Parlemen Yordania, dan menghadiri bagian -bagian konferensi. Pendeta Charlie Costa dari Lebanon ditahbiskan sebagai presiden EBF, menjadi orang Arab pertama yang memegang posisi ini.

Dalam tonggak terkait, Pendeta Nabeeh Abbasi, presiden Konvensi Baptis Yordania, diangkat menjadi Duta Besar Pertama Aliansi Dunia Baptis untuk Timur Tengah, peran yang didedikasikan untuk mendorong dialog, koeksistensi dan perdamaian di seluruh wilayah. Dalam sambutannya pada perayaan itu, Abbasi mengatakan gelar baru memungkinkannya untuk memperkuat citra Jordan dan mempromosikan budaya harmoni: “Posisi ini merupakan peluang besar untuk melayani wilayah kita sejalan dengan pesan kemanusiaan dari iman Kristen, yang selaras dengan nilai -nilai kerajaan, yang diperjuangkan oleh Yang Mulia Raja: kedamaian, keadilan, dan keadilan.

Sebulan sebelumnya, Botrus Mansour, warga negara Palestina Israel, terpilih sebagai Sekretaris Jenderal Aliansi Evangelis Duniayang mewakili lebih dari 600 juta orang Kristen evangelis di seluruh dunia. Mansour, direktur lama sekolah dan organisasi Baptis, sebelumnya memimpin Federasi Dewan Injili di Yordania, Palestina dan Israel. Kepresidenan yang berputar dewan itu juga dirayakan di Amman, dengan pemimpin dewan Jordan, pensiunan Jenderal Imad Maayeh mengambil peran itu. Tugas terakhir Maayeh di tentara Yordania melepaskan ranjau darat yang ditinggalkan dari perang Arab-Israel di tepi timur Yordania, memberi jalan bagi para peziarah untuk mengunjungi situs pembaptisan Yesus, yang dikenal dalam Injil Yohanes sebagai “bethany di luar Yordania.”

Janji ini lebih dari sekadar upacara. Sambil bersaksi tentang komitmen lama Jordan terhadap toleransi keagamaan di bawah Raja Abdullah II, mereka juga menunjukkan bahwa kekristenan evangelis semakin menjauhkan diri dari agenda politik AS-sentris. Evangelikal merebut kembali dimensi moral dan kenabian dari iman mereka – memusatkannya bukan pada kesetiaan politik atau klaim teritorial, tetapi pada prinsip -prinsip keadilan, belas kasihan dan martabat manusia.

Pastor Yohanna Katanacho, seorang sarjana Kristen Palestina yang lahir di Yerusalem, menyampaikan empat kuliah di Konferensi EBF yang menunjukkan bagaimana pergeseran transformasi ini bekerja. Menekankan Perjanjian Lama melalui lensa yang berpusat pada Kristus, menyoroti keinginan Allah untuk keadilan, belas kasihan dan kedamaian bagi semua orang, Katanacho berpendapat bahwa Alkitab bukanlah alat untuk membenarkan kebencian atau agenda politik, tetapi panduan untuk mewujudkan cinta dan kasih sayang dengan cara praktis, terutama terhadap yang tertindas.

Konsep seperti ini mungkin tampak tidak lebih dari nilai -nilai Kristen dasar. Tetapi mereka mewakili reorientasi yang mendalam dalam pemikiran evangelis tentang bagaimana mendekati kehidupan di Tanah Suci. Para pemimpin iman semakin menantang asumsi bahwa iman harus melayani tujuan politik garis keras, alih -alih memperjuangkan agama Kristen yang berani, penuh kasih dan berakar dalam pesan transformatif Yesus Kristus. Evangelikal di Yordania, Timur Tengah dan di seluruh dunia memodelkan keyakinan yang memprioritaskan rekonsiliasi daripada pembagian, keadilan atas favoritisme dan perlindungan kehidupan daripada kesetiaan partisan.

Pergeseran ini bukan hanya teologis – itu etis dan kenabian. Dengan merayakan keragaman, mendukung hak asasi manusia dan mempromosikan koeksistensi antaragama, para pemimpin ini mendefinisikan kembali apa artinya mengikuti Kristus di dunia modern.

Pertanyaannya sekarang adalah apakah dunia evangelis yang lebih luas akan merangkul jalan ini. Apakah akan bergerak secara tegas ke arah iman yang menghargai keadilan, belas kasihan, dan kehidupan di atas penyelarasan politik? Peristiwa di Amman menyarankan bahwa bab baru dimulai, satu di mana Kekristenan kembali ke akarnya: iman untuk semua orang, didasarkan pada cinta, belas kasih dan kejelasan moral Kristus.

Pertanyaan untuk dunia evangelis jelas: apakah itu akan mengikuti jalan kasih, keadilan dan belas kasihan Kristus atau tetap ditambatkan ke agenda politik hawkish? Acara Amman menawarkan jawaban yang menarik.

(Daoud Kuttab adalah seorang Kristen Palestina dan anggota Gereja Baptis Amman. Dia menerbitkan Milhilard.org, sebuah situs berita Kristen yang didedikasikan untuk komunitas di Yordania dan Palestina, dan merupakan penulis “Keadaan Palestina sekarang. ” Ikuti dia di x @daoudkuttab.