Genosida atau tragedi? Ukraina, Polandia bertentangan dengan pembantaian Volyn tahun 1943

Kyiv, Ukraina – Nadiya melarikan diri dari pemerkosa dan pembunuh hanya karena ayahnya menyembunyikannya di tumpukan jerami di tengah -tengah penembakan, berteriak dan pertumpahan darah yang terjadi 82 tahun yang lalu.
“Dia menutupi saya dengan jerami dan mengatakan kepada saya untuk tidak keluar apa pun yang terjadi,” kata wanita berusia 94 tahun itu kepada Al Jazeera-dan meminta untuk menahan nama belakang dan detail pribadinya.
Pada 11 Juli 1943, anggota Angkatan Darat Pemberontak Ukraina (UIA), sebuah kelompok paramiliter nasionalis yang dipersenjatai dengan kapak, pisau dan senjata, menyerbu desa Nadiya di perbatasan Polandia-Ukraina, membunuh pria Polandia etnis dan memperkosa wanita.
“Mereka juga membunuh siapa pun yang mencoba melindungi orang Polandia,” kata Nadiya.
Nonagenarian itu lemah dan tidak banyak keluar, tetapi wajahnya, dibingkai oleh rambut putih susu, menyala ketika dia mengingat nama-nama dan ulang tahun cicit dan buyutnya.
Dia juga ingat nama -nama tetangganya yang terbunuh atau dipaksa untuk melarikan diri ke Polandia, meskipun orang tuanya tidak pernah berbicara tentang serangan itu, yang sekarang dikenal sebagai Volyn Massacre.
“Soviet melarangnya,” kata Nadiya, mencatat bagaimana Moskow menjelekkan UIA, yang terus melawan Soviet sampai awal 1950 -an.
Nadiya mengatakan akunnya mungkin membuat marah para nasionalis Ukraina saat ini yang mengantarkan para pejuang UIA karena telah memperjuangkan kebebasan dari Moskow selama Perang Dunia II.
Setelah pembersihan komunis, ateisme kekerasan, kolektivisasi paksa dan kelaparan yang menewaskan jutaan orang Ukraina, para pemimpin UIA memilih apa yang mereka pikir lebih rendah dari dua kejahatan. Mereka memihak Nazi Jerman, yang menyerbu Uni Soviet pada tahun 1941.
Namun pada akhirnya, Nazi menolak untuk mengukir Ukraina yang independen dan melemparkan salah satu pemimpin UIA, Stepan Bandera, ke kamp konsentrasi.
Tetapi pemimpin UIA lain, Roman Shukhevych, dituduh memainkan peran dalam Holocaust – dan dalam pembunuhan massal kutub etnis di tempat yang sekarang menjadi wilayah Ukraina barat Volyn dan daerah yang berdekatan pada tahun 1943.
Genosida?
Hingga 100.000 orang Polandia Sipil, termasuk wanita dan anak -anak, ditikam, dipukuli, dipukuli atau dibakar sampai mati selama pembantaian Volyn, menurut para penyintas, sejarawan dan pejabat Polandia yang menganggapnya sebagai “genosida”.
“Apa yang mengerikan bukanlah angka -angka tetapi cara pembunuhan dilakukan,” Robert Derevenda dari Institut Polandia memori nasional mengatakan kepada Polskie Radio pada 11 Juli.
Tahun ini, parlemen Polandia memutuskan 11 Juli sebagai “Hari Pembantaian Volyn” untuk mengenang pembunuhan 1943.
“Kematian seorang martir karena hanya menjadi orang Polandia layak untuk diperingati,” kata RUU itu.
“Dari sudut pandang Polandia, ya, ini adalah tragedi orang-orang Polandia, dan Polandia berhak untuk memperingati itu,” kata analis yang berbasis di Kyiv, Igar Tyshkevych mengatakan kepada Al Jazeera.
Namun, politisi Polandia kanan dapat menggunakan hari itu untuk mempromosikan narasi anti-Ukraina, dan respons keras dari Kyiv selanjutnya dapat memicu ketegangan, katanya.
“Semua proses ini idealnya harus menjadi masalah diskusi di antara para sejarawan, bukan politisi,” tambahnya.
Politisi dan sejarawan Ukraina, sementara itu, menyebut pembantaian Volyn sebagai “tragedi”. Mereka mengutip korban kematian yang lebih rendah dan menuduh pasukan Polandia atas pembunuhan timbal balik puluhan ribu warga sipil Ukraina.
Di Ukraina pasca-Soviet, para pemimpin UIA Bandera dan Shukhevych sering dipuji sebagai pahlawan nasional, dan ratusan jalan, kotak kota dan landmark lainnya dinamai menurut mereka.

Pandangan dan Politik yang Berkembang
“[The USSR] 'Banderit' bermerek setiap pendukung kemerdekaan Ukraina atau bahkan orang biasa yang mendukung legitimasi perwakilan publik dari budaya Ukraina, ”kata advokat hak asasi manusia yang berbasis di Kyiv, Vyacheslav Likhachyov mengatakan kepada Al Jazeera.
Demonisasi menjadi bumerang ketika banyak pendukung kemerdekaan Ukraina mulai bersimpati dengan Bandera dan UIA, “menutup mata terhadap radikalisme, xenofobia, dan kekerasan politik mereka”, katanya.
Pada tahun 2000-an, para pemimpin Ukraina anti-Rusia mulai merayakan UIA, meskipun ada keberatan dari banyak Ukraina, terutama di wilayah timur dan selatan.
Hari -hari ini, UIA terlihat melalui prisma yang agak rabun dari perang Ukraina yang sedang berlangsung dengan Rusia, menurut Likhachyov.
Pembentukan politik Ukraina melihat pembantaian Volyn dan pertempuran bersenjata antara Ukraina dan Polandia hanya sebagai “perang yang terkait dengan 'pertarungan Ukraina untuk tanah mereka'”, menurut Nikolay Mitrokhin, seorang peneliti di Universitas Bremen di Jerman.
“Dan selama perang, kata mereka, apa pun terjadi, dan sebuah desa, di mana mayoritas berada di pihak musuh, dianggap sebagai 'target yang sah',” jelasnya.

Banyak anak muda Ukraina yang cenderung kanan “sepenuhnya diterima” radikalisme Bandera dan kultus nasionalisme militan, katanya.
Sebelum invasi skala penuh Rusia pada tahun 2022, ribuan nasionalis sayap kanan berkumpul di seluruh Ukraina untuk memperingati ulang tahun Bandera 1 Januari.
“Bandera adalah ayah kami, Ukraina adalah ibu kami,” nyanyian mereka.
Dalam beberapa jam, kedutaan besar Polandia dan Israel mengeluarkan deklarasi sebagai protes, mengingatkan mereka tentang peran UIA dalam Holocaust dan pembantaian Volyn.
Aktivis sayap kanan mulai menjadi sukarelawan untuk melawan separatis yang didukung Moskow di Ukraina tenggara pada tahun 2014 dan mendaftar berbondong-bondong pada tahun 2022.
“Dalam ancaman situasional [Ukraine’s] Sangat keberadaan, tidak ada ruang untuk refleksi dan analisis diri, ”kata advokat hak Likhachyov.
Warsawa, sementara itu, akan terus menggunakan pembantaian Volyn untuk membuat tuntutan konsesi sambil mengancam untuk menentang integrasi Ukraina ke Uni Eropa, katanya.
Adapun Moskow, secara tradisional memainkan “perselisihan untuk menabur perselisihan antara Kyiv dan Warsawa, kata analis Tyshkevych, dan menuduh para pemimpin Ukraina kecenderungan” neo-Nazi “.

Apakah Rekonsiliasi Mungkin?
Saat ini, kenangan pembantaian Volyn tetap sangat diperebutkan. Bagi banyak orang Ukraina, citra UIA sebagai pejuang kemerdekaan telah didukung oleh invasi Rusia tahun 2022, agak mendorong refleksi tentang peran kelompok dalam kekejaman Perang Dunia II.
Bagi Polandia, peringatan pembantaian telah menjadi penanda trauma nasional dan, kadang -kadang, titik pengaruh dalam perselisihan politik dengan Ukraina.
Pada bulan April, para ahli Polandia mulai menggali sisa-sisa para korban pembantaian Volyn di desa Puzhniky Ukraina barat setelah Kyiv mengangkat moratorium tujuh tahun tentang penggalian seperti itu. Beberapa percaya ini mungkin merupakan langkah pertama dalam mengatasi ketegangan atas pembantaian Volyn.
Rekonsiliasi, kata para sejarawan, tidak akan mudah datang.
“Cara rekonsiliasi seringkali menyakitkan dan mengharuskan orang untuk menerima realitas historis yang mereka tidak nyaman,” Ivar Dale, penasihat kebijakan senior dengan Komite Helsinki Norwegia, pengawas hak asasi manusia, kepada Al Jazeera.
“Keduanya [Poland and Ukraine] adalah demokrasi Eropa modern yang dapat menangani penyelidikan obyektif tentang kekejaman masa lalu dengan cara yang sayangnya tidak bisa dilakukan oleh negara seperti Rusia, ”katanya.