Kesalahan Penjaga Pantai terhadap lambang Nazi menunjukkan bahwa simbol tersebut perlu dipahami

(RNS) — Pada akhir November, dalam penanganan perubahan kebijakan yang kikuk, Penjaga Pantai AS pertama kali mengubah peruntukannya swastika dari “simbol kebencian” menjadi “simbol yang berpotensi memecah belah.” Kemudian, setelah terjadi protes, hal itu terjadi berubah kembali menjadi “simbol kebencian.”

Roller coaster ini menimbulkan penderitaan bagi banyak umat Hindu, Budha, dan Jain di Amerika dan penduduk setempat, yang menganggapnya sebagai simbol dasar keyakinan dan keberuntungan. Hal ini juga kembali mengungkap masalah yang meluas yaitu kegagalan membedakan swastika suci dari Hakenkreuz milik Nazi.

Simbol kuno keberuntungan dan keberuntungan, simbol mirip swastika telah menarik umat manusia lintas budaya, geografi, dan sejarah. Yunani Hellenik, suku asli Amerika, India, Etiopia, Jerman, Suriah, Tiongkok, Asia Tenggara, Eropa abad pertengahan, dan budaya lainnya telah menggunakan simbol tersebut, yang dikenal sebagai Kayu Berputar, manji, gammadion, Hakenkreuz, fylfot, dan swastika.

Di Barat, kengerian Holocaust dan kebencian terhadap Nazi (dan neo-Nazi) telah mencoreng simbol yang sangat dicintai ini. Namun sejarah kelam dari satu penggunaan bentuk ini seharusnya tidak membuat kita melarang semua penggunaan.

Pendeta TK Nakagaki, mantan presiden Dewan Buddhis New York, telah menyelidiki hubungan salah swastika dengan Hakenkreuz. Dalam bukunya “Swastika Buddha dan Salib Hitler: Menyelamatkan Simbol Perdamaian dari Kekuatan Kebencian,” ia menulis: “Banyak orang di Barat percaya bahwa (Adolf) Hitler menemukan simbol swastika dan bahkan kata 'swastika' untuk menggambarkannya. Dia tidak melakukannya. Anda tidak bisa menyebutnya sebagai simbol kejahatan atau (menyangkal) fakta lain yang telah ada selama ratusan tahun, hanya karena Hitler.”

Pers Barat, yang melaporkan kebangkitan Hitler, juga menyebut simbol itu Hakenkreuz. Namun, terjemahan yang salah pada awal Perang Dunia II menciptakan kesalahpahaman yang kini membengkak dan menciptakan kesalahan persepsi yang umum di berbagai belahan dunia.

Swastika berasal dari bahasa Sansekerta yang berarti kesejahteraan. Simbol tersebut, yang dikeramatkan bagi 2 miliar penganut agama Dharma, dalam hal ini bertentangan dengan kebencian Nazi.

Ini ada di mana-mana di kuil Jain dan Hindu serta biara Buddha dan ditemukan dipajang dalam artefak suci, gambar, tekstil dan dekorasi di ribuan rumah di Amerika Serikat, dan untuk alasan yang paling ramah. Bagi masyarakat Navajo, simbol Kayu Berputar melambangkan alam semesta dan kehidupan itu sendiri, seperti yang diingatkan oleh Patricia Anne Davis, seorang tetua dari negara Choctaw dan Dineh: “Ini digunakan oleh banyak masyarakat Pribumi dan melambangkan kedamaian, penyembuhan, dan kebaikan. Kami menenunnya menjadi permadani, mengukirnya menjadi perak, melukisnya di tembikar kami. Bagi saya, simbol itu tidak pernah berubah maknanya, dan inilah saatnya untuk menghidupkannya kembali.”

Dalam beberapa tahun terakhir, California dan Virginia telah mengakui berbagai konteks swastika dan menandatangani undang-undang yang memberikan perbedaan yang sesuai. Kedua negara bagian telah menambahkan referensi ke Hakenkreuz ke dalam undang-undang diskriminasi mereka, menganggapnya secara khusus sebagai simbol kebencian, sekaligus melindungi kebebasan beragama dan hak-hak agama minoritas.

Ini adalah semangat yang tepat untuk dunia kita yang cepat berubah dan multikultural. Siapa pun yang berbisnis dengan Asia mungkin melihat swastika di dinding di belakang kepala rekan kerjanya melalui video call. Saat bepergian ke Jepang, India, atau india, orang Barat mungkin melihat swastika dalam kampanye iklan.

Swastika bukanlah satu-satunya gambar atau kata yang kita temui yang memiliki banyak arti. Kita belajar untuk memahami, mengevaluasi dan menilai berdasarkan konteks, maksud dan penggunaan, dan perlu melakukan hal yang sama terhadap sebuah simbol yang kini diwarnai oleh ideologi yang tidak pernah menjadi bagiannya.

Bersikeras untuk mengaitkan swastika dengan kebencian Nazi memiliki konsekuensi dalam kehidupan nyata. Umat ​​​​Buddha, Hindu, dan Jain yang tinggal di AS sering kali dilecehkan di rumah atau menghadapi penyelidikan HR di tempat kerja karena menampilkan swastika. Usaha-usaha kecil menjadi sasaran, perkemahan musim panas untuk anak-anak telah dibatalkan, para tukang meninggalkan rumah-rumah Dharma, para tetangga menandai mereka sebagai tempat yang penuh kebencian. Pedagang penduduk asli Amerika yang menjual permadani di pasar telah diancam.

Di Inggris empat tahun lalu, seorang pekerja supermarket dipecat setelah menunjukkan tato swastika kepada rekannya. Pada tahun 2015 di Washington, DC, seorang pelajar Yahudi diskors karena memperlihatkan swastika yang dibawanya dari perjalanan ke India, dengan harapan dapat memicu dialog. Baru-baru ini, di Australia, Uber melarang seseorang bernama Swastika dari platform berbagi perjalanannya.

Urgensi untuk menyadari perubahan ini datang dari pihak yang tidak terduga. Penulis dan direktur seni Steven Heller pernah menulis buku seperti “The Swastika: Symbol Beyond Redemption?” Kini, pemahaman Heller telah berkembang dan dia menganjurkan pandangan yang lebih bernuansa dan kontekstual, seperti yang dirincinya dalam sebuah postingan blog tahun 2024.

Beberapa cendekiawan Yahudi bersandar pada keyakinan mereka dan mengambil pelajaran dari tikkun olam – mandat spiritual Yahudi untuk membantu “memperbaiki dunia.” Mereka melihat pengakuan atas sejarah swastika yang lebih panjang sebagai cara untuk memperbaiki kerusakan yang ditimbulkan oleh ideologi Nazi dan untuk melindungi penganut agama Dharma yang tidak bersalah agar tidak menanggung dosa kejahatan yang tidak melibatkan mereka.

“Sebagai seorang Yahudi, saya tidak ingin melanjutkan dan memperkuat warisan Hitler yang merugikan orang lain,” kata Jeff Kelman, sejarawan Holocaust.

Penjaga Pantai mempunyai kewajiban khusus untuk membela kebenaran dan mempunyai posisi unik untuk menyebarkan informasi yang benar. Sebutan membawa makna dan kekuatan. Itulah sebabnya Hakenkreuz perlu diklasifikasikan sebagai “simbol kebencian”, bukan swastika suci.

(Pushpita Prasad adalah kepala komunikasi untuk Koalisi Hindu Amerika Utara-CoHNA. Pandangan yang diungkapkan dalam komentar ini tidak mencerminkan pandangan dari Religion News Service.)