Ketika gencatan senjata di Gaza mulai berlaku, Vatikan berupaya memperbaiki hubungan yang tegang dengan para pemimpin Yahudi

VATICAN CITY (RNS) — Ketika Israel dan Hamas menandatangani perjanjian gencatan senjata yang diharapkan para pengamat pada akhirnya akan membawa perdamaian di wilayah yang terkepung, Gereja Katolik dihadapkan pada upaya membangun kembali kepercayaan yang melemah terhadap komunitas Yahudi.

Meskipun Paus Leo XIV berniat untuk menghidupkan kembali hubungan yang agak redup antara agama Yahudi dan Katolik, sebuah insiden baru-baru ini menunjukkan bahwa permasalahan dan kesalahpahaman masih tetap ada.

Peristiwa terbaru ini menyangkut tangan kanan Leo, Menteri Luar Negeri Vatikan Kardinal Pietro Parolin, yang dalam sebuah wawancara dengan surat kabar Vatikan l'Osservatore Romano, yang diterbitkan pada tanggal 7 Oktober untuk menandai peringatan serangan Hamas yang mengawali perang selama 2 tahun, mengkritik pembalasan Israel di Gaza, dan menyebutnya sebagai “pembantaian.”

Meskipun serangan Hamas – yang menewaskan sekitar 1.200 orang di Israel dan menyandera 251 orang – adalah tindakan yang “tidak manusiawi dan tidak dapat dipertahankan,” Parolin mengatakan “bahkan pembelaan yang sah pun harus menghormati prinsip proporsionalitas.” Ia berargumentasi bahwa “tidak dapat diterima dan tidak dapat dibenarkan jika merendahkan umat manusia hanya sekedar 'kerusakan tambahan'.” Kardinal tersebut juga memuji para pengunjuk rasa yang menunjukkan penolakan mereka terhadap perang di Gaza dan menyerukan diakhirinya “rantai kebencian,” dan mengutuk diskriminasi terhadap orang Yahudi dan Palestina.

November lalu, Parolin dikritik karena komentar serupa mengenai perang tersebut, dan 400 pemimpin Yahudi menulis surat kepada Paus Fransiskus meminta kecaman yang lebih jelas terhadap Hamas.

Ucapan terbaru Parolin juga mendapat perlawanan dari para pemimpin dan institusi Yahudi, termasuk Kedutaan Besar Israel untuk Tahta Suci. Dalam catatan yang diterbitkan oleh kedutaan, para pejabat Israel mengkritik Parolin karena menggunakan istilah “pembantaian” untuk menggambarkan serangan Hamas pada 7 Oktober 2023 dan aksi militer Israel di Gaza.

“Tidak ada kesetaraan moral antara negara demokratis yang melindungi warganya dan organisasi teroris yang berniat membunuh mereka,” bunyi catatan tersebut. “Kami berharap pernyataan di masa depan akan mencerminkan perbedaan penting ini.”

Menurut kedutaan, kata-kata kardinal itu juga “berisiko melemahkan upaya untuk mengakhiri perang di Gaza dan memerangi meningkatnya antisemitisme” karena memfokuskan kritiknya pada Israel dan bukan pada teroris Hamas.

“Ini adalah waktunya untuk memasuki periode pasca-Perang Gaza, di mana kita juga harus berdiskusi tentang bagaimana pilihan bahasa dalam pernyataan tentang Israel telah mengganggu dari waktu ke waktu,” kata Rabbi Noam Marans, direktur urusan antaragama di American Jewish Committee, sebuah kelompok advokasi yang berbasis di Amerika Serikat yang mendukung hak keberadaan Israel, menentang antisemitisme dan mendorong dialog antaragama.

Ketika ditanya wartawan pada Rabu (8 Oktober) tentang pernyataan Parolin, Paus Leo menjawab mendukung kardinal tersebut. “Kardinal Parolin menyatakan posisi Tahta Suci dengan sangat baik,” katanya, namun dia menolak berkomentar lebih jauh mengenai masalah ini.

Paus Leo XIV menyampaikan pesannya saat ia memimpin doa rosario untuk perdamaian di Lapangan Santo Petrus pada peringatan 63 tahun dimulainya Konsili Vatikan Kedua, di Vatikan, 11 Oktober 2025. (AP Photo/Gregorio Borgia)

Parolin juga mengklarifikasi bahwa pernyataannya dimaksudkan sebagai “seruan perdamaian” dan bahwa dia tidak “percaya ada kesetaraan moral antara kedua situasi tersebut,” saat berbicara kepada wartawan pada hari Jumat. Dia menggambarkan perjanjian gencatan senjata yang disponsori AS sebagai “bagian tersulit karena tidak ada yang tahu detailnya.”

Leo mewarisi hubungan Katolik-Yahudi yang rumit dari pendahulunya Paus Fransiskus. Di bawah masa jabatan Paus Fransiskus pada tahun 2015, Tahta Suci menjalin hubungan formal dengan Palestina. Dan pada tahun 2024, tempat penitipan bayi di Vatikan, atau Kandang Natal, memperlihatkan bayi Yesus dibungkus dengan syal hitam putih tradisional Palestina, kaffiyeh, dan paus bertanya apakah komunitas internasional harus menyelidikinya. apakah Israel melakukan genosida di Gaza.

Paus Fransiskus membagi diplomasi Vatikan menjadi dua saluran: kantor resmi Tahta Suci untuk hubungan luar negeri, yang dipimpin oleh Parolin dan Uskup Agung Paul Gallagher, dan saluran informal yang mencakup para pejabat penting dan gerakan awam Katolik St. Egidio, yang berfokus pada pelayanan sosial.

Masih harus dilihat bagaimana Leo akan melakukan pendekatan terhadap diplomasi Tahta Suci yang terpecah ini. Pada tanggal 26-28 Oktober, Vatikan akan menjadi tuan rumah pertemuan puncak besar yang diselenggarakan oleh St. Egidio yang bertajuk “Daring Peace.” Hadirinnya termasuk para rabi Eropa; Sheikh Ahmed al-Tayeb, imam besar Al-Azhar; dan ratusan perwakilan agama dari 35 negara. Leo diperkirakan akan hadir bersama presiden Italia, Sergio Mattarella.

Dalam surat yang dikirim ke AJC yang ditandatangani pada hari pelantikannya sebagai Paus pada 8 Mei, Leo berjanji untuk memperkuat dialog antara Yahudi dan Katolik. Pada hari yang sama, ia mengirimkan surat kepada kepala rabi Roma, Riccardo Di Segni, di mana ia berkomitmen untuk melanjutkan dan memperkuat dialog dan kerja sama gereja dengan orang-orang Yahudi.

Leo mengatakan bahwa “hubungan dengan komunitas Yahudi telah sedikit membaik” selama masa kepausannya yang masih baru dan telah terjadi “sedikit pemulihan hubungan,” saat berbicara dengan jurnalis Vatikan Elise Allen dari Crux bulan lalu. Paus juga mengatakan penting untuk “membuat beberapa perbedaan” antara komunitas Yahudi dan pemerintah Israel namun menggarisbawahi “akar Kekristenan kita ada pada agama Yahudi.”

“Ada banyak hal yang bisa dikatakan, dan banyak hal yang harus dilakukan,” tutupnya.

Namun Marans mengkritik upaya Leo untuk memisahkan komunitas Yahudi dari negara Israel.

“Kami menghargai semangat positif yang dihidupkan kembali oleh Paus Leo dalam hubungan Katolik-Yahudi,” katanya kepada Religion News Service dalam sebuah wawancara telepon. “Tetapi sekarang, setelah pembebasan para sandera dan mungkin awal dari gerakan perdamaian, penting untuk melakukan pembicaraan yang serius dan jujur ​​antara para pemimpin Yahudi dan Vatikan tentang sentralitas negara Israel terhadap identitas Yahudi di abad ke-21.”

Marans menunjuk ke 60 tahun ini^th peringatan dokumen gereja “Nostra Aetate” (In Our Time), yang membangun dialog Katolik-Yahudi dan menolak antisemitisme, sebagai peluang untuk mengatasi beberapa ketegangan yang masih ada. “Ada masalah, tapi kita sedang membicarakannya – dan itu adalah transformasi sejarah,” katanya.