Ketua migrasi Katolik yang baru berbicara tentang mendukung imigran, menghormati kritik

BALTIMORE (RNS) — Hanya satu minggu setelah Donald Trump, yang menjanjikan deportasi massal dalam kampanye kepresidenannya, terpilih pada November lalu, para uskup Katolik berkumpul dan memilih ketua komite baru. Untuk migrasi, mereka memilih Victoria, Texas, Uskup Brendan Cahill, yang memimpin keuskupan dengan sekitar 100.000 umat Katolik di Gulf Coast Texas. Sekitar seperempat dari 50 paroki di keuskupan itu mengadakan Misa berbahasa Spanyol.

Uskup yang bersuara lembut ini menghabiskan sebagian besar tahun pertama masa jabatan Trump sebagai ketua komite migrasi terpilih. Pada saat itu, Konferensi Waligereja Katolik AS berupaya menyesuaikan diri dengan berakhirnya kolaborasinya dengan pemerintah federal dalam program penerimaan pengungsi federal dan mengembangkan pendekatan pastoral untuk hampir semua pengungsi. 1-dari-5 Umat ​​​​Katolik AS yang berisiko dideportasi atau tinggal bersama seseorang yang berisiko dideportasi.

Pada hari Selasa (11 November), El Paso, Texas, Uskup Mark Seitz memberikan kabar terakhirnya sebagai ketua komite sebelum menyerahkan kendali kepada Cahill. Seitz mengumumkan melalui kampanye keadilan imigrasi para uskup, You Are Not Alone, mereka akan fokus pada pendampingan, dukungan darurat dan solidaritas publik dengan keluarga imigran, serta mengkomunikasikan ajaran gereja.

RNS berbicara dengan Cahill di sela-sela pertemuan para uskup musim gugur pada hari Selasa tentang prioritasnya sebagai ketua migrasi dan pendekatannya terhadap para pengkritiknya. Wawancara dilakukan sebelum para uskup mengeluarkan pernyataan menentang deportasi massal. Ini telah diedit untuk panjang dan kejelasannya.

Pengalaman hidup dan pelayanan apa yang dapat Anda gunakan untuk memimpin komite migrasi?

Saya dari Houston, dan saya tumbuh sebagai seorang Katolik. Saya telah menjadi pendeta selama 35 tahun. Di Houston, saya akan melayani dalam Misa berbahasa Spanyol dan Misa Inggris, dan (untuk) berbagai komunitas di sana — komunitas Vietnam dan Korea serta keragaman budaya di wilayah tersebut. Itu mungkin dari pengalaman awal saya menjadi imam (dengan) keragaman multikultural dalam Gereja Katolik. Saya memiliki kecintaan dan latar belakang khusus pada pelayanan Katolik Afrika-Amerika, komunitas Katolik Kulit Hitam.

Di Houston, hadir gerakan pekerja Katolik, Casa Juan Diego. Mungkin selama sekitar 10 tahun, saya akan merayakan Misa bulanan berbahasa Spanyol di sana bersama para imigran. Saya akan berkomitmen untuk itu dengan hadir bersama komunitas imigran.

Sebagai uskup yang sekarang selama 10 tahun di Texas Selatan dan Victoria, komunitas tersebut, mereka tidak mengidentifikasi berdasarkan status (hukum). Selama saya menjadi pendeta, status hukum orang-orang yang ada di sini — perubahan dan kebingungannya — itu masalah jangka panjang. Sudah 40 tahun.

Bagaimana dampak kampanye deportasi massal Trump terhadap keuskupan Anda?

Inisiatif besar yang kami fokuskan adalah You Are Not Alone. Di daerah kami, pada bulan-bulan pertama, kami mencoba mencari tahu apa yang akan terjadi. Kami menggunakan kampanye Ketahui Hak-Hak Anda bersama CLINIC (Catholic Legal Immigration Network, Inc.), dan kampanye ini bersifat mendidik bagi warga Amerika untuk mengingat bahwa ini adalah hak kami atas proses hukum. Kami tidak dapat menentukan siapa yang berhak atas hak-hak ini.

(Kami memiliki) nasihat hukum bagi keluarga yang harus bersiap menghadapi berbagai kemungkinan. Apa yang akan terjadi jika salah satu anggota keluarga dideportasi dan yang lainnya tetap tinggal? (Bagaimana caranya) memastikan Anda menjaga properti Anda dan tidak ada yang bisa mengambilnya dari Anda? Saya menemukan dalam kasus kami, konsulat Meksiko banyak membantu.

Seiring waktu, Anda menjadi gugup. Ini hampir seperti ketenangan sebelum badai. Anda bertanya-tanya apa yang akan terjadi, namun Anda mempersiapkan yang terbaik untuk itu. Dan kita tinggal di Gulf Coast, bukan? Jadi bersiap menghadapi badai.

Ada beberapa individu yang akan membuat janji dengan pengadilan imigrasi. Itu adalah pendampingan untuk mengunjungi seseorang jika mereka berada di pusat penahanan, (atau di) pengadilan imigrasi, ada seseorang yang menemani (mereka). Jangka panjang, bagi masyarakat yang kembali ke negara asal, ada kementerian yang berkomunikasi dengan mereka.

Saat mencoba bekerja sama dengan Kongres, saya berharap ada rasa urgensi tertentu di antara para pemimpin Kongres kita. Kami akan terus mendorong advokasi, namun tujuan utama pekerjaan kami saat ini adalah hadir bersama masyarakat. Gereja Katolik sebenarnya mendukung semua orang. Kami adalah pendeta dari agen ICE dan para imigran. Kami semua Katolik dan bersatu.

Sepertinya di keuskupan Anda ada lebih banyak ketakutan dan antisipasi dibandingkan banyak penahanan.

Itu mungkin adil untuk dikatakan. Kami adalah keuskupan pertanian pedesaan. Ini tidak seperti kota-kota besar dengan jutaan penduduk, dan kami berbeda dari apa yang Anda lihat di TV. Ini juga mungkin alasan mengapa saya merasa kami bisa berhubungan dengan orang-orang, karena paroki kami lebih kecil. Pendeta dan umat sangat mengenal satu sama lain. Jadi jika seseorang tidak hadir, katakanlah jumlah kehadiran Misa sedikit menurun, Anda pasti tahu di mana semua orang berada, bukan?

Saya pikir itulah yang kami coba lakukan di tingkat nasional: berkomunikasi dengan orang-orang, “Hei, kami ada di sana bersama Anda. Kami mengenal Anda. Bagaimana kabar Anda? Bagaimana kabarnya?” Jika orang tersebut dideportasi kembali ke negara asal, lihat bagaimana keadaannya. Kami sedang mengusahakannya juga.

Bisakah Anda ceritakan lebih banyak tentang pendampingan setelah orang dideportasi?

Kami adalah anggota Osmeca, sekelompok uskup yang menangani migrasi dari Amerika Tengah, Karibia, Amerika Serikat, dan Kanada. Sekarang setelah saya terpilih sebagai ketua migrasi, saya telah menghadiri beberapa pertemuan dengan kelompok ini. Energi yang sama yang telah digunakan sebelumnya dalam pelayanan pastoral bagi para migran yang melakukan perjalanan ke utara adalah (sekarang) bagaimana melakukan pelayanan pastoral saat pulang ke rumah. Kenyataannya adalah, beberapa negara mempunyai sumber daya yang lebih banyak dibandingkan negara lain. Beberapa negara memiliki pemerintahan yang dapat Anda ajak bekerja sama dengan lebih baik.

Itu adalah satu tubuh Kristus. Itu adalah satu kelompok uskup. Pada akhirnya, kita harus peduli terhadap setiap individu. Kami ingin bersaing dengan semua orang. Jagalah mereka, dan lihatlah Yesus Kristus di dalam mereka. Terkadang kita memandang orang lain sebagai objek amal saya, seperti saya melakukan sesuatu untuk seseorang. Kitab Suci mengajarkan kepada kita bahwa orang tersebut menyingkapkan wajah Kristus kepada saya. Jadi, bagaimana saya memperlakukan Yesus? Bagaimana saya tidak meninggalkan orang ini di saat dia sedang kehilangan?

Apakah hanya itu dasar kemanusiaan individu? Bagi saya, cobalah untuk menyampaikannya dari berita besar yang Anda lihat di TV kepada individu di paroki Anda, dan kenali orang tersebut serta mendampingi mereka. Injilnya adalah Anda mengasihi semua orang tanpa kecuali. Namun kekhawatiran khusus kami saat ini adalah perjuangan para imigran.

Uskup Agung Timothy Broglio berbicara dalam pidato kepresidenannya tentang penolakan yang diterimanya dari umat Katolik yang mengakar dalam pandangan dunia partisan mereka. Apakah Anda mempunyai pemikiran tentang cara mengubah hati dan pikiran?

Mungkin itu kepribadian. Saya setuju dengan perdebatan politik. Kita harus menghormati kemanusiaan setiap orang, bahkan orang yang tidak sepaham dengan saya. Saya harus mendengarkan orang lain dan memperhatikan sudut pandang mereka. Bahkan jika ini adalah situasi di mana saya melihat ini sebagai perbedaan kekuasaan (dan) saya mencoba membantu seseorang yang tidak memiliki kekuasaan untuk mendapatkan hak-hak tertentu, saya harus memperlakukan orang lain dengan penuh rasa hormat jika saya tidak setuju dengan mereka.

Cobalah untuk tidak meremehkan atau menggunakan terminologi negatif tentang siapa pun, jangan mengkategorikan siapa pun berdasarkan label. Kami mengatakan tidak ada orang yang ilegal – Anda tidak boleh memberi label pada seseorang. Ya, kita tidak seharusnya melabeli seseorang di sisi lain.

Ini sedikit masalah pribadi, tapi saya selalu berkata, 'Saya tidak kenal orang lain, jadi saya tidak bisa menghakimi mereka.' Jadi, saya perlu mendengarkan mereka, menerimanya. Tapi aku juga berharap mereka menerima sudut pandangku dan tidak mencap atau menjatuhkanku. Tapi aku bisa menerimanya. Saya hanya bisa mengendalikan diri dalam konteks seperti itu. Saya tidak bisa kehilangan cinta dan rasa hormat saya terhadap orang yang bahkan menghina saya. Itu adalah keyakinan Kristen kami.

Saya rasa saya tidak akan menderita sebanyak penderitaan yang dialami para martir, dan para martir selalu memaafkan para penganiayanya. Mereka memiliki hati yang murni. Saya sangat yakin dengan nir-kekerasan. Saya percaya pada Martin Luther King. Saya harus berdoa untuk kemurnian hati. Saya tidak bisa terjebak dalam hinaan demi hinaan. Saya baik-baik saja mengambilnya. Aku bahkan bercanda tentang hal itu. Kubilang, aku masih punya saudara laki-laki dan perempuan, ibuku. Aku masih punya orang-orang yang mencintaiku, jadi selama mereka mencintaiku, aku akan baik-baik saja. (Masalah moral imigrasi) sepertinya cukup jelas, tapi saya juga harus bisa mendengarkan kekhawatiran orang lain.