Perempuan Yahudi Ortodoks Mengatakan Putusan Ujian Rabbinat Israel Menciptakan Peluang

Yerusalem (RNS)-Pada tahun 2019, Sarah Segal-Katz adalah salah satu dari enam wanita Yahudi Ortodoks yang mengajukan petisi keadilan tinggi Israel untuk hak untuk mengikuti ujian akreditasi yang sama dengan Kepala Rabbinat menawarkan pria. Setelah bertahun -tahun penolakan, sanggahan dan penundaan oleh para rabi, pengadilan memutuskan dengan suara bulat menguntungkan perempuan pada 14 Juli.

“Saya sangat senang. Saya tidak pernah berpikir itu akan terjadi dalam hidup saya. Sekarang saya bisa menetapkan jalan baru. Sekarang saya bisa bermimpi,” katanya kepada RNS minggu ini, dengan keputusan pengadilan.

Rabbinate menawarkan banyak ujian terkait hukum Yahudi, dan mereka yang mengesahkan mereka menerima sertifikasi yang diperlukan untuk mengambil berbagai peran terkait agama di sektor publik dan, seringkali, dorongan gaji. Namun, putusan itu tidak memaksa rabbi ortodoks untuk menahbiskan wanita sebagai rabi.

Sementara perempuan terus menghadapi tantangan berbasis gender dalam mengejar karier agama di negara itu, Segal-Katz dan advokat lainnya mengatakan putusan tersebut berdampak dalam hal peluang karir dan bagaimana perempuan diakui untuk keahlian agama.

“Sampai sekarang, belum ada pengakuan resmi atas pencapaian mereka dalam pembelajaran Torah, dan tidak ada cara untuk mendapatkan akreditasi untuk mewujudkan prestasi mereka,” kata Rabi Seth Farber, yang yang Organisasi ITIMbersama dengan Pusat Rackman untuk Kemajuan Status Wanita dan Kolech: Forum Wanita Religius, mengajukan kasus ini. “Putusan pengadilan mengubah ini.”

Pada tahun 2016, atas perintah anggota parlemen ultra-Ortodoks, pemerintah Israel mengesahkan undang-undang yang menyamakan akreditasi kerabian dengan gelar sarjana universitas sekuler. Peluang akreditasi itu – hanya diberikan kepada pria – “menciptakan diferensiasi kritis antara penahbisan rabi dan ujian akreditasi rabi” dan membuka jalan bagi gugatan itu, kata Farber. “Anda bisa mendapatkan manfaat karier dengan hanya lulus ujian” bahkan jika mereka yang lulus tidak pernah ditahbiskan sebagai rabi.

Farber mengatakan tujuan gugatan itu adalah untuk menyamakan pembayaran dan menawarkan kesempatan kepada para ahli perempuan dalam hukum Yahudi.

“Saat ini, kami tertarik pada wanita yang mendapatkan manfaat ekonomi dan pengakuan profesional,” kata Farber. Penahbisan melalui Rabbinat, satu-satunya otoritas Yahudi yang diakui pemerintah di Israel, “tidak ada di meja untuk kita saat ini,” tambahnya.

Masalah penahbisan wanita sebagai rabi ortodoks memecah belah dalam komunitas ortodoks arus utama, meskipun banyak langkah yang dibuat wanita ortodoks modern dalam pembelajaran Yahudi tingkat tinggi. Kepala Rabbinat, yang sebagian besar ultra-Ortodoks dalam praktik dan pandangan dunia, menolak gagasan bahwa wanita bisa menjadi rabi.

Rabi Kenneth Brander, Presiden dan Kepala Yeshiva dari International Ohr Torah Network, organisasi pembelajaran dan kepemimpinan Yahudi Ortodoks modern, mengatakan bahwa Program Pembelajaran Torah Wanita Penuh JaringanInstitut Kepemimpinan Halakhic Wanita Susi Bradfield, mengajarkan kurikulum inti yang sama dengan seminari pria terbaik, yang dikenal sebagai Kollels.

“Para wanita dalam studi program kami selama lima tahun, mereka mengikuti ujian akreditasi yang setara dalam program, pada tingkat yang sama,” katanya. “Tapi mereka belum bisa menjadi pendeta ortodoks di rumah sakit pemerintah atau bahkan di penjara karena mereka belum lulus ujian rabi.”

Hal yang sama berlaku untuk posisi terkait agama di pasukan pertahanan Israel, meskipun wanita non-ortodoks wajib militer dan semakin banyak wanita ortodoks melayani, termasuk dalam unit tempur.

Rabbanit Sarah Segal-Katz. (Foto oleh Tamar Kinnereti)

Rabbanit Segal-Katz, yang baru-baru ini ditahbiskan di Yeshivat Maharat – Yeshiva pertama yang menahbiskan wanita sebagai klerus ortodoks, di wilayah Bronx New York – mengatakan salah satu mimpinya adalah mengepalai departemen rabi yang mengawasi mikvah, atau pemandian ritual, di sekitar Israel. Wanita Yahudi diharuskan oleh hukum Yahudi untuk membenamkan diri dalam mikvah setelah menstruasi atau melahirkan dan sebelum melakukan hubungan seksual dengan suami mereka. Dia juga tertarik pada posisi rumah sakit tipe rabi, kata Segal-Katz, yang sebelumnya belajar di dua lembaga wanita lainnya.

Setelah lulus dari Institut Pembelajaran Wanita, para sarjana Yahudi perempuan berada pada posisi yang kurang menguntungkan dibandingkan dengan rekan -rekan pria mereka.

“Kami harus belajar di lembaga swasta, sementara pria belajar di Kollel dan menerima tunjangan pemerintah,” kata Segal-Katz, yang saat ini tinggal di Riverdale, New York, tetapi berencana untuk kembali ke Israel dalam beberapa tahun. “Itu tidak ada untuk wanita.”

Michelle Shelemay Dvir, seorang siswa tahun ketiga di Bradfield Institute, yang berkantor pusat di Yerusalem, mengatakan bahwa di samping pilihan peluang kerja yang jauh lebih luas yang akan terbuka baginya begitu dia lulus ujian akreditasi dalam dua hingga tiga tahun, mengambil ujian yang sama seperti siswa laki-laki “menidurkan semua keraguan dan keraguan dari orang lain.” Begitu pria dan wanita mengikuti ujian yang sama dan memenuhi standar yang sama, “setiap komunitas dapat memutuskan sendiri jenis guru atau model kepemimpinan yang mereka inginkan,” katanya.

Selain peluang karir, Avigayil Unterberg Nouriel, yang lulus dari Bradfield Institute setahun yang lalu, mengatakan dia yakin akreditasi rabi akan memberi wanita yang ahli dalam hukum Yahudi rasa hormat yang mereka peroleh.

“Kedengarannya hampir klise, tapi aku merasa terlihat,” katanya. “Saya merasa diakui. Selama lima tahun sepanjang tahun saya berada dalam program ini, saya akan memberi tahu orang -orang apa yang saya lakukan dan mereka akan bingung yang terbaik atau meremehkan yang terburuk – seolah -olah saya melakukan hal kecil yang lucu di samping.”

Sekarang, katanya, akan ada kerangka kerja bagi wanita yang menghabiskan “bertahun -tahun” secara intensif mempelajari hukum Yahudi untuk memiliki pembelajaran dan keahlian yang telah mereka capai.

Sementara banyak orang di komunitas Ortodoks modern memanggil putusan pengadilan sebagai kemenangan, beberapa masih percaya bahwa selama ketua rabbinat ada sebagai satu-satunya otoritas keagamaan yang diakui negara, tidak ada paritas nyata antara pria dan wanita. Tapi Segal-Katz melihat sesuatu secara berbeda.

“Beberapa mengatakan, 'Apa yang kamu lakukan, bekerja sama dengan patriarki?'” Katanya. “Tanggapan saya: Kami tidak ingin merusak rumah. Kami tidak membenci tuannya. Ini adalah kemitraan, bukan perang. Taurat milik kita semua.”