Mengapa India begitu takut pada buku saya tentang Kashmir sehingga telah melarangnya?
Pada tanggal 5 Agustus 2019, pemerintah India melucuti keadaan Jammu dan Kashmir dengan status khusus berdasarkan Pasal 370 Konstitusi India, membaginya menjadi dua entitas dan menurunkan dua unit ke wilayah serikat pekerja di bawah kendali langsung New Delhi.
Ketika peringatan keenam mendekat, wilayah itu terperangkap dalam cengkeraman desas -desus tentang kemungkinan divisi lebih lanjut, atau perubahan administratif lainnya. Laporan aktivitas jet yang tidak biasa atas Srinagar memicu kepanikan luas di antara penduduk.
Kenangan mengerikan yang membangkitkan aktivitas udara yang sama ditambah dengan serangkaian rumor yang sama anehnya pada hari -hari tegang yang menjelang 5 Agustus 2019. Orang -orang menunggu dengan cemas.
Bom yang datang pada peringatan keenam adalah perintah resmi yang melarang 25 buku yang berfokus pada sejarah dan politik Jammu dan Kashmir – semua dituduh mempromosikan “narasi palsu” dan “pemisahan diri” – penilaian besar yang tidak bertahan dalam ujian pengawasan dan tidak didasarkan pada bukti apa pun.
Buku saya A Disphantled State: The Untold Story of Kashmir setelah Pasal 370, diterbitkan pada Desember 2022 oleh HarperCollins, adalah salah satunya. Buku ini adalah kronik langka dari realitas sehari-hari di Jammu dan Kashmir setelah 2019. Berdasarkan penelitian darat, wawancara ekstensif dan pengumpulan data dari sumber primer dan sekunder lainnya, itu menusuk klaim pemerintah India tentang “normalitas” di Jammu dan Kashmir.
Pemerintah membenarkan tindakan 5 Agustus 2019 dengan alasan bahwa mereka akan mengantarkan perdamaian dan pembangunan di wilayah tersebut, sambil memoles tentang pembatasan fisik dan cyber yang belum pernah terjadi sebelumnya yang dipaksakan di seluruh negara bagian yang dulu, di mana ribuan orang, termasuk politisi pro-India (tiga mantan kepala menteri termasuk), ditangkap. Barikade kawat dan militer berduri mengubah wilayah itu, khususnya Lembah Kashmir, menjadi zona yang meringkuk, dan saluran komunikasi – dari internet ke saluran telepon – didorong ke dalam beberapa lubang hitam.
Enam bulan kemudian, ketika beberapa pembatasan ini sedikit berkurang dan internet sebagian dipulihkan, cengkeraman negara India menjadi lebih menindas, dengan eksaserbasi penggerebekan dan tindakan keras terhadap jurnalis, aktivis politik dan sosial, dan pembela hak -hak sipil. Kebijakan penahanan yang meluas di bawah undang -undang seperti Undang -Undang Keselamatan Publik, yang memungkinkan pemerintah untuk menahan siapa pun tanpa biaya hingga dua tahun, ditingkatkan secara signifikan.
Realitas ini hampir tidak pernah dilaporkan. Jurnalisme sangat dibatasi di bawah Clampdown Negara, khususnya mempengaruhi publikasi lokal. Surat kabar yang menolak untuk jatuh di barisan tersedak secara finansial sampai mereka tidak dicetak. Mereka yang memang patuh dihargai dengan iklan pemerintah yang mewah yang membuat bisnis terus berjalan, dikurangi jurnalisme.
Entah terkooptasi atau diteror, surat kabar tidak lagi menjadi penulis sejarah setiap hari dari peristiwa, perkembangan dan insiden di wilayah tersebut. Suara komunitas dibungkam sementara jurnalis tidak lagi mengajukan pertanyaan. Arsip kaya beberapa surat kabar, menampilkan sejarah sehari-hari yang kompleks di wilayah itu, menjadi tidak dapat diakses atau dihapus.
Dalam enam tahun terakhir, pemerintah sangat tidak toleran terhadap kritik apa pun. Segala kata -kata perbedaan pendapat mengundang langkah -langkah hukuman mulai dari intimidasi dan interogasi semata -mata hingga penyitaan perangkat, dan dari penampang pajak penghasilan dan kasus pencucian uang hingga tuduhan terorisme, kadang -kadang disertai dengan penahanan singkat atau penangkapan yang berkepanjangan. Sementara jurnalisme lokal dikurangi menjadi perpanjangan dari departemen hubungan masyarakat pemerintah, semua suara masyarakat sipil dicekik oleh intimidasi, meninggalkan kesenjangan besar dalam informasi.
Kekosongan inilah yang ingin diisi oleh buku saya. Focused on the first two years of the revocation of Article 370, and in 12 chapters, I documented what was happening on the ground – the increased suppression of the masses, the lack of space for freedom of expression, the shrinking space for civil society and political activism, the criminalisation of dissent, the continuation of terrorism as opposed to the claims of peace and normalcy, and the hollowness of the development claims by the government even as the new policies and actions merampok orang -orang di rumah dan lahan pertanian mereka.
Buku ini adalah pengejaran kebenaran – kebenaran telanjang, yang menantang semua yang dikatakan negara India. Negara paranoid yang satu -satunya metode keterlibatan di Jammu dan Kashmir adalah dengan meningkatkan jejak militernya, penaklukan tanpa ampun dari penduduk dan membungkam semua suara perbedaan pendapat jelas tidak nyaman dengan apa yang saya dokumentasikan. Buku itu merupakan peringatan kepada pemerintah bahwa metode kontrolnya, penciptaan negara polisi dan negara pengawas, dan model pembangunan yang salah tempat tidak berkelanjutan dan akan gagal.
Dalam enam tahun terakhir, pemerintah telah menarik wol di atas mata dunia dengan membangkitkan prestasinya dalam membawa perdamaian, normal, pariwisata, dan pembangunan. Pembunuhan 22 April tahun ini atas 26 warga sipil yang tidak bersalah menusuk gelembung ini. Itu adalah panggilan bangun bagi pemerintah untuk duduk dan meninjau kebijakannya di Kashmir dan memulai koreksi kursus.
Sebaliknya, itu menjepit lebih jauh dengan skala mengerikan demonisasi Kashmir, penahanan yang kejam dan bahkan pembongkaran rumah yang lebih brutal. Ini, bahkan ketika ada kecaman publik yang meluas terhadap terorisme, termasuk berjaga-jaga dan seruan untuk menolak kekerasan-sesuatu yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah pemberontakan selama lebih dari tiga dekade di wilayah tersebut-dan bahkan ketika para penyelidik menunjukkan militan asing, bukan penduduk setempat, terlibat dalam pembunuhan tersebut.
Dalam tiga bulan terakhir, pemerintah telah menunjukkan bahwa kebijakan kontrolnya melalui langkah -langkah keamanan yang keras dan pengawasan yang meluas akan dipercepat lebih lanjut. Larangan 25 buku, banyak di antaranya memberikan narasi historis, politik dan hukum yang kaya, diteliti dengan baik, dan berlapis-lapis tentang wilayah yang kompleks dan terkoyak, merupakan perpanjangan dari pola tersebut. Melalui larangan ini, ada upaya untuk menghapus setiap jejak memori kontra-narasi dan alternatif.
Dengan merek semua kritik terhadap negara dan narasi yang tidak selaras dengan versi resmi sebagai “hasutan”, pemerintah sekarang dapat merebut dan menghancurkan buku -buku ini. Tidak hanya kata -kata tertulis yang dikriminalisasi – bahkan tindakan membaca akan dianggap sebagai ancaman terhadap keamanan dan integritas bangsa. Meskipun ini mungkin tidak menghentikan ide dan ingatan dari ditekan, mengawasi apa yang orang tulis dan baca kemungkinan akan semakin intensif.
Meskipun tidak masuk akal, mengejutkan, dan tidak rasional dalam skala dan ruang lingkup, larangan, yang ironisnya bertepatan dengan festival buku Chinar yang didukung pemerintah di Srinagar, mengirimkan pesan yang mengerikan: pengetahuan dan informasi akan diatur oleh negara. Apa yang ditulis dan dibaca orang akan diputuskan oleh negara. Polisi pemikiran akan menembus lebih dalam.
Tahun lalu, selama pemilihan majelis pertama Jammu dan Kashmir sebagai wilayah persatuan, menteri dalam negeri India, Amit Shah, melakukan penggalian di partai -partai politik regional dan menuduh bahwa sementara “mereka (politisi lokal) memberikan batu pemuda di tangan mereka”, pemerintahnya telah memberi mereka “buku dan laptop”.
Keragun klaim semacam itu ditelanjangi ketika realitas sehari -hari adalah salah satu penyitaan perangkat digital, termasuk laptop, selama penggerebekan dan interogasi, di samping larangan buku selimut yang hanya memperkuat pesan utama dari karya saya: Kashmir sama sekali tidak normal.
Pandangan yang diungkapkan dalam artikel ini adalah milik penulis dan tidak selalu mencerminkan sikap editorial Al Jazeera.
