Musik dan penggerebekan rakyat: Bagaimana ultranasionalis menargetkan migran di Rusia

Sekelompok pria berseragam, setidaknya satu dari mereka bertopeng, berjalan ke sepasang penjual semangka di jalan di pinggiran kota Siberia Novosibirsk. Para pria berpakaian hitam, mengenakan rompi taktis dengan bercak bertuliskan lambang Bogatyr – seorang pejuang mitos dari cerita rakyat Slavia – menunggang kuda.

Mereka memberi tahu para pedagang, yang mereka yakini sebagai orang asing, bahwa mereka berdagang tanpa izin, dan pria berpakaian hitam membantu memuat barang mereka ke dalam van untuk disita oleh pihak berwenang.

Tetapi orang-orang kulit hitam ini tidak memiliki posisi resmi dalam penegakan hukum.

Sebuah video dari operasi ini diunggah secara online pada Senin pagi oleh komunitas Rusia, atau Russkaya Obshchina (RO), yang membual untuk menutup “Bazaar Oriental”.

Sejak invasi Ukraina, RO telah menjadi organisasi ultranasionalis terbesar dan paling berpengaruh di Rusia, dengan 1,2 juta pelanggan di halaman YouTube resminya dan lebih dari 660.000 pembaca di saluran telegram utamanya, serta aplikasinya sendiri, dan menikmati dukungan dari sekutu yang kuat di dalam klerus dan layanan keamanan.

“Ini adalah gerakan klasik dari nasionalis etnis Rusia,” kata Alexander Verkhovsky, direktur Sova Center, yang memantau gerakan membenci di Rusia.

“Dulu ada [the slogan] 'Rusia untuk Rusia', tetapi sekarang itu dianggap terlalu radikal. Tetapi pada dasarnya, inilah tentang itu, ”katanya.

RO juga mengklaim mendukung nilai -nilai moral dan agama yang konservatif, dan dengan teguh mendukung Kremlin, termasuk dalam invasi Ukraina.

“Poin -poin ini menentukan seluruh ideologi mereka … selalu ada nasionalis, tetapi fakta bahwa organisasi nasionalis Rusia terbesar dan paling terkemuka sepenuhnya loyal kepada pemerintah – ini adalah situasi yang tidak biasa.”

Nyanyian rakyat dan aliran pesan anti-imigran

RO didirikan lima tahun lalu oleh politisi OMSK Andrey Tkachuk, aktivis hak-hak anti-aborsi Yevgeny Chesnokov dan Andrey Afanasyev, pembawa acara di TV Channel Spa, yang dimiliki oleh Gereja Ortodoks Rusia.

Salah satu anggota mengatakan kepada BBC tahun lalu bahwa idenya adalah untuk menciptakan solidaritas di antara orang-orang Rusia sendiri, sebagai komunitas etnis lain yang erat di Rusia sudah saling mencari, misalnya, Chechen atau Armenia.

Dengan demikian, banyak kegiatan komunitas jinak: saling membantu dengan ban kempes, atau mengatur perayaan pada hari libur ortodoks seperti Maslenitsa (Butter Week), dengan nyanyian rakyat dan pertunjukan tari menjelang Paskah.

Tetapi pemeriksaan berbagai kelompok telegram RO mengungkapkan fokus sempit pada kepentingan etnis Rusia, dengan mengesampingkan kelompok non-slavik Rusia lainnya-meskipun ada beberapa anggota minoritas-dan aliran konten anti-imigran.

“Orang kulit hitam akan melahap segala sesuatu di jalan mereka jika Slavia tidak bersatu untuk entah bagaimana mempertahankan perbatasan dan nilai -nilai mereka,” seorang pengikut wanita muda dari cabang Saratov komunitas, yang tidak dapat dinamai karena takut akan dampak, mengatakan kepada Al Jazeera, menggunakan slur yang menghina.

Kegiatan kelompok lainnya termasuk main hakim sendiri, seringkali dengan dukungan terbuka atau diam -diam dari pihak berwenang, kata pengamat.

Menurut Verkhovsky, ada sejumlah taktik untuk menargetkan imigran dan minoritas non-Rusia. Salah satunya adalah mengajukan keluhan resmi dan membuat pengaduan kepada pihak berwenang terhadap apa yang dianggap tidak bermoral, seperti homoseksualitas atau aborsi atau “perilaku Russophobia”. Tak satu pun dari yang pertama secara teknis ilegal di Rusia, tetapi ada undang -undang yang menentang “propaganda” yang terkait dengan tema LGBTQ dan “bebas anak”.

Taktik lain adalah penggerebekan, seperti yang ada di penjual semangka di Novosibirsk. “Dalam kasus migran, ini adalah tempat -tempat di mana para migran tinggal atau bekerja,” Verkhovsky menjelaskan.

Anggota komunitas Rusia atau kelompok main hakim sendiri, misalnya, kelompok yang lebih kecil orang utara, biasanya muncul di mana imigran bekerja dan menemukan semacam “pelanggaran” – dalam kasus kios semangka Novosibirsk, perdagangan tanpa izin. Mereka kemudian menahan dugaan pelanggar dan menyerahkannya kepada polisi.

“Pada prinsipnya, kurang lebih warga negara dapat mengeluh kepada komunitas Rusia dan mengatakan dia tersinggung oleh beberapa orang yang 'buruk',” kata Verkhovsky.

“Idealnya, orang -orang 'buruk' ini bukan orang Rusia, dan orang yang mengeluh adalah orang Rusia. Dan kemudian komunitas Rusia akan pergi untuk melindunginya.”

Kadang -kadang, kelompok ini menemani polisi dalam operasi bersama sebagai “sukarelawan”, meskipun ini lebih jarang. Verkhovsky mencatat bahwa sikap terhadap RO oleh berbagai departemen kepolisian bervariasi, dan, sementara beberapa tampaknya menyambut kelompok itu, dalam kasus lain, petugas telah mengajukan tuntutan terhadap anggota masyarakat – hanya untuk jaksa penuntut untuk menjatuhkan mereka.

Berdiri dengan 'gelombang kejahatan'?

Para penjaga mengklaim bahwa mereka berdiri di atas “gelombang kejahatan imigran”.

Ada kejahatan di antara orang asing di Rusia: misalnya, orang Georgia membentuk lebih dari setengah dari “pencuri ipar”, persaudaraan elit di dunia kriminal. Perkelahian dan pemukulan yang melibatkan geng pria imigran muda sering menjadi berita utama.

Namun, insiden dan individu yang dipublikasikan dengan baik ini hanya menyumbang sebagian kecil dari keseluruhan statistik kejahatan di Rusia. Menurut Sergei Shoigu, Sekretaris Dewan Keamanan Rusia, orang asing hanya melakukan 2 persen dari semua kejahatan yang dilaporkan secara nasional tahun lalu, sementara terdiri dari sekitar 4 persen dari populasi.

Selain itu, Valentina Chupik, seorang pengacara yang menawarkan bantuan hukum gratis kepada para migran, mengatakan kepada Al Jazeera bahwa sebagian besar pelanggaran ini terkait dengan dokumen yang tidak tepat, daripada menjadi korban Rusia.

“Kejahatan ini [missing paperwork] adalah konsekuensi yang tak terhindarkan dari organisasi migrasi ilegal, yang dilakukan oleh pemilik rumah yang menyewa apartemen kepada para migran, tetapi tidak memenuhi kewajiban yang ditetapkan oleh hukum untuk mendaftarkannya di sana, ”katanya.

Selain imigran, kampanye RO terhadap dugaan imoralitas dan “kolom-kolomis” dalam masyarakat Rusia. Sebagai advokat hak asasi manusia, Chupik dianggap sebagai salah satu dari para kolomis kelima ini dan telah terbiasa menerima ancaman dan kata-kata kotor, termasuk dari pendukung RO.

“Mereka mengancam saya secara teratur,” katanya.

“Karyawan saya juga terancam, serta sukarelawan. Mereka kadang -kadang memiliki posting dalam kelompok telegram mereka yang menyebutkan saya. Setelah itu, mereka menulis kepada saya dan menelepon saya.”

Pesan yang dilihat oleh Al Jazeera memberi tahu Chupik, “Ada tempat khusus untuk Anda di neraka” dan untuk “menunggu botol”, menyinggung kekerasan seksual.

Al Jazeera menghubungi beberapa perwakilan RO untuk memberikan komentar, tetapi tidak menerima tanggapan apa pun.

Sejak serangan mematikan di tempat musik Moskow tahun lalu oleh orang-orang bersenjata yang berafiliasi dengan ISIS, telah terjadi peningkatan di xenophobia. Polisi telah meningkatkan penangkapan dan pembatasan lain pada imigran, terutama yang dari Asia Tengah. Verkhovsky mengatakan sulit untuk mengetahui sejauh mana publik secara aktif memusuhi imigran, tetapi pemungutan suara menunjukkan kekhawatiran tentang imigrasi telah meningkat dengan tajam.

Mendukung perang; dapatkan penerimaan

Pada tahun 2000-an, Rusia menderita momok kekerasan sayap sayap jauh, memuncak pada 2008 ketika geng skinhead melakukan 110 pembunuhan rasis di seluruh negeri. Dalam satu episode yang sangat mengerikan, seorang Tajik dan Dagestani ditembak mati dan dipenggal di depan kamera di hutan dekat Moskow. Pada tahun 2022, dua pria akhirnya dihukum karena pembunuhan ganda setelah tersangka ketiga, sudah dipenjara, memberatkan mereka dalam catatan bunuh diri.

Untuk sementara waktu, outlet yang tersedia untuk sentimen xenophobia agak mengering.

“Pada tahun 2010 -an, pihak berwenang sangat menekan gerakan ini dan hampir semua organisasi ini menghentikan kegiatan mereka atau hanya diberantas,” jelas Verkhovsky.

“Dan orang -orang yang ingin berbagi ide -ide ini dan ingin mengambil bagian adalah takut atau tidak tahu ke mana harus pergi sama sekali.”

Beberapa aktivis sayap kanan pindah ke Ukraina, di mana mereka menemukan alasan umum dengan penduduk setempat yang berpikiran sama.

Tapi RO adalah fenomena baru. Lebih suka bekerja bersama pihak berwenang, sebagian besar meninggalkan premangery lama. Dan merek nasionalisme selaras dengan Kremlin, mendukung invasi Ukraina dan secara aktif menggalang dana untuk tentara dan keluarga mereka. Dalam wawancara, pendiri Andrey Tkachuk bahkan telah menyangkal keberadaan identitas nasional Ukraina.

“Toleransi Negara terhadap setiap kelompok yang mendukung [war] telah tumbuh sangat banyak, “kata Verkhovsky.” Secara umum, pihak berwenang tidak menyukai inisiatif akar rumput, tetapi di sini mereka sangat menoleransi itu. Ini hanya mungkin selama situasi masa perang. ”

Sementara komunitas Rusia tetap relatif dalam batas -batas hukum – bertindak sebagai lebih dari tambahan tidak resmi untuk penegakan hukum daripada skinhead di masa lalu, yang dengan bersemangat merekam serangan berani mereka – Verkhovsky menunjukkan “banyak aktivis, harus kita katakan, cenderung ke arah kekerasan, dan kepemimpinan tidak selalu menahan mereka.”

Pada bulan Mei, misalnya, para aktivis yang dipersenjatai dengan semprotan merica dan Taser yang diduga meledak ke sebuah apartemen di dekat St Petersburg di mana dua pria dan seorang wanita minum dan menggunakan obat terlarang. Kebakaran terjadi dalam perkelahian, dan salah satu pria, yang berasal dari Armenia, meninggal dalam kobaran api, sementara wanita itu menderita luka-luka serius setelah melompat dari jendela lantai ketujuh.

“Biarkan dia terbakar,” aktivis dilaporkan mengatakan kepada saksi, menuduh pria itu menjadi “pendorong”.

Dan minggu lalu, perkelahian massal meletus di antara puluhan anggota RO dan pekerja Chechen dan Ingush di sebuah situs bangunan di timur laut Moskow, setelah seorang penjaga keamanan Ingush dilaporkan mengusir seorang pria mabuk dari tempat tersebut.

Pada hari Minggu, kelompok itu mengungkapkan bahwa mereka telah dicap sebagai “organisasi yang tidak diinginkan” oleh otoritas lokal di wilayah Chelyabinsk di Rusia barat-tengah dengan alasan “ekstremisme”.

Tetapi RO memiliki teman -teman di tempat -tempat tinggi: Menurut laporan di media Rusia, Alexander Bastrykin, kepala komite investigasi Rusia, telah melakukan intervensi atas nama anggota beberapa kali, termasuk mengajukan tuntutan terhadap petugas polisi yang menangkap mereka atas berbagai tuduhan. Dan, pada bulan Juni, sumber -sumber dalam dinas keamanan mengatakan kepada wartawan dari situs berita independen Rusia, Meduza, bahwa mereka menggunakan RO sebagai alat untuk mengelola “konflik antaretnis”.

Diberkati oleh seorang vikaris

Perbedaan lain dari geng -geng rasis lama adalah pengaruh Gereja Ortodoks. Kelompok ini telah berkampanye melawan masjid, mengharuskan anggotanya untuk mengaku ortodoksi, dan telah diberkati oleh seorang vikaris atas nama patriark Kirill, kepala Gereja Ortodoks Rusia, dirinya sendiri.

“Terutama komunitas Rusia, tetapi juga organisasi lain dari tipe yang sama, memiliki hubungan yang sangat baik dengan Gereja Ortodoks Rusia,” kata Verkhovsky.

“Dan maksud saya bukan hanya imam individu yang bersimpati dengan mereka, tetapi pada tingkat pejabat tinggi. Ini sangat tidak biasa. Seberapa jauh itu akan melangkah, sulit untuk dikatakan, tetapi sangat terlihat.”