(Percakapan) – Dalam bukunya yang kuat “Masyarakat Burnout”Filsuf Korea Selatan Byung-Chul Han berpendapat bahwa dalam masyarakat modern, individu memiliki keharusan untuk dicapai. Han menyebut ini “masyarakat pencapaian” di mana kita harus menjadi “pengusaha” – branding dan menjual diri kita sendiri; Tidak ada waktu luang.
Dalam masyarakat seperti itu, bahkan risiko rekreasi menjadi jenis pekerjaan lain. Daripada memberikan istirahat dan maknawaktu luang seringkali kompetitif, performatif dan melelahkan.
Orang-orang merasakan tekanan untuk mempromosikan diri, misalnya, mungkin menghabiskan waktu luang mereka memposting foto ras atletik atau liburan yang rumit media sosial
untuk dilihat oleh keluarga, teman dan calon majikan, menambah kelelahan dan kelelahan.
Sebagai a filsuf Dan penasihat filosofisSaya mempelajari koneksi antara bentuk waktu luang yang tidak sehat Dan pemadaman. Saya telah menemukan bahwa filsafat dapat membantu kita menavigasi beberapa jebakan waktu luang dalam masyarakat pencapaian. Filsuf Yunani terkenal Aristoteles, yang hidup dari 384 hingga 322 SM, khususnya, dapat menawarkan wawasan penting.
Aristoteles tentang pengembangan diri
Aristoteles memulai “Etika Nicomachean” yang terkenal dengan menunjukkan bahwa kita semua mencari kebahagiaan. Tapi, katanya, kita sering bingung tentang bagaimana menuju ke sana.
Olahraga perlu dilakukan secukupnya untuk mencapai tujuan kesehatan.
Azmanl/E+ Via Getty Images
Aristoteles percaya bahwa kesenangan, kekayaan, kehormatan, dan kekuasaan tidak akan membuat kita bahagia. Kebahagiaan sejati, katanya, membutuhkan pengembangan diri etis: “Kebaikan manusia ternyata adalah aktivitas jiwa sesuai dengan kebajikan. ”
Dengan kata lain, jika kita ingin bahagia, Aristoteles berpendapat, kita harus membuat pilihan yang beralasan mengembangkan kebiasaan Itu, seiring waktu, menjadi sifat karakter seperti keberanian, kesederhanaan, kemurahan hati dan kebenaran.
Aristoteles secara eksplisit menghubungkan kehidupan yang baik dengan menjadi tipe orang tertentu. Tidak ada jalan pintas ke pengembangan diri yang etis. Butuh waktu-waktu libur, waktu tidak terlibat dalam semacam promosi diri wirausaha.
Aristoteles juga memberi tahu kita tentang kekuatan pilihan kita. Kebiasaan, menurutnya, bukan hanya tentang tindakan, tetapi juga motif dan karakter. Tindakan kami, katanya, benar -benar mengubah keinginan kami. Aristoteles berkata: “Dengan menjauhkan diri dari kesenangan kita menjadi sedangdan saat itulah kita telah menjadi sehingga kita paling mampu menjauhkan diri dari mereka. ”
Dengan kata lain, kebiasaan baik adalah hasilnya bergerak secara bertahap ke arah yang benar melalui latihan.
Bagi Aristoteles, kebiasaan baik mengarah pada pengembangan diri yang etis. Kebalikannya juga benar. Untuk tujuan ini, untuk Aristoteles, memiliki Teman baik Dan mentor yang membimbing dan mendukung pengembangan moral sangat penting.
Bagaimana Aristoteles membantu kita memahami waktu luang
Dalam masyarakat pencapaian, kita sering dikondisikan untuk menanggapi tekanan eksternal untuk mempromosikan diri sendiri. Kita mungkin malah melihat kesenangan, kekayaan, kehormatan, dan kekuatan untuk kebahagiaan. Ini dapat mengalihkan pengembangan etika yang diperlukan untuk kebahagiaan sejati.
Sejalan sejati – waktu luang yang tidak terikat pada keharusan untuk dicapai – adalah waktu yang dapat kita renungkan pada prioritas nyata kita, kembangkan persahabatan, pikirkan untuk diri kita sendiri, dan mundur dan memutuskan kehidupan seperti apa yang ingin kita jalani.
Kata Yunani “Eudaimonia,” sering diterjemahkan hanya sebagai kebahagiaan, adalah istilah yang digunakan Aristoteles untuk menggambarkan manusia berkembang dan berkembang. Menurut filsuf Jane HurlyPemandangan Aristoteles “waktu luang yang penting bagi manusia yang berkembang. ” Memang, “Untuk Plato dan Aristoteles Leisure… adalah a Prasyarat untuk pencapaian bentuk tertinggi manusia berkembang, eudaimonia, ”sebagai filsuf Thanassis Samaras berpendapat.
Sementara kita mungkin memiliki cara terbatas untuk memperoleh kesenangan, kekayaan, kehormatan dan kekuasaan, Aristoteles memberi tahu kita bahwa kita memiliki kendali atas variabel terpenting dalam kehidupan yang baik: orang seperti apa kita nantinya. Liburan sangat penting karena sudah saatnya kita memutuskan kebiasaan seperti apa yang akan kita kembangkan dan orang seperti apa kita nantinya. Akankah kita menyerah pada masyarakat prestasi? Atau memanfaatkan waktu luang kita untuk mengembangkan diri kita sebagai individu?
Ketika waktu luang disibukkan dengan promosi diri wirausaha, sulit bagi perkembangan moral terjadi. Waktu luang yang tidak dibajak oleh keharusan untuk mencapai diperlukan untuk pengembangan hubungan yang konsisten dengan diri sendiri-apa yang saya sebut hubungan sendirinya-semacam kesadaran diri reflektif yang diperlukan untuk membidik target yang tepat dan membuat pilihan moral. Tanpa hubungan seperti itu, kehidupan yang baik akan tetap sulit dipahami.
Waktu luang ditata ulang
Daripada mengadopsi perumusan masyarakat pencapaian tentang kehidupan yang baik, kita mungkin dapat merumuskan visi kita sendiri. Tanpa visi sendiri, kita berisiko terperosok dalam kebiasaan buruk, menuntun kita menjauh dari perkembangan moral yang melaluinya kehidupan yang baik menjadi mungkin.
Aristoteles memperjelas bahwa kita memiliki kekuatan untuk mengubah tidak hanya perilaku kita tetapi juga keinginan dan karakter. Pengembangan diri ini, seperti yang ditulis Aristoteles, adalah a bagian penting dari kehidupan yang baik – Kehidupan Eudaimonia.
Pilihan yang kita buat di waktu luang kita dapat menggerakkan kita lebih dekat ke Eudaimonia. Atau mereka bisa menggerakkan kita ke arah burnout.
(Ross Channing Reed, Dosen Filsafat, Universitas Sains dan Teknologi Missouri. Pandangan yang diungkapkan dalam komentar ini tidak selalu mencerminkan pandangan Layanan Berita Agama.)
