(RNS) – Dalam 25 Juli wawancaraNorman Gyamfi, pendiri label musik Injil Maverick City Music, membangkitkan penggemar dan orang dalam industri saat ia menjelaskan keadaan genre dengan blak -blakan. Injil, ia menyatakan pada podcast seniman Injil Artis Isaac Carree, sangat basi.
“Norma -norma Injil tidak ada lagi. Kalian bernyanyi terlalu keras. Berhentilah melakukan itu. Jangan ada yang tidak mau mendengar,” kata Gyamfi.
Pemenang Grammy Award tiga kali yang tidak asing dengan kontroversi, Gyamfi sangat penting bagi kebangkitan pembangkit tenaga listrik musik Maverick Kota Ibadah. Dalam podcast, ia menjelaskan bagaimana, membuat catatan dari eksekutif musik arus utama seperti mantan manajer Justin Bieber Scooter Braun, ia menciptakan estetika Maverick City, secara strategis menghindari referensi eksplisit ke uji coba kehidupan hitam serta elemen -elemen musik yang terkait dengan musik hitam untuk menarik konsumen kulit putih.
Berbaring di kursi putar dan melambaikan jari-jari yang berpakaian cincin, mengklaim telah membangkitkan genre yang tidak ada yang tahu telah meninggal, Gyamfi tampaknya bersuka ria dalam kepribadian Edgelord-nya ketika ia menjelaskan bagaimana ia membuat ulang lagu-lagu dari musik kontemporer Kristen yang didominasi putih dengan jiwa yang cukup. “Anda memiliki anak -anak kulit hitam dengan, dengan hormat, penulis dan produser kulit putih. Jadi, mereka melatih mereka untuk tidak terlalu bernyanyi,” katanya. Ini adalah jiwa bermata biru secara terbalik, tetapi membuatnya Kristen.
Membual tentang musik gospel yang menyentuh dari urgensi penuh semangat dan relevansi politiknya untuk meningkatkan keuntungan bukan fleksibel yang dipikirkan Gyamfi. Wawancara membuat Anda merasa seolah -olah Anda telah belajar bagaimana hot dog dibuat.
Kritik Gyamfi terhadap pembuat musik Injil menimbulkan kemarahan karena Injil selalu lebih dari sekadar komoditas. Itu ada sebelum ada industri musik, dan itu akan hidup lebih lama dari industri musik, yang telah menurun selama bertahun -tahun. Keberhasilan komersial Gyamfi dapat melindunginya dari fakta -fakta ini, tetapi kebenaran tetap bahwa siapa pun yang berbicara tentang musik Injil secara ketat dalam istilah pasar telah kehilangan plot.
Musik gospel lebih dari sekadar genre. Itu adalah strategi bertahan hidup. Dari “Turun, Musa” hingga Marvin Sapp “Never Would Was Wasnya,” Injil membawa kehadiran Tuhan untuk menanggung perjuangan Afrika-Amerika selama usia-lama untuk kebebasan, martabat, dan kesejahteraan dalam masyarakat yang dibangun di atas penderitaan hitam. Ini adalah garis hidup bagi komunitas kulit hitam, sumber daya vital dalam melawan kematian rohani.
Gyamfi tidak mengukur nilai atau relevansi Injil oleh makanan spiritual yang telah diberikan dan terus memberikan orang kulit hitam. Dia mengukurnya dengan statistik di dasbor Spotify for Artists. “Maverick City out-streams seluruh industri musik gospel digabungkan,” ia membual. Klaim itu – benar atau tidak – tampaknya menjadi yang terpenting baginya.
Dia menolak gagasan bahwa orang kulit hitam masih memiliki perjuangan sosiopolitik, yang menuntut soundtrack, yang memanggil kehadiran Tuhan dalam konteks historis tertentu. Meskipun ia mengakui bahwa rasisme masih ada, Gyamfi tampaknya percaya bahwa perjuangan terbesar orang kulit hitam bukan lagi rasisme sistemik.
“Saya tidak tahu apa -apa tentang tidak ada perjuangan,” katanya, “Saya tidak tumbuh di tidak ada kupon makanan di 'kap mesin. Anak -anak saya tidak dapat berhubungan – seperti cara' tidak akan pernah membuatnya 'memukul nenek saya, jangan memukul saya dengan cara yang sama. Ini berbeda. Kami berhubungan dengan cerita yang berbeda. … Saya hanya berbicara dengan anak -anak kulit hitam muda yang umum. Perjuangan kami hari ini lebih dari sekadar orang di dalam.
Itu adalah klaim liar untuk dibuat sebagai nasionalis Kristen kulit putih berkuasa, bertekad memulihkan tatanan sosial Amerika yang kurang adil dan terlibat dalam salah satu pembalikan kemajuan rasial paling agresif di Amerika Serikat sejak akhir era rekonstruksi. Administrasi saat ini sedang memotong keanekaragaman, ekuitas dan program inklusi, mengembalikan pangkalan militer ke nama Konfederasi mereka dan mencoba mendeportasi sebanyak mungkin orang Latin. Hanya sedikit kurang mengejutkan jika Anda tahu bahwa Gyamfi sendiri adalah pendukung Donald Trump, yang juga dikatakannya di podcast.
Gyamfi mungkin benar bahwa cara lama untuk menghasilkan uang dari musik gospel mungkin sudah ketinggalan zaman dan tidak dapat dipahami. Pendekatannya yang didorong oleh pasar mungkin satu-satunya jalan ke depan untuk genre, tetapi berapa biayanya? Gyamfi tampaknya puas untuk melakukan tawar -menawar Faustian, perdagangan keunggulan kenabian Injil $ 0,0035 per aliran.
Dalam “Para Nabi,” filsuf Yahudi Rabi Abraham Joshua Heschel berpendapat bahwa para nabi menyampaikan kesedihan Allah. Musik gospel, dengan erangan melismatik, whoops dan badai vokalis atletik, melakukan hal itu. Itu melakukan apa yang Yesus nyatakan yang dia lakukan ketika dia membacakan kata -kata dari gulungan Yesaya – untuk menyatakan kabar baik kepada orang miskin, untuk mengikat orang yang patah hati, untuk menyatakan kebebasan bagi para tawanan. Itu harus menjadi standar ukuran untuk nilai musik Injil.
Yang pasti, Gyamfi hanya melakukan apa yang dilakukan pengusaha yang baik – mencoba memaksimalkan keuntungan. Tapi itu tidak menguntungkan musik Injil untuk mendapatkan semua pendengar kulit putih di dunia, hanya untuk kehilangan jiwanya.
