Sidoarjo, Indonesia – – Muhammad Royhan Firdaus yang berusia enam belas tahun baru saja selesai berdoa di lantai pertama sekolah asrama Islam al-Khoziny di kota Jawa Timur di Sidoarjo pada hari Senin ketika sesuatu menghantam kepalanya.
Ketika dia mendongak, dia melihat potongan -potongan langit -langit jatuh ke atasnya dan anak -anak lelaki lainnya, semuanya berusia 12 hingga 18 tahun.
Cerita yang direkomendasikan
Daftar 3 itemakhir daftar
“Saya pikir itu gempa bumi,” katanya. “Kami semua mulai berlari.”
Tapi itu bukan gempa bumi.
Selama beberapa minggu, pekerjaan konstruksi telah berlangsung di sekolah, di mana pembangun menuangkan beton di dua lantai atas. Berat beton menyebabkan bangunan runtuh berlapis -lapis yang digambarkan oleh pejabat Indonesia sebagai “pancake”.
Muhammad jatuh beberapa kali ketika ia melarikan diri dan dipukul oleh puing -puing, termasuk potongan besar semen yang hancur. Dipicu oleh adrenalin, dia mengatakan dia tidak merasa “tidak ada pada saat itu” tetapi begitu dia berada di luar dan telah pingsan di tanah, dia menyadari kakinya patah. Dia juga retak bahu begitu parah sehingga dokter di Rumah Sakit Siti Fajar di Sidoarjo harus memasukkan pin logam untuk menyatukannya.
Sementara lebih dari 100 siswa berhasil melarikan diri dari gedung, pada hari Minggu, jumlah yang dikonfirmasi tewas telah meningkat menjadi 40.
Tim penyelamat masih berusaha memulihkan tubuh, dengan sekitar 27 siswa dianggap berada di bawah puing -puing. Pada hari Kamis, diumumkan bahwa drone termal telah menemukan “tidak ada tanda -tanda kehidupan lebih lanjut”.
'Kecelakaan tragis'
Setelah insiden mematikan itu, pertanyaan telah diajukan tentang keselamatan struktur dan mengapa pekerjaan konstruksi sedang berlangsung saat siswa berada di dalam.
Tetapi baik Muhammad maupun ibunya, Yuni, tidak memiliki kekhawatiran tentang dia kembali ke sekolah, di mana dia telah belajar sejak dia berusia 12 tahun.
“Saya tidak takut untuk kembali ke sekolah,” kata Muhammad ketika ibunya menyatakan harapan bahwa ia dapat melanjutkan studinya di sana setelah dibangun kembali.
“Kami menganggap ini sebagai kecelakaan yang tragis,” tambah Yuni, menjelaskan bahwa ia tidak memiliki keinginan untuk menyalahkan otoritas sekolah.
Semua kecuali satu dari selusin orang tua yang Al Jazeera ajak bicara mengatakan bahwa mereka ingin anak mereka kembali ke sekolah.
Syamsul Arifin, yang mengajarkan sosiologi agama di Universitas Muhammadiyah di kota terdekat Malang, menjelaskan bahwa sekolah asrama Islam seperti al-Khoziny memainkan peran penting dalam komunitas agama konservatif, dan bertentangan dengan latar belakang inilah keengganan untuk mengaitkan menyalahkan harus dipahami.
“Sementara orang tua mungkin terkejut atau sedih dengan insiden itu, mereka tidak mungkin ingin menyalahkan pemilik atau pemimpin sekolah di mana pada dasarnya ada hubungan pelindung dan klien,” katanya.
Sekolah -sekolah ini menawarkan “kanopi sakral bagi siswa yang melindungi dan menghibur mereka, itulah sebabnya orang tua mereka tunduk kepada para pemimpin [of the schools] Sepenuhnya, ”tambah Arifin.
'Otoritas Agama'
Indonesia memiliki lebih dari 30.000 sekolah asrama Islam, yang dikenal sebagai Pesantren, di mana siswa tinggal di asrama dan belajar di bawah sarjana agama yang disebut Kyai, atau Ustadz.
Pesantren fokus pada pendidikan agama, meskipun banyak, seperti al-Khoziny, juga mengajarkan mata pelajaran sekuler.
Di provinsi Jawa Timur saja, ada hampir 7.000 pesantren.
“Kyai dan Ustadz sangat dihormati, terutama di [conservative areas like] Jawa Timur karena mereka dianggap orang -orang yang memiliki pengetahuan dan kebijaksanaan yang besar, ”jelas Arifin.
Mereka juga memainkan peran sentral dalam kehidupan masyarakat, dengan orang lain secara teratur berkonsultasi dengan mereka untuk bimbingan spiritual, tambahnya.
“Mereka dianggap lebih dekat dengan Tuhan karena betapa beragama mereka, itulah sebabnya orang memiliki rasa hormat yang luar biasa kepada mereka.
“Jadi ketika sesuatu seperti ini terjadi yang menimbulkan pertanyaan tentang potensi kurangnya keselamatan, orang tua kembali ke teologi dan cara berpikir yang sangat tradisional tentang otoritas keagamaan.”
Al-Khoziny didirikan pada tahun 1927, dan beberapa “pendiri” dari Nahdlatul Ulama, organisasi Muslim terbesar di dunia, mengajar atau belajar di sana, kata Arifin. Ini membantu memperkuat posisinya “sebagai pusat pengetahuan agama dan spiritualitas”.
'Berharap keajaiban'
Muhammad Ali belajar di al-Khoziny seperti yang dimiliki ayahnya sebelumnya. Itulah sebabnya dia memilih untuk mengirim putranya sendiri, Muhammad Fajri Ali yang berusia 14 tahun, ke sekolah.
Bocah itu ada di sekolah ketika runtuh dan belum ditemukan. Ali telah berkemah di situs itu sejak dia mendengar tentang keruntuhan di media sosial pada hari Senin.
“Saya berharap untuk keajaiban,” katanya.
Ali menjelaskan bahwa anggota senior kepemimpinan sekolah telah bertemu dengan orang tua dan meminta maaf.
“Sebelum kami berkumpul untuk melihat mereka, kami [the parents of the missing students] mengadakan pertemuan dan memutuskan sebagai kelompok bahwa kami tidak akan menyalahkan sekolah atau siapa pun atas apa yang terjadi, ”katanya.
“Saya berjabat tangan [the school leadership] Dan mereka memelukku, “kata Ali, menambahkan,” Itu adalah kehendak Tuhan. “
Mohammad Abduh, seorang dosen teknik sipil di Universitas Muhammadiyah, telah menganalisis gambar -gambar bangunan yang hancur dan percaya kemungkinan bahwa pekerjaan konstruksi di lantai atas sekolah menyebabkan keruntuhan.
“Ini segera menyebabkan kelemahan dalam struktur, terutama ketika menuangkan hal -hal seperti semen, yang menyebabkan getaran dan membutuhkan waktu untuk mengering,” jelasnya, menambahkan bahwa mungkin juga pilar yang digunakan untuk mendukung struktur tidak cukup besar untuk menahan lantai atas.
“Seringkali di Indonesia, kita melihat fenomena 'struktur hidup' di mana lantai atau kamar ditambahkan ke bangunan yang ada dari waktu ke waktu. Ini bisa menjadi masalah jika itu bukan rencana sejak awal,” katanya.
“Dalam hal ini, mungkin mereka ingin menambahkan kamar tidur atau ruang kelas, tetapi tanpa memikirkan berat lantai yang ditambahkan.”
Sekolah itu dilaporkan membangun area doa dan wudhu di lantai atas.
“Apa pun masalahnya, ketika pekerjaan membangun sedang berlangsung, tidak ada yang harus melakukan kegiatan lain di dalam,” Abduh menjelaskan.
