Pada giliran yang terinspirasi Kendrick, band Katolik Meksiko Jésed memanggil penggemar untuk 'Live in Sanctity'

(RNS) – Empat dekade setelah kementerian musik Katolik yang populer dibentuk di Keuskupan Agung Monterrey, Meksiko, Fede Carranza, yang ayahnya mendirikan kelompok itu, mengira sudah waktunya untuk lebih eksplisit tentang album konsep yang merupakan roti dan mentega Jésed.

Sementara ayahnya masih memimpin “komite spiritual” band, kata Fede, dia mengambil alih sebagai “kepala petugas kreatif” dari Jesed – nama itu diambil dari kata Ibrani “Hesed,” yang berarti “rahmat” – satu dekade yang lalu dan semakin banyak mencap pada suaranya. Merasa bahwa penggemar kadang -kadang melewatkan garis album mereka yang dibangun di sekitar Perawan Maria, Augustine, Francis dari Assisi, Thérèse of Lisieux dan orang -orang kudus lainnya, Carranza ingin mengingatkan pendengar tentang bercerita tentang album terbaru Jésed, “Santurrón” (yang secara kasar diterjemahkan ke “Jesus Freak” atau “Religius Nut”).

“Saya ingin menceritakan kisah seseorang yang merindukan surga tetapi tumbuh dan berhenti percaya itu bisa dicapai,” Carranza bernyanyi dalam bahasa Spanyol dalam prolog album. Carranza, yang menulis dan memproduksi rekaman, terinspirasi oleh Kendrick Lamar dan musisi Inggris Jacob Collier, dan pengaruhnya terbukti pada lagu yang paling berani album, “Canción Protestante,” yang judulnya dapat berarti “Lagu Protes” atau “Lagu Protestan.”

Tetapi Carranza, seorang alumni Universitas Fransiskan Steubenville sekarang berbasis di Sinaloa, Meksiko, mengajukan pertanyaan tentang bagaimana menjalani kehidupan suci di pusat musiknya, memberikan garis -garis seperti “jika Anda lebih suka kondom dan pil, jangan meminta Tuhan untuk memberi kita banyak imam.” Lagu yang dikatakan Carranza, datang sebagian dari menonton remaja Katolik melakukan tarian di acara -acara besar yang ia anggap sebagai “sesat” dan “provokatif.”

Layanan Berita Agama berbicara dengan Carranza baru -baru ini tentang albumnya, Lamar dan apa yang dia maksud dengan “Santurrón.” Wawancara ini diedit untuk panjang dan kejelasan.

Apa yang membuat “Santurrón” berbeda dari album Jésed lainnya?

Saya sangat eksplisit tentang niat kami. Apa yang harus saya setujui adalah konsep pembuatan album adalah hal yang sangat Amerika untuk dilakukan.

Saya seorang siswa Kendrick Lamar yang besar. Dia tidak eksplisit tentang niatnya, dan Anda harus duduk dan menyatukan potongan -potongan dari apa arti album ini. Album pertamanya, “Good Kid, Maad City,” sedikit lebih eksplisit karena disebut film pendek. “To Pimp a Butterfly” adalah sebuah puisi. “BERENGSEK.” Apakah ini kisah perjalanan waktu. “Mr. Morale & The Big Steppers” adalah permainan moralitas. Dia menceritakan kisahnya sendiri tentang proses terapeutikal dan bagaimana dia berjuang dengan dosa.

Kendrick Lamar adalah salah satu seniman paling Kristen saat ini. (Saya bertanya pada diri sendiri) Bagaimana mereka lolos begitu saja? Dan kemudian saya ingat sesuatu yang dikatakan seorang guru saya di Franciscan, “Jika Anda mengagumi apa yang dilakukan musisi sekuler, Anda harus merasa malu bahwa Anda, memiliki kekuatan Roh Kudus di pihak Anda, tidak melakukan hal -hal di level itu.”

Saya tidak lagi berusaha berharap orang -orang akan mendapatkan bahwa ini adalah album konseptual. Saya sebenarnya menyodok orang. Ini ketukan di kepala, itu adalah “sape” (dalam bahasa Spanyol). Saya (mengetuk) orang -orang suka, “Hei, dengarkan hal -hal yang kita lakukan.”

Apa yang mengilhami Anda untuk menulis “Canción Protestante,” sebuah trek dengan beberapa kalimat yang cukup keras tentang masalah-masalah di gereja, termasuk mereka yang mengkritik Paus?

Lagu mulai terbentuk selama pandemi. Orang -orang sama sekali tidak mengerti pandemi, berbicara secara spiritual. Kami tidak bisa pergi ke Misa. Kami tidak bisa memiliki Ekaristi. Apa yang Tuhan coba katakan kepada kita? “Apa hubunganmu yang sebenarnya denganku? Apakah kamu datang ke Misa hanya untuk berada di sini? Karena bukan itu yang aku inginkan. Bagaimana jika aku mengambilnya darimu, apa yang akan kamu lakukan?”

Anda tahu apa yang kami lakukan? Kami melakukan retret online, dan kami melakukan zoom massa, dan kami melakukan memperbesar ini dan memperbesarnya. Alih -alih melalui transformasi ulat, yang saya lihat adalah hibernasi. Saya agak bernubuat kepada istri saya. Saya takut pada hari kita kembali ke hal -hal normal karena orang -orang hanya akan menjadi gila pada hal -hal yang tidak mereka lakukan selama pandemi karena itu adalah Katolik saat ini. Grup apa Anda sebagian? Apa ideologi Anda tentang ini?

Di dalam Gereja Katolik di Amerika, orang melakukan persekutuan di tangan. Itulah norma. Itu prosedur standar. Tetapi di Amerika Latin, itu tidak biasa. Dan para uskup memerintahkan orang untuk menerima persekutuan di tangan. Jadi Anda memiliki orang -orang yang memanggil para Uskup dan memanggil iblis Uskup. Dan sangat mudah untuk mengutuk paus melalui layar Anda, melalui ponsel Anda.

https://www.youtube.com/watch?v=ekc9eyadsco

Bagaimana “Canción Protestante” diterima secara langsung?

Saya tidak pernah melakukan lagu secara langsung, tapi Saya berencana untuk segera di sebuah acara yang akan kita miliki di bulan Oktober di depan seperti 40.000 anak. WKetika saya menarik satu itu, saya akan seperti, saya tahu beberapa dari Anda ada di sini untuk menjual narkoba. Saya tahu beberapa dari kalian semua sedang dipersiapkan oleh kartel. Jika Anda yakin bahwa datang ke sini menebus hal -hal buruk itu, Anda masih akan pergi ke neraka, teman saya, tidak ada gula yang berseberukan.

Tidak ada jumlah peristiwa, tidak ada jumlah masa muda dunia, tidak ada jumlah jubil yang akan menebus untuk tidak memberikan dosa Anda dan meletakkannya di depan Tuhan. Tidak ada yang menebus kehidupan yang tidak dijalani dalam kesucian, yang merupakan inti dari album. Kekudusan bukanlah sesuatu yang kita dapatkan ketika kita pergi ke surga. Begitulah cara kita sampai ke surga.

Apa takeaway utama yang Anda inginkan dari umat Katolik dari album?

Secara keseluruhan, ada pesan ini di seluruh album, yang merupakan cara kami tidak terbiasa dengan Mercy. Saya pikir itu nada. Mercy adalah interaksi dua arah setiap saat, terutama ketika datang kepada Tuhan. Ini satu -satunya saat kita hanya menerima belas kasihan. Kita tidak bisa memberinya belas kasihan, tapi itu satu sama lain dengan diri kita sendiri. Betapa kecilnya belas kasihan yang kita berikan kepada diri kita sendiri.

Lirik asli untuk “La Fiesta del Amor” (“The Feast of Love”) adalah “La Fiesta de Los Pecadores” (“The Feast of the Sinners”). Saya harus membatalkannya, karena itu juga ada di hidung, dan terlalu terbuka untuk salah tafsir, tetapi semangat ada di sana dan banyak lagu yang harus dilakukan dengan benar -benar menghadapi belas kasihan.

Saya percaya itu karena di mana saya berada dalam hidup saya sekarang. Kami enam tahun dalam pernikahan kami. Anak ketiga kami akan datang, dan kami adalah kendaraan belas kasihan sepanjang waktu. Terkadang anak -anak kita gaduh, dan mereka menjadi anak -anak, tetapi mereka mengganggu hidup Anda – Anda harus berbelas kasih. Dan kemudian Anda menghalangi pasangan Anda, jadi sekarang Anda harus berbelas kasih dan menerima belas kasihan dari pasangan Anda.

Dan kemudian Anda melakukan sesuatu yang seharusnya tidak Anda lakukan dengan anak -anak Anda, dan sekarang Anda harus meminta belas kasihan kepada mereka. Pernahkah Anda meminta belas kasihan anak berusia 3 tahun? Itu indah. Ini membuka mata seberapa cepat mereka memaafkan.

Kekudusan dengan cara yang sangat terkait dengan belas kasihan. Saya melihat kekudusan sebagai pemahaman absolut bahwa kita diciptakan dan dipisahkan untuk tujuan Tuhan apa pun bagi kita. Arti kata kekudusan, akarnya, adalah kesucian dan sanctus, yang dipisahkan.

Bagaimana orang menerima album dan apa pendapat orang tentang nama “Santurrón,” yang bisa berarti “suci” atau “aneh agama”?

Saya terpesona. Ini rilis kami yang paling streaming di bulan pertama. Banyak orang mendorong kembali namanya. Mereka, seperti, mengapa? Saya, seperti, karena itu lelucon. “Santurrón” bukan tentang bagaimana saya memandang diri saya sendiri. Ini tentang bagaimana orang lain memandang kesucian. Ini seperti tamparan kembali ke orang -orang yang menghina Anda. Jika mereka mengatakan bahwa saya seorang Santurrón, saya akan mengatakan bahwa mereka benar, karena apa yang mereka tawarkan tidak sebanding dengan apa yang saya miliki. Jadi jika mereka berpikir bahwa memanggil saya normal adalah apa yang saya inginkan, mereka salah.