(RNS) — Paus Leo XIV menjelaskan dengan jelas dalam dokumen resmi pertamanya: Cinta akan uang sebenarnya adalah akar dari segala kejahatan.
Di a konferensi pers pada hari Kamis (9 Oktober), Vatikan menyampaikan nasihat apostoliknya, “Dilexi Te” (“Aku mencintaimu”). Lebih merupakan sebuah presentasi pastoral daripada sebuah risalah teologis yang luas, buku ini mengkritik perluasan kekayaan yang merugikan masyarakat miskin di dunia.
Sekarang bagian dari magisterium resmi gereja, “Dilexi Te” jujur dalam pandangannya mengenai ekonomi dunia. Kebijakan ini menyoroti “elit kaya, yang hidup dalam kenyamanan dan kemewahan, hampir berada di dunia yang berbeda dibandingkan dengan masyarakat biasa.”
Itu termasuk Elon Musk, yang potensi paket gaji triliunan dolarnya dikritik Leo sebelumnya. Masalahnya, kata Leo saat itu, prioritasnya terbalik. CEO mendapat penghasilan 600 kali lipat dari gaji pekerja. Parahnya, kekayaan dihadirkan sebagai tujuan setiap pribadi manusia.
Pada konferensi pers hari Kamis, wartawan Vatikan menanyakan apakah dokumen tersebut ditujukan untuk perlakuan terhadap imigran di Amerika Serikat dan teologi pembebasan.
Kardinal Michael Czerny, prefek Dikasteri Pembangunan Manusia, departemen Vatikan yang menangani imigrasi dan hak asasi manusia, menjawab sebagian besar pertanyaan ini. Menanggapi hal ini dalam bahasa Inggris, Paus menjelaskan bahwa membaca dokumen tersebut dari sudut pandang politik merupakan suatu kesalahan, namun harus diterima sebagaimana adanya – sebuah nasihat apostolik yang bertujuan untuk membantu gereja memahami Injil dalam kaitannya dengan peristiwa-peristiwa dunia.
Kardinal Michael Czerny menghadiri konferensi pers di Vatikan untuk menyampaikan nasihat Paus Leo XIV “Dilexi te” tentang cinta bagi orang miskin, 9 Oktober 2025. (AP Photo/Domenico Stinellis)
Czerny dengan sangat jelas menggambarkan masalah “dosa struktural,” kejahatan yang menjadi tanggung jawab setiap orang dalam masyarakat. Ia memaparkan perdagangan narkoba internasional sebagai contoh bagaimana perdagangan narkoba telah merambah ke setiap bidang kehidupan pribadi dan politik, sehingga membebani “beban kejahatan dan kejahatan yang sangat berat” di dunia.
Yang diabaikan dalam konferensi pers adalah pengakuan Leo dalam nasihatnya bahwa perempuan menanggung beban paling berat dari setiap pukulan yang ditimpakan kepada masyarakat miskin. Mengutip Paus Fransiskus, nasihatnya berbunyi:
Janganlah kita lupa bahwa “orang yang sangat miskin adalah perempuan yang mengalami situasi pengucilan, penganiayaan, dan kekerasan, karena mereka sering kali kurang mampu membela hak-hak mereka. Meski begitu, kita terus-menerus menyaksikan di antara mereka contoh-contoh kepahlawanan sehari-hari yang mengesankan dalam membela dan melindungi keluarga mereka yang rentan.” Meskipun perubahan signifikan sedang terjadi di beberapa negara, “organisasi masyarakat di seluruh dunia masih belum mencerminkan dengan jelas bahwa perempuan memiliki martabat dan hak yang sama dengan laki-laki. Kita mengatakan satu hal dengan kata-kata kita, namun keputusan dan kenyataan menunjukkan hal yang berbeda.”
Namun ketika Leo berupaya untuk membawa Injil ke dunia, tidak bisakah dia melihat bahwa dunia mempertanyakan cara gereja memandang wanita?
Czerny menegaskan bahwa “Dilexi Te” adalah “magisterium gereja,” atau ajaran resmi gereja. Tapi di mana gereja menegaskan perempuan, kecuali dengan kata-kata dan penunjukan manajerial? Apakah Leo berbicara tentang gereja ketika dia mengulangi penegasan Fransiskus, “Kita mengatakan satu hal dengan kata-kata kita, namun keputusan dan kenyataan kita menceritakan hal yang lain.”
Czerny berkata, “Dunia sedang diatur dengan buruk.” Orang mungkin menambahkan cara gereja diatur juga.
Seperti yang juga dikatakan Czerny, “Biarkan dia (atau dia) yang memiliki telinga, mendengar.”
