Penulis LDS mengatakan sudah waktunya untuk 'humanitarian sehari -hari' untuk melangkah

(RNS) – Sesekali, saya bisa mewawancarai salah satu pahlawan saya. Saya sangat senang duduk bersama Sharon EubankDirektur Layanan Kemanusiaan untuk Gereja Yesus Kristus dari Orang-Orang Suci Zaman Akhir, melalui Zoom pada 5 September.
Sejak 2011, ketika dia memulai peran, anggaran departemen telah dikeluarkan karena terlibat dalam proyek -proyek bantuan di seluruh dunia. Sekarang, dia adalah seorang penulis. Bukunya, “Melakukan hal -hal kecil dengan cinta yang luar biasa: bagaimana para humanitarian sehari -hari mengubah dunia”Akan menerbitkan 16 September.
Percakapan telah diedit untuk panjang dan kejelasan.
Sebagai Direktur Layanan Kemanusiaan untuk Gereja LDS, berapa banyak perjalanan yang masih Anda lakukan di seluruh dunia? Seperti apa hari -hari biasa bagi Anda?
Kapan [the church’s] Layanan kemanusiaan dimulai pada tahun 1985 dengan kelaparan di Ethiopia, kami adalah toko kecil, hanya mengambil ide dan mencoba mengimplementasikannya. Saya mulai bekerja di sana pada tahun 1998. Seiring waktu, kami berspesialisasi dalam beberapa hal yang berbeda. Seperti, saat saya berlari inisiatif kursi roda, Saya mengelola anggaran, hubungan manufaktur, dan sukarelawan. Tapi kami tidak melakukannya hari ini. Kami sekarang sangat terdesentralisasi. Sebagian besar anggaran dan pekerjaan dibuang ke 24 kantor regional yang dijalankan oleh presiden area. Jadi, sekarang di kantor pusat, tugas kami adalah memastikan mereka memiliki sumber daya dan informasi yang mereka butuhkan. Kami mencoba menyebarkan praktik terbaik.
Kami melakukan banyak pekerjaan evaluatif. Banyak hal yang saya lakukan adalah membangun jembatan antara pemerintah dan layanan kemanusiaan gereja, mencoba mengevaluasi apa yang berhasil dan apa yang tidak ada dalam lanskap yang terus berubah.
Seperti banyak orang, Anda dulu merasa pendiam tentang mengirim uang tunai sebagai praktik amal, tetapi Anda telah sedikit bergeser dari pandangan itu. Bisakah Anda menggambarkan evolusi?
Saya pikir kita semua mengakui korupsi itu nyata, dan itu merusak kemampuan untuk melakukan proyek kemanusiaan. Saya sudah tertanam sebagai kemanusiaan muda bahwa kami tidak memberi uang tunai. Tapi ternyata banyak penelitian bahwa korupsi hampir tidak lazim seperti yang kita pikirkan. Ketika Anda memberi orang uang tunai dan tidak ada kecanduan yang ada dan tidak ada pemerasan, mereka hanya sekitar 80% dari waktu akan membuat keputusan yang dapat dipertahankan dengan apa yang mereka lakukan dengannya.
Ini penting karena memiliki uang tunai memperkuat kemampuan mereka untuk memilih. Terkadang salah satu hal tersulit tentang mengalami bencana adalah semua pilihan Anda diambil. Anda tidak dapat memutuskan di mana Anda tinggal atau apa yang Anda makan, atau dengan siapa Anda tinggal atau apa yang akan terjadi pada Anda. Pilihan kecil terkecil menjadi sangat penting.
Dalam buku ini, Anda menekankan mendengarkan komunitas dan orang -orang ketika mereka menggambarkan apa yang mereka inginkan. Terkadang yang mereka inginkan bukanlah apa yang rencanakan untuk diberikan oleh para humanitarian.
Ya. Satu cerita diceritakan kepada saya oleh Michael Nyenhuis dari UNICEF. Mereka pergi ke sebuah komunitas di Amerika Tengah dan berkata: “Kami benar -benar ingin fokus pada kesehatan anak -anak Anda. Kami ingin memberi Anda klinik kesehatan setempat.” Tetapi masyarakat mengatakan: “Tidak, kami tidak ingin klinik kesehatan. Kami ingin lampu untuk lapangan sepak bola kami.”
Komunitas tidak akan menyerah. Mereka berkata: “Kami ingin anak -anak memiliki tempat yang aman di malam hari untuk bermain sepak bola. Mereka sibuk bekerja dan bersekolah, tetapi malam adalah waktu kami membutuhkan mereka untuk aman.”
Akhirnya, UNICEF mengumpulkan uang secara pribadi dan menemukan cara untuk mendapatkan lampu untuk lapangan sepak bola. Itu membuat perubahan besar dalam komunitas itu, itu menjadi titik fokus. Semua orang datang di malam hari untuk menonton anak -anak mereka bermain. Itu ikatan. Anak -anak mendapatkan latihan fisik, dan semua jenis kegiatan lain sedang terjadi.
Ada banyak iterasi berbeda dari cerita itu, tetapi memperkuat ide untuk bertanya kepada orang -orang apa yang mereka inginkan dan kemudian membantu mereka mendapatkannya. Jangan menganggap Anda lebih tahu.
Ini tampaknya menjadi masalah Amerika. Kami sangat “mengambil alih, menyelesaikannya” orang, tetapi tidak harus yang terbaik untuk mendengarkan.
Ini bukan hanya orang Amerika [laughing]. Ada budaya di “Barat yang Dikembangkan” yang mengatakan: “Saya memiliki pendidikan, saya memiliki kekayaan, saya punya pengalaman. Saya akan datang dan mengajari Anda apa yang perlu Anda ketahui.” Asumsinya adalah Anda bodoh, Anda miskin, Anda memiliki tradisi yang tidak produktif. Kami mendevaluasi segalanya tentang budaya itu.
Keterampilan terbesar yang pernah saya pelajari dalam pekerjaan kemanusiaan adalah bertanya kepada orang -orang apa yang mereka inginkan dan kemudian mengajukan banyak pertanyaan tentang hal itu. Anda harus mengajukan sembilan pertanyaan sebelum Anda sampai ke akar penyebabnya, untuk apa yang sebenarnya terjadi. Ketika kita melompat ke asumsi, ke jawaban yang mudah, kita selalu membuat kesalahan.
Dalam buku ini, Anda berbagi cerita yang luar biasa tentang sejarah keluarga Anda dan Depresi, yang terhubung dengan penyebab akar.
Agnes dan Ebert, kakek buyut saya, beremigrasi dari Norwegia dan rumah gandum di Montana. Mereka mengerjakan nyali mereka pada awal 1900 -an, dan kemudian dia mengalami demam berdarah dan meninggal. Agnes memiliki properti raksasa ini dan dua anak laki -laki kecil dan tidak ada cara untuk bertani sendiri. Itu tahun 1931, tengah depresi. Dia pindah ke California bersama saudara perempuannya, tetapi mereka tidak memiliki sumber pendapatan kecuali bahwa bocah tertua, kakek saya, memiliki rute kertas.
Dia khawatir tentang nutrisi untuk anak laki -laki, jadi dia pergi ke berbagai agensi yang meminta susu. Tetapi begitu mereka tahu dia masih memiliki properti di Montana, mereka seperti, “Tidak bisa melakukan ini. Pergi menjual tanah Anda dan kemudian kami akan membantu Anda.” Tetapi dia tahu ada potensi bagi keluarga untuk menghasilkan uang dari suatu hari nanti jika tidak ada kekeringan dan depresi. Dia tidak akan menjual.
Suatu hari kakek saya, Bill, kembali dari rute kertasnya, dan di teras mereka ada kasus susu kalengan. Susu kalengan sangat berharga karena Anda tidak perlu mendinginkannya. Ada sedikit label yang mengatakan itu dari Salvation Army. Mereka telah menanggapi permintaannya tanpa prasyarat tentang menjual tanah.
Saya tahu cerita ini dari ibu saya, putri Bill. Ketika saya masih kecil, setiap kali kami pergi dengan salah satu dari ring -ring bel ketel merah itu, dia akan memberi saya uang kertas $ 20 atau tagihan $ 50 dan berkata, “Pergi ke dalam ember itu,” dan dia akan memberi tahu saya bagaimana Salvation Army menyelamatkan keluarga kami.
Poin utama tentang penyebab akar adalah Salvation Army memiliki pandangan jangka panjang. Mereka dapat melihat bahwa sebuah properti dapat menopang keluarga selama 100 tahun, yang memang begitu. Tetapi dalam jangka pendek, Anda membutuhkan sedikit bantuan, dan kami bersedia membantu Anda menjembatani kesenjangan itu.
Banyak buku Anda memiliki pesan untuk memulai di mana Anda berada. Dalam pekerjaan kemanusiaan, Anda ingin orang mekar di mana mereka ditanam.
Terkadang kita mulai melayani dengan gagasan ini bahwa hal -hal raksasa adalah pekerjaan yang sebenarnya, tetapi itu tidak benar. Saya belajar ini ketika saya berada di Asia Tenggara melakukan pekerjaan kemanusiaan setelahnya Tsunami yang mengerikan [2004]. Kami menemukan kereta nasional yang duduk tinggi di rel. Orang -orang telah mengangkat balita mereka ke kereta itu sebelum tsunami sejak lebih tinggi dan mereka pikir itu akan lebih aman. Tetapi ketika gelombang menghantam, kereta jatuh lima kali, benar -benar bengkok dan patah. Lebih dari 1.500 orang kehilangan nyawa di kereta itu.
Lima bulan kemudian, ketika saya sampai di sana, keluarga -keluarga itu masih berkemah di sekitar reruntuhan itu karena itu adalah tempat terakhir mereka bersama sebagai sebuah keluarga. Mereka mendatangi saya dan menyentuh lengan dan rambut saya dan berkata: “Tolong bantu saya. Saya kehilangan bayi saya. Saya kehilangan suami.” Saya hanya berdiri di sana, bisu. Saya tidak berbicara bahasa sehingga saya tidak bisa menjelaskan apa yang saya lakukan. Saya tidak memiliki apapun di saku saya. Tidak ada yang bisa saya lakukan yang berguna bagi mereka.
Tetapi Shanta, yang mengendarai saya dan bertindak sebagai penerjemah saya, sangat kuat dalam situasi itu. Dia bisa berbicara bahasa dan memahami budaya. Dia memompa bola sepak dan mulai menendangnya dengan anak -anak. Kemudian salah satu wanita berkata, “Hei, kamu membawakanku ragi itu,” dan dia memberinya beberapa roti yang telah dia buat dengannya. Wanita lain mengatakan dia membutuhkan bubuk cuci, dan dia bilang dia akan mencoba membawa beberapa.
Ketika saya berdiri di sana benar -benar lumpuh, saya melihat apa yang dia lakukan dan menyadari betapa jauh lebih kuatnya kita di tempat kita tinggal. Saya hanya akan berada di sana untuk sesaat, tetapi Shanta akan ada di sana sepanjang waktu. Komunitas kami sendiri adalah tempat kami dapat melakukan pekerjaan paling transformasional karena semua nuansa yang kami pahami.
Pemerintah Amerika Serikat telah secara drastis mengurangi bantuan ke negara -negara lain dan menolak untuk menerima pengungsi. Apakah itu membuat upaya kemanusiaan individu menjadi lebih penting?
Pemerintah membuat keputusan sesuai dengan administrasi yang berbeda. Saat ini, kami mundur dari banyak pekerjaan yang kami lakukan. Saya pikir kebaikan besar telah dilakukan oleh pemerintah atas nama warganya. Dalam beberapa hal, saya pikir kita terbiasa melakukan hal -hal dalam nama kami, dan kami tidak melihat -lihat secara aktif untuk apa yang bisa kami lakukan dengan rajin setiap hari. Ini panggilan bangun.
Tanyakan pada diri sendiri: Apa yang Anda pedulikan? Apa yang menarik dan penting bagi Anda – sesuatu yang akan Anda korbankan waktu atau energi Anda? Apa yang akan Anda terlibat di tingkat pribadi?
Saya berenergi di sekitar angka kematian anak. Kemajuan besar telah dibuat. Hingga 200 tahun yang lalu, setengah dari anak -anak meninggal sebelum mereka berusia 15 tahun. Pada tahun 1950, turun menjadi 25%. Pada tahun 2020, jumlah global adalah 4%. Tetapi di negara-negara populasi kecil yang cukup berkembang, seperti Islandia atau Norwegia, jumlahnya 0,4%. Itu memberitahuku bahwa ini adalah masalah yang bisa dipecahkan. Jika kita memberikan perawatan dan minat yang cukup di sekitar itu, kita dapat mengatasinya. AS berada di urutan ke -17 di antara negara -negara maju untuk tingkat kematian anak dan ibu, dan tidak ada alasan mengapa kita harus demikian.