Pulau Yunani memiliki 1.000 kapel pribadi. Keluarga memelihara mereka untuk iman dan komunitas

Tinos, Yunani (AP) – Lebih dari seribu kapel titik Pulau Yunani Tinos. Dalam tradisi yang langka berabad-abad, sebagian besar struktur batu berukuran kamar yang sangat sederhana dipelihara dengan susah payah oleh keluarga biasa yang memilikinya.

Kapel -kapel bercat putih pribadi ini dengan menara lonceng miniatur milik oktogenarian dan generasi Z, petani kambing dan pemilik hotel, Kristen Ortodoks dan Katolik yang beribadah setiap hari dan ateis de facto.

Kesamaan yang mereka miliki adalah dedikasi yang tak tergoyahkan untuk melestarikan gereja -gereja kecil yang dibangun oleh leluhur mereka – dan untuk melempar perayaan liturgi dan komunitas yang disebut Panigiri sekitar hari raya dari Perawan Maria atau Santo yang mereka hormati.

“Tradisi dan kebiasaan yang menghubungkan kami antara anggota keluarga adalah bagian dari identitas kami. Saya berkomitmen penuh untuk memelihara dan memberikannya kepada anak -anak saya,” kata Ioanna Krikelli selama Festival September di gereja keluarganya, Agios Sostis, didirikan pada abad ke -17.

Bertengger di tanjung berbatu di Laut Aegean yang menghadap Mykonos, kapel dengan menara lonceng kembarnya di atasnya oleh salib sederhana yang diselenggarakan dengan liturgi malam satu jam. Ratusan setia mengepak halaman depan yang dihiasi dengan bendera Yunani kecil dan lampu tali.

“Apa yang Anda lihat di sini sangat dalam,” kata Krikelli, sebagai anggota keluarga – termasuk dua yang telah melakukan perjalanan dari Islandia dan Inggris untuk acara tersebut – menyajikan minuman keras Raki dan permen buatan sendiri setelah kebaktian.

Kapel Pulau Yunani berlimpah

Selama berabad -abad, bangsawan Eropa membangun kapel pribadi, biasanya di istana mereka. Saat ini, banyak rumah di Yunani yang didominasi ortodoks memiliki kapel kecil di dekatnya. Di luar spiritual, keringanan pajak untuk rumah ibadah dapat meluas ke bangunan yang melekat.

Tetapi di Kepulauan Cycladic, khususnya Sifnos dan Tinos, ada lebih dari satu kapel per 10 penduduk. Alasan melacak kembali ke kerajaan masa lalu, yang berturut -turut mengawasi pulau -pulau strategis ini yang menyediakan jembatan antara Eropa dan Asia.

Orang -orang Venesia, yang memerintah Tinos dari abad ke -13 hingga awal abad ke -18, memberikan hak tanah kepada petani Tinos sebagai penyangga bagi Ottoman. Setelah mengambil alih, Ottoman mengizinkan penduduk setempat untuk menjaga dan membangun ratusan kapel di lahan pertanian mereka, kata Maria Vidali, seorang arsitek dari Tinos yang meneliti kapel.

Lalu ada banyak kapel yang dibangun oleh keluarga pelaut sebagai sumpah untuk perjalanan mereka yang aman, yang dibangun untuk anggota keluarga yang sudah meninggal, dan mereka yang didirikan untuk menghormati Perawan Maria, tambah Vidali. Salah satu kuil Marian terpenting di Yunani, Panagia Evaggelistria, berada di kota utama Tinos.

Meskipun hampir semua kapel berbagi gaya sikladis yang ikonik – bentuk kubik, atap datar, sentuhan cat biru yang sebagian besar di permukaan putih – “Setiap Mason menambahkan pertumbuhannya sendiri,” kata Pendeta Markos Foskolos. Penduduk asli Tinos telah menjadi imam Katolik di pulau itu selama lebih dari 50 tahun dan menulis sejarahnya.

Festival di Kapel Keluarga Mengumpulkan Komunitas Pulau

Sebagian besar kapel selalu terbuka, dengan pasokan minyak untuk sumbu lilin serta permen dan air botolan untuk peziarah.

“Seolah-olah mereka mengharapkan pengunjung,” kata Nikos Levantis di Agios Giorgos, kapel seorang teman yang berusia 200 tahun diperas di antara batu-batu granit besar.

Keluarga Levantis memiliki tiga kapel, dan dia ingat sebagai seorang anak yang membawa selimut untuk menginap dengan selusin sepupu sebelum liturgi pagi. Ibunya, Eleftheria Levanti, ingat bagaimana festival adalah acara sosial yang penting bagi penduduk pulau beberapa dekade yang lalu. Pria muda sering melamar dengan meletakkan bunga di samping daging di garpu mereka dan menyerahkannya kepada seorang gadis, katanya.

Menawarkan makanan kepada para peziarah adalah kebutuhan praktis, kata Foskolos, ketika orang -orang berjalan jauh untuk mencapai kapel dan melakukannya sambil berpuasa sebelum menerima komuni. Memberi makan orang miskin juga merupakan bagian dari kontrak sosial bagi mereka yang memiliki lahan pertanian.

“Semua ini membantu membentuk rasa kebersamaan. Di kapel kecil ini, seseorang menjadi saudara dengan orang lain,” kata Foskolos.

Pertemuan komunitas tetap menjadi bagian penting dari perayaan hari ini, meskipun banyak yang diturunkan.

Brothers Romanos dan Konstantinos Vasilopoulos menampung sekitar 80 orang untuk pesta di gereja keluarga mereka, Panagia Faneromeni, dibangun pada awal 1800 -an di atas sisa -sisa kapel abad ke -17. Masih belum ada air yang mengalir atau listrik, dan eucalyptus raksasa bersandar ke dapur lantai dua dengan pemandangan ke Mykonos dan seterusnya.

Faith berdiri teguh di kapel, bahkan jika itu terputus -putus di tempat lain

Mereka menjaga kebiasaan bersama dengan dua sepupu “untuk menghormati keluarga dan agama dan tradisi,” kata Romanos Vasilopoulos. Meskipun dia bukan pengunjung layanan hari Minggu biasa, dia menemukan sesuatu yang unik di kapelnya.

“Perasaannya adalah ketenangan. Saya kehilangan waktu di sini. Itu hanya batu dan pemandangan, dan mereka membawa cerita dan kenangan,” katanya.

Bagi Levantis, doa juga terasa berbeda di kapel keluarga.

“Di sini lebih baik, karena kamu menemukan Tuhan lebih dekat. Kamu bisa lebih berkonsentrasi pada iman,” katanya.

Dipendek dalam keluarga dan komunitas, kapel dan festival mereka dapat menjadi alat evangelisasi, menurut Foskolos.

“Karena orang -orang pergi ke sana … dan ada begitu banyak yang dapat Anda temukan setiap hari sepanjang tahun,” kata imam Katolik.

Kakaknya, Bernadette Foskolos, membantu mendirikan di Festival Agios Sostis – perayaan Ortodoks – dan juga merawat kapelnya sendiri, Agios Athanasios, dekat desa Inland Steni. Dindingnya mengikuti kontur batu yang tidak rata dan sentuhan biru menara lonceng bulat.

“Ketika mereka menawari saya gereja, saya hanya antusias,” katanya menjadi penjaga Kapel keluarga, di mana dia menghiasi altar dengan bunga -bunga segar.

Melewati tradisi kapel keluarga turun generasi

Di desa terdekat Falatados, Nicoleta Nazou berjalan setiap hari jarak pendek dari rumahnya ke gereja yang tertutup marmer keluarga suaminya, Agia Paraskevi, untuk memastikan ada minyak untuk menjaga lilin tetap menyala.

“Pertama -tama tanggung jawab kami, ini berubah dari generasi ke generasi sebagai pusaka,” kata Nazou, yang memperkirakan kapel berasal dari tahun 1600 -an.

Kapel Nondas Chrisochoidis hanya melacak kembali ke pertengahan 1980-an, ketika ayahnya membangunnya untuk menghormati senama, St. Constantine, dekat Agios Sostis. Chrisochoidis mengatakan dia kurang jeli dari orang tuanya, tetapi dia optimis bahwa tradisi itu tidak akan hilang menanam sekularisasi di seluruh Eropa.

“Ada kecenderungan kuat, yang menyimpang anak -anak dan cucu -cucu kita dari jalan agama tradisional – mengunjungi gereja -gereja, menghormati orang -orang kudus dan Perawan Maria dan Yesus,” katanya. “Tapi kita melakukan segala yang kita bisa untuk tetap hidup dan hidup, karena itu hidup kita.”

Meskipun dia tidak mengidentifikasi sebagai religius dan tidak hidup di pulau itu, Giannis kafantaris berbagi sentimen. Keluarga berusia 26 tahun itu berbagi kepemilikan Panagia Theoskepasti, bertengger di lereng gunung terpencil.

Dia sering pergi ke kapel karena ini adalah tempat yang tenang untuk bersantai dengan buku. Dan dia tidak berniat melepaskan situs atau festival.

“Kekristenan memiliki aspek keagamaan tetapi juga aspek budaya. Ini menyatukan banyak orang,” katanya. “Saya ingin terus melakukannya,”

___

Cakupan agama Associated Press menerima dukungan melalui AP kolaborasi Dengan percakapan kami, dengan dana dari Lilly Endowment Inc. AP bertanggung jawab penuh atas konten ini.