Pada tanggal 27 Juni, Masjid El Hidaya di Roussillon di Prancis selatan diserang dan dirusak. Jendela hancur dan furnitur terbalik; Dindingnya diplester dengan selebaran rasis. Sebelumnya pada bulan yang sama, Quran yang terbakar ditempatkan di pintu masuk masjid di Villeurbanne of Lyon.
Sayangnya, Islamofobia yang ganas di Prancis tidak berhenti di vandalisme.
Pada tanggal 31 Mei, Hichem Miraoui, seorang warga negara Tunisia, ditembak mati oleh tetangganya di Prancis di sebuah desa dekat Riviera Prancis; Pria Muslim lainnya juga ditembak tetapi selamat. Sebulan sebelumnya, Aboubakar Cisse, seorang warga negara Mali, ditikam sampai mati di sebuah masjid di kota La Grand-Combeby oleh seorang warga negara Prancis.
Telah ada lonjakan yang signifikan dalam tindakan Islamofobik di Prancis – sesuatu yang otoritas Prancis tetap enggan untuk dikomentari secara terbuka. Satu laporan menunjukkan peningkatan 72 persen dalam insiden tersebut antara Januari dan Maret 2025 dibandingkan dengan periode yang sama pada tahun 2024.
Ada berbagai faktor yang telah berkontribusi pada hal ini, tetapi di antara mereka adalah kebijakan retorika dan anti-Muslim di negara Prancis.
Iterasi terbaru dari ini adalah rilis a laporan Berjudul “Ikhwanul Muslimin dan Islamisme Politik di Prancis” oleh pemerintah Prancis. Dokumen tersebut mengklaim bahwa Ikhwanul Muslimin dan “Islamisme Politik” menyusup ke lembaga -lembaga Prancis dan mengancam kohesi sosial dan nama -nama organisasi dan masjid memiliki hubungan dengan kelompok tersebut.
Laporan itu keluar hanya beberapa hari sebelum Miraoui ditembak mati dan dua minggu setelah otoritas Prancis menggerebek rumah beberapa anggota pendiri kolektif yang berbasis di Brussels melawan Islamofobia di Eropa (CCIE) yang tinggal di Prancis.
Dengan munculnya serangan anti-Muslim dan diskriminasi di Prancis, semakin sulit untuk percaya bahwa obsesi negara Prancis dan pemerintah dengan apa yang mereka sebut “separatisme Islam” pada kenyataannya, tidak menghasut kekerasan terhadap populasi Muslim Prancis.
Gagasan bahwa Muslim Prancis entah bagaimana mengancam negara Prancis melalui ekspresi identitas mereka telah diperjuangkan oleh Prancis paling kanan selama beberapa dekade. Tetapi pada akhir 2010 -an ia memasuki arus utama dengan dianut oleh politisi sentris dan media.
Pada tahun 2018, Presiden Prancis Emmanuel Macron, yang juga menganut istilah “separatisme”, menyerukan penciptaan “Islam Prancis”, sebuah eufemisme untuk menjinakkan dan mengendalikan lembaga -lembaga Muslim untuk melayani kepentingan negara Prancis. Di jantung proyek ini berdiri gagasan untuk melestarikan “kohesi sosial”, yang secara efektif berarti menekan perbedaan pendapat.
Pada tahun -tahun berikutnya, negara Prancis mulai bertindak atas obsesinya dengan mengendalikan umat Islam dengan kebijakan yang lebih dan lebih sulit. Antara 2018 dan 2020, ditutup 672 entitas yang dikelola Muslimtermasuk sekolah dan masjid.
Pada bulan November 2020, otoritas Prancis memaksa kolektif melawan Islamofobia di Prancis (CCIF), sebuah organisasi nirlaba yang mendokumentasikan Islamofobia, untuk membubarkan; Organisasi itu kemudian disusun kembali di Brussels. Pada bulan Desember tahun itu, mereka menargetkan 76 masjid, menuduh mereka “separatisme Islam” dan mengancam mereka dengan penutupan.
Pada tahun 2021, Parlemen Prancis mengesahkan apa yang disebut undang-undang anti-separatisme, yang mencakup berbagai langkah untuk memerangi “separatisme Islam”. Di antara mereka adalah perpanjangan larangan simbol agama di sektor publik, pembatasan sekolah rumah dan asosiasi olahraga, aturan baru untuk organisasi yang menerima subsidi negara, lebih banyak pemolisian tempat ibadah, dll.
Pada Januari 2022, pemerintah Prancis dilaporkan Bahwa itu telah memeriksa lebih dari 24.000 organisasi dan bisnis Muslim, menutup lebih dari 700 dan menyita 46 juta euro ($ 54 juta) dalam aset.
Boogeyman Ikhwanul Muslimin
Laporan yang dirilis pada bulan Mei, seperti banyak pernyataan dan inisiatif resmi, tidak bertujuan untuk mengklarifikasi kebijakan atau memastikan ketepatan hukum. Seharusnya mempolitisasi identitas Muslim, mendelegitimasi perbedaan pendapat politik dan memfasilitasi gelombang baru serangan negara terhadap masyarakat sipil Muslim.
Laporan itu menamai berbagai organisasi Muslim, menuduh mereka memiliki hubungan dengan Ikhwanul Muslimin. Ini juga berpendapat bahwa kampanye melawan Islamofobia adalah alat organisasi. Menurut laporan itu, Ikhwanul Muslimin menggunakan aktivisme anti-Islamofobia untuk mendiskreditkan kebijakan sekuler dan menggambarkan negara sebagai rasis.
Pembingkaian ini bertujuan untuk membatalkan kritik yang sah terhadap hukum dan praktik diskriminatif, dan membingkai pengakuan publik atas rasisme anti-Muslim sebagai agenda Islam yang terselubung. Implikasinya jelas: visibilitas Muslim dan perbedaan pendapat bukan hanya tersangka – mereka berbahaya.
Laporan ini juga menyelam ke dalam teori konspirasi Islamo-GaucheM atau Islamo-Leftism-gagasan bahwa “Islamis” dan kaum kiri memiliki aliansi strategis. Ia mengklaim bahwa gerakan dekolonial menantang Islamisme dan referensi pawai melawan Islamofobia 10 November 2019, sebuah mobilisasi massa yang menarik peserta dari seluruh spektrum politik, termasuk yang kiri.
Laporan yang ditugaskan di bawah garis keras mantan menteri dalam negeri dan sekarang Menteri Kehakiman Gerald Darmanin, yang pada tahun 2021 dituduh Pemimpin sayap kanan Marine Le Pen “terlalu lembut” di Islam.
Semua ini – laporan, undang -undang, penggerebekan polisi, dan serangan retoris terhadap komunitas Muslim Prancis – mengikuti tradisi kolonial Prancis yang panjang dalam upaya untuk memerintah dan mengendalikan populasi Muslim. Pusat politik Prancis harus memeluk Islamofobia untuk menahan popularitasnya yang jatuh. Ini dapat membantu dengan kemenangan pemilihan yang sempit atas naik jauh kanan, tetapi itu akan berumur pendek. Dampak yang lebih tahan lama akan menjadi komunitas Muslim yang diasingkan dan terasing yang akan semakin menghadapi kekerasan dan kebencian negara.
Pandangan yang diungkapkan dalam artikel ini adalah milik penulis dan tidak selalu mencerminkan sikap editorial Al Jazeera.
