Sourdough and Submission Atas Name of God: Bagaimana Konten Tradwife Memadukan Feminitas Dengan Ide Anti-Feminis

(Percakapan) – Saat orang memikirkan misogini onlinemereka mungkin membayangkan forum dan ruang obrolan video game yang dipenuhi dengan pria muda menggunakan bahasa cabul, mempromosikan stereotip seksis dan merindukan masa lalu yang indah ketika wanita “tahu” tempat mereka. Bisa dibilang yang paling populer konten anti-feminis Namun, hari ini diproduksi oleh wanita: dagang.

Istilah “Tradwife” adalah singkatan dari “istri tradisional”-sering digambarkan pada platform ini sebagai ibu kulit putih, menikah, tetap di rumah. Sejak pertengahan tahun 2000-an, pedagang telah berkembang kehadiran online yang substansial dan mengikutimemperkenalkan gaya hidup dan pandangan mereka kepada massa wanita.

Banyak pemirsa diperkenalkan dengan konten dagang melalui video tentang memasak atau dekorasi – pos yang dapat menarik bagi audiens yang luas. Tetapi inti dari gerakan dagang adalah keyakinan yang lebih memecah belah: bahwa wanita dimaksudkan untuk “tunduk “ke kepemimpinan suami merekamisalnya, atau tidak dimaksudkan untuk bekerja di luar rumah.

Kami mendefinisikan kebencian terhadap kebencian, prasangka, atau permusuhan yang diarahkan pada wanita sebagai kelompok. Banyak pedagang berargumen bahwa gaya hidup mereka memberdayakan wanita untuk memenuhi peran mereka yang sebenarnya. Namun beberapa konten dalam lanskap merek dagang memang berakar pada keyakinan misoginis bahwa wanita, dalam beberapa hal, kurang mampu daripada pria. Dan lebih banyak konten “perdagangan” secara langsung bertentangan dengan ide -ide feminis, seperti itu pentingnya kemandirian ekonomi perempuan dan kebebasan seksual.

Semakin banyak akademisi dan Laporan Berita telah menyoroti pertumbuhan dagang pengaruh budaya. Namun, ada sedikit perhatian, pada salah satu fitur paling menonjol membedakan mereka dari gerakan online misoginis lainnya: peran kepercayaan agama.

Sebagai Peneliti ekstremismekami telah mengerjakan buku baru tentang lanskap misogyny kontemporerMemeriksa gerakan seperti aktivis “Incels” dan “Hak-Hak Pria”, serta kelompok sayap kanan chauvinis seperti The Proud Boys.

Sebagai bagian dari penelitian kami, kami menganalisis ratusan posting media sosial, video, dan blog. Kami menyatakan bahwa budaya dagang tidak hanya bertujuan untuk memulihkan peran gender “tradisional”. Ini juga merupakan kekuatan penting dalam merumuskan model kewanitaan baru: yang menggabungkan identitas agama yang kuat, estetika feminin tertentu, dan ide-ide sayap kanan.

Feminitas yang disaring

Tradwives membuat konten yang memadukan apa yang mereka sebut gaya hidup “tradisional” dan “feminin”. Secara khusus, mereka cenderung menekankan pentingnya seorang istri Ketundangan kepada suaminyaPerendaman dalam nilai-nilai Kristen konservatif, dan dukungan untuk sebab-sebab seperti advokasi anti-aborsi. Namun konten “Tradwife ' mencakup spektrum yang luas: Beberapa influencer fokus pada topik -topik yang relatif apolitis seperti memanggang dan mengasuh anak, sementara yang lain menggabungkan mereka yang memiliki konten yang lebih bermuatan ideologis.

Selain itu, pedagang menekankan keterampilan homemaking mandiri, seperti makan makanan buatan sendiri dan tidak diproses. Kadang, Itu penekanan pada “keutuhan” atau hidup “secara alami” termasuk skeptisisme tentang perawatan kesehatan arus utamaserta menggembar -gemborkan “naturopathic” atau pengobatan alternatif.

Salah satu alasan utama begitu banyak pemirsa tertarik pada konten perdagangan adalah estetika nostalgia dan menenangkan mereka, termasuk fokus pada konten cottage-core: Adegan kuno yang membangkitkan kehidupan di padang rumput, memanfaatkan nostalgia pemirsa dan keinginan untuk melarikan diri.

Jenis konten yang hidup lembut ini mengundang dan santai. Rambut bergelombang yang longgar, memasak buatan sendiri yang segar dan estetika rumah pertanian Awasi “Little House on the Prairie” dan membantu pemirsa melupakan krisis dunia di luar. Kita tidak bisa tidak merasa seperti berada di dapur influencer, mencium roti yang baru dipanggang dan mendengar tawa anak -anak yang bermain -main.

Namun tidak ada tentang konten tradlife yang mudah. Filter dan kemewahan Instagram tidak pernah mencerminkan jam yang dihabiskan untuk mendirikan rumah mereka, menguji resep, membeli Peralatan syuting dan memperbaiki penampilan mereka untuk video -video ini, seperti yang ditunjukkan dalam tak terhitung “Bersiaplah dengan saya ”video.

Namun demikian, para pedagang sering Memuliakan gagasan ketidakberdayaan wanita,. Beberapa mendorong wanita untuk fokus Apa yang disebut dagang “Pekerjaan Merah Muda”Seperti tugas rumah tangga atau pembesaran anak, tidak secara fisik menuntut“ pekerjaan biru, ”seperti perbaikan rumah atau lansekap yang luas.

Dalam narasi pedagang, wanita tidak “kabel” atau “dibuat”Berada di dunia kerja atau Menjadi pencari nafkah. Ini tidak hanya terlalu menuntut, beberapa dari influencer ini berpendapat, tetapi sebenarnya melawan alam dan niat Tuhan untuk mencoba “memiliki semuanya. “

Iman dan penyerahan

Kebanyakan pengaruh pedagang yang berbicara tentang iman adalah orang Kristen dari satu denominasi atau lainnya, termasuk umat Katolik Dan Anggota Gereja Yesus Kristus dari Orang Suci Zaman Akhir. Selama analisis untuk buku kami yang akan datang, kami menganalisis bahasa dalam sampel 23 video dari tujuh influencer paling populer dan menemukan bahwa “Tuhan” adalah istilah populer keempat-mengikuti “wanita,” “kehidupan” dan “suami.”

Bagi banyak influencer, kesalehan agama adalah komponen penting dari pandangan mereka tentang jenis kelamin dan pemirsa yang meyakinkan untuk merangkul mereka – terutama keyakinan mereka bahwa peran mendasar seorang istri biarkan Tuhan dan suaminya memimpin. Jadi, sementara mereka tidak perlu melihat pria dan wanita tidak setara, mereka percaya pria dan wanita peran yang berbeda dan kemampuan yang berbeda.

Bersikeras bahwa Tuhan ada di pihak mereka juga meningkatkan rasa komunitas influencer dengan pengikut mereka, membuat beberapa platform hampir tampak seperti paroki. Mereka akan menekankan ayat -ayat alkitabiah spesifik yang mendukung norma -norma yang mereka advokat – seperti Titus 2: 5yang mereka tafsirkan sebagai menasihati wanita untuk tinggal di rumah; Dan Kejadian 1:28di mana Tuhan memerintahkan manusia untuk “berbuah, dan berlipat ganda.”

“Kewanitaan bukanlah ide buatan manusia yang dibangun dari tradisi kuno dan tren budaya,” para suster di belakang saluran YouTube “Gadis didefinisikan” Tulis di buku mereka“Dibuat menjadi dia: merebut kembali rencana Tuhan untuk feminitas yang tak kenal takut.” “Ini adalah kenyataan yang dirancang Tuhan yang ia buat sejak awal waktu.”

Suara politik

Beberapa influencer dagang fokus pada manajemen rumah tangga dan konten agama, sementara yang lain lebih berani dalam komentar politik mereka-dari Tiktoks sederhana hingga jam podcast streamed langsung dengan pembicara tamu Membahas masalah tombol panas. Salah satu tema yang sering oposisi terhadap aborsiterutama sejak itu membatalkan Roe v. Wade pada tahun 2022.

Debat Hak LGBTQ+ dan pertanyaan terkait tentang bagaimana mendefinisikan seorang wanita juga menjadi fokus bagi banyak pedagang, yang berdebat Hanya Tuhan yang bisa menetapkan jenis kelamindan itu identik dengan seks biologis.

Ajaran Kristen Konservatif sering kali merupakan kunci dalam bagaimana pengaruh pedagang menjelaskan pandangan mereka tentang peran gender.
SDI Productions/E+ Via Getty Images

Dalam beberapa kasus, advokasi pedagang meluas ke Nasionalisme dan nativisme kulit putih. Misalnya, beberapa pedagang akan membenarkan Keutamaan keluarga besar dengan menyinggung pentingnya Mempertahankan mayoritas Kristen berkulit putih di Amerika Serikat.

Kecemasan modern

Sebagian besar pesan dagang berkisar pada titik kilat budaya, masalah yang menggarisbawahi kecemasan tentang kewanitaan modern: tantangan dalam membentuk hubungan yang stabil, menyediakan makanan bergizi, dan membangun karier Saat mencoba membesarkan keluarga. Satu video populer Pada saluran yang didefinisikan oleh para gadis, kurang dari satu menit, memperingatkan pemirsa tentang kontrasepsi, orang tua yang direncanakan, feminisme dan penstabil suasana hati. “Wanita, selama bertahun -tahun feminisme, selama bertahun -tahun kebebasan, wanita lebih tertekan, lebih cemas, lebih terluka dari sebelumnya,” salah seorang saudari mengatakan, “Dan apa yang kita minta tidak lakukan adalah tidak bekerja.”

Tantangan -tantangan ini disajikan sebagai konsekuensi yang tak terhindarkan dari meninggalkan Peran feminin yang ditahbiskan secara ilahi – Memosisikan pesan -pesan pedagang beragama bukan hanya pendapat pribadi, tetapi kebenaran sakral. Setiap upaya untuk melawan pesan misoginis pada platform ini, kami berpendapat, tidak bisa hanya mengandalkan fakta, tetapi mengekspos pengikut pada penglihatan lain tentang apa artinya menjadi wanita religius.

(Arie Perliger, Direktur Studi Keamanan dan Profesor Studi Kriminologi dan Keadilan, UMass Lowell. Catherine Jarry, mahasiswa doktoral dalam kriminologi dan peradilan pidana, UMass Lowell. Pandangan yang diungkapkan dalam komentar ini tidak selalu mencerminkan Layanan Berita Agama.)