Tindakan kekerasan di rumah ibadat jarang tetapi mematikan – inilah yang ditunjukkan data

(Percakapan) – Pada 28 September 2025, setidaknya empat orang tewas dan delapan lainnya terluka Selama kebaktian hari Minggu Di sebuah gereja Yesus Kristus dari Kapel Orang Suci Zaman Akhir di Grand Blanc, Michigan. Hanya sebulan sebelumnya, Dua orang meninggal dan 21 terluka selama misa untuk siswa di Gereja Katolik Annunciation di Minneapolis.

Tragedi ini mungkin terasa mendadak dan tidak masuk akal, tetapi mereka adalah bagian dari pola yang lebih panjang yang telah kami lacak.

Kami adalah kriminolog yang punya mempelajari kekerasan selama beberapa dekade. Pada tahun 2023, Kami membuat database publik pembunuhan yang terjadi di rumah ibadah di seluruh Amerika Serikat. Sekarang mencakup hampir 25 tahun insiden, mendokumentasikan seberapa sering serangan ini terjadi, yang melakukan mereka, senjata apa yang digunakan, kapan dan di mana mereka terjadi, dan seberapa mematikannya mereka.

Apa angka yang ditunjukkan

Dari tahun 2000 hingga 2024, dataset mencatat 379 insiden dan 487 kematian di jemaat agama dan pusat komunitas agama. Sebagian besar melibatkan seorang korban tunggal, tetapi beberapa – seperti penembakan baru -baru ini di Michigan dan Minnesota – membunuh atau melukai banyak orang.

Sekitar 7 dari 10 insiden melibatkan senjata api, memperhitungkan tiga perempat kematian. Kasus senjata api rata -rata masing -masing sekitar 1,4 kematian, dibandingkan dengan 1,1 untuk kasus non -firearm.

Pistol adalah senjata yang paling umum, terkait dengan lebih dari 100 insiden dan 147 kematian. Tetapi senapan semi -otomatis, meskipun hanya digunakan dalam tujuh kasus, menewaskan 46 orang – lebih dari enam per serangan, rata -rata.

Tahun paling mematikan adalah 2017, ketika 47 orang terbunuh di tempat -tempat ibadah, 42 dari mereka dengan senjata api. Dua puluh enam dari orang-orang itu terbunuh dalam satu penembakan bencana Gereja Baptis Pertama Sutherland SpringsTexas.

'Penembakan massal'

Penembakan massal sering didefinisikan sebagai serangan yang membunuh empat orang atau lebih. Menggunakan ambang batas itu, data menunjukkan 10 insiden sejak tahun 2000 di rumah ibadah. Turunkan bar menjadi tiga tewas, dan ada 14; di dua terbunuh, 40.

Definisi bentuk persepsi. Kebanyakan orang mengaitkan penembakan massal dengan tragedi profil tinggi seperti pembantaian di Gereja Episkopal Metodis Emanuel Afrika Charleston pada 2015 atau Sinagog Pohon Kehidupan Pittsburgh Pada tahun 2018. Tetapi banyak serangan lain, seperti tragedi pada pemberitahuan di Minneapolis, melibatkan dua atau tiga kematian. Masing -masing mewakili kerugian besar bagi suatu komunitas.

Dalam kasus -kasus di mana empat atau lebih orang terbunuh, setiap pelaku adalah seorang pria berusia 20 -an hingga 40 -an, dengan usia rata -rata 32. Dibandingkan dengan pembunuhan lain di lokasi ibadah, penembak ini jauh lebih mungkin memiliki riwayat masalah kesehatan mental: 60% vs 18%. Mereka juga jauh lebih mungkin memikirkan atau merencanakan bunuh diri – 70% vs 17% – dan mati karena bunuh diri selama atau setelah serangan: 60% vs 10%.

Ada juga kesamaan lainnya. Di antara penyerang yang menewaskan empat orang atau lebih, 20% telah bertugas di militer, dan 60% memiliki latar belakang kriminal. Di antara penyerang yang membunuh lebih sedikit orang, angka -angka itu adalah 4% dan 43%. Penembak yang lebih mematikan lebih sering membocorkan rencana mereka atau menunjukkan tanda -tanda keberadaan dalam krisis sebelumnya.

kapan dan dimana

Kekerasan kemungkinan besar akan terjadi pada hari Minggu – seperempat dari semua kasus – diikuti oleh hari Sabtu. Itu mencerminkan Pola Ibadah: Minggu adalah hari tersibuk bagi sebagian besar denominasi Kristen, sementara hari Sabtu adalah umum untuk kebaktian Yahudi.

Insiden mengelompok di sekitar pagi dan malam, dengan pagi yang paling umum – jendela utama untuk layanan mingguan. Dan terlepas dari berita utama tentang penembakan di dalam tempat -tempat suci, 71% pembunuhan terjadi di luar – di tempat parkir, halaman atau di tangga – ketika orang berkumpul atau pergi.

Dalam dua pertiga kasus, tidak jelas apakah pelaku memiliki hubungan dengan jemaat. Namun, sebagian besar kasus lain melibatkan penyerang dengan ikatan yang jelas, termasuk anggota, kerabat, pendeta dan karyawan. Dalam lusinan kasus, perselisihan domestik masuk ke dalam pengaturan ibadah. Karena layanan adalah pertemuan rutin, dapat diprediksi, mereka dapat menjadi titik flash untuk konflik pribadi yang berubah menjadi mematikan.

Serangan terjadi di seluruh negara, tetapi terkonsentrasi di selatan. Wilayah ini cenderung memiliki lebih banyak Kehadiran yang sering terjadi di layanan keagamaan Dan Undang -undang senjata api yang lebih longgar – Kombinasi yang membantu menjelaskan representasi selatan yang berlebihan, meskipun tidak ada wilayah yang tidak tersentuh.

Iman mana yang terpengaruh

Sembilan puluh tujuh persen dari insiden mematikan terjadi di gereja-gereja Kristen, mencerminkan berapa banyak yang ada di Amerika Serikat.

Tetapi, menyesuaikan jumlah jemaat, data menggarisbawahi kerentanan agama lain terhadap kekerasan yang ditargetkan. Rumah Ibadah Yahudi dan Muslim, Pusat Komunitas dan kuburanmisalnya, bersaing dengan Ancaman yang sering terjadi dan vandalisme.

Hanya satu kejadian di A Gurdwara – Kuil Sikh – Muncul dalam dataset. Karena ada begitu sedikit di AS, kasus tunggal itu diterjemahkan ke dalam tingkat tertinggi untuk tradisi iman apa pun, begitu jumlah total jemaat diperhitungkan. Penikaman atau penembakan juga terjadi di enam sinagog Yahudi dan pusat komunitas, lebih lanjut menunjukkan risiko yang tidak proporsional.

Dua insiden melibatkan masjid. Namun itu kontras dengan data yang ditampilkan tingkat Islamofobia yang tinggi di AS, menunjukkan itu sebagian besar Kekerasan terhadap Muslim dapat terjadi di pengaturan lain.

Orang-orang menghadiri berjaga-jaga pada 5 Agustus 2013, untuk menandai peringatan satu tahun penembakan di sebuah kuil Sikh di Oak Creek, Wis.
Gambar Scott Olson/Getty

Mengapa penelitian ini penting

Pembunuhan di rumah ibadat tetap langka, tetapi ketika mereka terjadi, senjata api membuatnya lebih mematikan. Korban telah memasukkan pendeta, rabi, imam, bhikkhu, jemaat, staf dan anak -anak.

Angka tidak dapat menangkap kesedihan keluarga di Grand Blanc atau Minneapolis, atau trauma yang diselimuti para penyintas. Tetapi mereka dapat mengungkapkan pola percakapan darat tentang keselamatan dan pencegahan.

Rumah -rumah ibadah dimaksudkan untuk menjadi ruang terbuka damai dan perlindungan. Tantangannya adalah menyeimbangkan tujuan yang lebih tinggi ini dengan keamanan praktis. Dengan mempelajari tragedi masa lalu ini, orang Amerika mungkin lebih mempersiapkan masa depan – dan mencegah lebih banyak keluarga untuk mengalami patah hati beberapa minggu terakhir.

Jillian Peterson telah menerima dana dari National Institute of Justice, Joyce Foundation, dan Sandy Hook Promise Foundation.

;