(RNS) – Berbicara di hadapan Komisi Kebebasan Beragama yang baru didirikan di Museum Alkitab minggu ini, Presiden Donald Trump mengejar Virginia Senator Tim Kaine karena telah “menyatakan bahwa gagasan hak -hak kami berasal dari pencipta kami adalah, kutipan, 'sangat meresahkan'” karena itu “benar -benar dianjurkan oleh rezim totaliter.”
“Tetapi seperti yang dipahami semua orang di ruangan ini,” Trump melanjutkan, “Tiran yang menyangkal hak -hak kami dan hak -hak yang datang dari Tuhan. Dan inilah inilah Deklarasi Kemerdekaan Itu menyatakan bahwa kita diberkahi oleh pencipta kita dengan hak untuk hidup, kebebasan dan pengejaran kebahagiaan. … Sebagai Presiden, saya akan selalu mempertahankan warisan yang mulia bangsa kami, dan kami akan melindungi prinsip-prinsip Yahudi-Kristen dari pendirian kami, dan kami akan melindungi mereka dengan semangat. “
Senang memiliki Presiden, yang pada bulan Mei ditelepon Keputusan perceraian negara dari Inggris “sebuah deklarasi persatuan dan cinta dan rasa hormat,” menunjukkan kesadaran tentang apa yang ada dalam dokumen tersebut. Begitulah manfaat dari Teapot Tempests. Jadi, bagaimana ini bisa terjadi?
Bersaksi minggu lalu di hadapan Komite Hubungan Luar Negeri Senat, Riley M. Barnes, calon administrasi untuk Asisten Sekretaris Negara untuk Biro Demokrasi, Hak Asasi Manusia dan Tenaga Kerja, mengutip ucapan ini oleh calon bosnya, Sekretaris Negara Marco Rubio: “Kami adalah negara kami yang didirikan pada prinsip yang kuat, dan prinsip yang kuat itu adalah bahwa semua manusia diciptakan sama, karena hak-hak kami datang dari dewa kami. Barnes menyebut “prinsip inti” Amerika ini, yang tanpanya haknya akan menjadi “sentimen belaka, mudah dimanipulasi oleh otoriter dan aktor buruk.”
Deklarasi Kemerdekaan. (Gambar milik Wikimedia/Creative Commons)
Kaine menanggapi Dengan hal -hal berikut, mungkin bertujuan sebanyak pada Rubio seperti di Barnes: “Gagasan bahwa hak -hak ini tidak berasal dari undang -undang dan tidak berasal dari pemerintah tetapi berasal dari Pencipta, itulah yang diyakini oleh pemerintah Iran. Rezim teokratis yang memahaminya. Bahwa hak -hak kita tidak berasal dari hukum kita atau dari pemerintah kita sangat meresahkan. ”
Texas Sen. Ted Cruz then picked up the gauntlet with a misquote of Kaine's criticism: “That 'radical and dangerous notion' — in his words — is literally the founding principle upon which the United States of America was created. And if you do not believe me — and you made reference to this, Mr. Barnes — then you can believe perhaps the most prominent Virginian to ever serve, Thomas Jefferson, who wrote in the Declaration of Independence, 'Kami menganggap kebenaran ini terbukti dengan sendirinya, bahwa semua orang diciptakan sama, dan bahwa mereka diberkahi oleh pencipta mereka.' “
Kemudian pergi ke balapan, dengan satu outlet media konservatif setelah seorang senator Virginia yang mencerca karena berdosa terhadap dokumen pendirian negara. Di antara itu menimbang adalah Robert Barron, Uskup Katolik Winona-Rochester, Minnesota, Kaine yang tidak kenal lelah, kepada siapa Kaine menanggapi Dengan bersikeras dia setuju dengan Jefferson bahwa ada hak -hak tertentu yang tidak dapat dicabut tetapi bahwa dia telah “belajar dengan baik selama saya bekerja dengan misionaris Katolik di Honduras di bawah kediktatoran militer bahwa hak pada dasarnya tidak ada artinya kecuali mereka dilindungi oleh hukum.”
Untuk mengevaluasi pemotongan dan dorongan yang beragam, termasuk Trump, berikut adalah beberapa komentar tentang apa yang dilakukan Jefferson ketika ia memohon dewa dalam deklarasi.
Pertama, Jefferson tidak merujuk pada semua hak ketika dia berbicara tentang yang “pasti” yang tidak dapat dicabut. Yang terakhir tidak hanya termasuk kehidupan, kebebasan dan pengejaran kebahagiaan. Di tahun 1817 suratia juga mengacu pada “penggunaan fakultas kami” dan “ekspatriasi” – hak individu untuk meninggalkan kewarganegaraan atau kebangsaan mereka (pada dasarnya, deklarasi kemerdekaan pribadi, tidak diizinkan di bawah hukum umum bahasa Inggris). “Kami tidak mengklaim ini di bawah piagam raja atau legislator,” tulisnya, “tetapi di bawah Raja Raja.”
Kedua, tidak seperti hak -hak yang dapat dialien, seperti hak untuk memilih, hak -hak yang tidak dapat dicabut adalah yang dianugerahkan di bawah hukum alam, sebuah konsep yang dirujuk Jefferson ketika, dalam hukuman pertama dari Deklarasi, ia menulis “hukum alam dan dewa alam” memberi hak kepada orang untuk “memisahkan dan setara stasiun” di antara “kekuatan bumi.”
Oleh “Alam,” Jefferson tidak berarti dewa Alkitab. Dia secara khusus menentang eksklusivisme agama Kristen, sebagaimana diwakili di atas semua dalam gagasan John Calvin tentang anugerah predestinasi, yang dipertimbangkan Jefferson jahat. Eksklusivisme Yudaisme yang juga ditentangnya. Sejauh “prinsip-prinsip Yahudi-Kristen” mensyaratkan eksklusivisme semacam itu, keyakinan Jefferson “bahwa semua orang diciptakan sama, bahwa mereka diberkahi oleh pencipta mereka dengan hak-hak yang tidak dapat dicabut” tidak ada hubungannya dengan mereka.
Terakhir, Jefferson percaya pada dewa yang tidak menunjukkan keberpihakan terhadap agama, sekte atau individu apa pun. Saat dia menulis dalam surat 1819, “[M]Prinsip dasar y akan menjadi kebalikan dari Calvin, bahwa kita harus diselamatkan oleh perbuatan baik kita yang berada dalam kekuatan kita, dan bukan oleh iman kita yang tidak ada dalam kekuatan kita. ”
