Untuk pertama kalinya, sekolah hukum memiliki ruang hanya untuk umat Hindu

(RNS) – Stres terkenal sekolah hukum mengambil korban bahkan pada siswa yang paling ditentukan. Tetapi untuk sekelompok 20-an di Fakultas Hukum Universitas New York, sebuah tradisi kuno menawarkan kerangka kerja untuk menangani tekanan.

“Banyak bagian Hindu yang sangat cocok untuk mampu menangani profesi stres tinggi seperti itu,” kata Roshni Yaradi, ketua bersama Asosiasi Mahasiswa Hukum Hindu yang baru. “Seperti, berkali -kali, Anda menangani kehidupan dan kematian literal.

“Praktik Hindu-termasuk yoga, meditasi, pekerjaan napas-hal-hal yang sangat mendasar bagi iman, adalah teknik yang sangat menghapus stres dan fokus yang saya pikir setiap pengacara yang berpraktik harus memanfaatkan.”

Yaradi dan tiga wanita lainnya, semua orang Amerika India, adalah anggota pendiri satu -satunya kelompok afinitas Hindu di sekolah hukum mana pun di negara ini. HLSA secara resmi memulai musim semi lalu, setelah meluangkan waktu untuk mendapatkan daya tarik dan tanda -tanda persetujuan 50 yang diperlukan.

“Jika setiap kelompok agama lain memiliki organisasi di NYU Law, mengapa kita tidak?” Pikir Rachita Bommakanti, seorang mahasiswa tahun kedua dan ketua bersama Yaradi.

Siswa India adalah populasi tertinggi kedua siswa internasional di NYU, setelah mereka yang berasal dari Cina, dengan lebih dari 4.700 mahasiswa sarjana dan pascasarjana yang datang dari India untuk belajar di NYU di tahun ajaran akademik 2023-2024.

“Saya pikir ini sedikit proyek reklamasi bagi kami,” kata Bommakanti, yang berharap HLSA akan membantu umat Hindu usia lulusan, dari India atau AS, terhubung kembali dengan iman mereka-dan sumber dayanya untuk berhasil dalam profesi hukum-saat belajar di kota.

In their younger years, Yaradi and Bommakanti, both from the DC-Maryland-Virginia area, felt reluctant to join existing Hindu student groups: partially due to what they said was a less developed relationship with their own faith, and partially due to the “very real insecurity” of being a proud, visible Hindu in the country — which is the reason, they say, most young Hindu Americans identify with the cultural, but not necessarily the religious, aspects of Hinduisme. (“Pihak Diwali tanpa Puja (ritual doa),” Yaradi ditawarkan melalui contoh.)

Ketua bersama juga merasa bahwa tidak cukup ruang menekan keanekaragaman perspektif dalam Hindu, seringkali karena mereka terikat pada sekte atau garis keturunan Hindu tertentu.

“Itu, seperti, benar -benar kaku, atau ada lebih sedikit ruang untuk perbedaan pendapat,” kata Bommakanti, yang menggambarkan dirinya lebih tertarik pada filosofi Hindu daripada aspek ritualistiknya. “Mana yang lucu, kan? Karena intinya adalah bahwa kita adalah individu yang berbeda.”

Asosiasi Mahasiswa Hukum Hindu di Pameran Kelompok Mahasiswa Universitas New York. (Foto milik)

Di mata para wanita muda ini, HLSA tidak dimaksudkan untuk menjadi organisasi mahasiswa Hindu terbesar di negara ini, tetapi yang secara khusus bermakna, di mana siapa pun merasa disambut untuk membahas perbedaan pendapat, nilai, praktik, dan pengalaman mereka yang berbeda dengan iman Hindu.

Tetapi proyek sebenarnya, kata mereka, mengubah persepsi tentang apa yang bisa dilakukan oleh Hindu untuk seorang muda Amerika. “Kamu bisa menjadi orang Hindu dan menjadi keren,” kata Yaradi. “Anda bisa menjadi orang Hindu dan menafsirkannya dengan cara yang Anda makan daging, dan Anda bisa menafsirkannya dengan cara yang tidak Anda makan. Anda bisa menafsirkannya dengan cara yang Anda lakukan atau tidak minum.”

Bommakanti melanjutkan, “Hambatan apa pun yang dirasakan orang untuk menggunakan Hinduisme yang disebabkan oleh gagasan ini bahwa, seperti, 'Saya akan menjadi aneh,' atau 'Saya tidak akan menjadi normal,' Saya ingin menghapuskannya.

“Yang diperlukan hanyalah melihat satu orang menjadi keren dan seorang Hindu yang bangga, dan kemudian Anda seperti, 'Oh, well, mungkin saya bisa melakukannya juga,'” katanya.

Kelompok sekitar 30 siswa-sebagian besar dari mereka bagian dari program Hukum Hukum satu tahun, dengan beberapa dalam program JD tiga tahun penuh-sejauh ini telah mengadakan kelas yoga di Soho's Broome Street Ganesha Temple dan sebuah diskusi tentang indikasi spiritualitas dengan profesor sekolah baru Gabrielle Williams.

Anggota Asosiasi Mahasiswa Hukum Hindu berpose bersama setelah berlatih yoga di Broome Street Ganesha Temple di New York City. (Foto milik)

Tetapi perspektif Hindu tidak terbatas pada praktik yoga dan “latte emas.” Bhagavad Gita – teks Hindu yang sakral yang merinci nasihat Lord Krishna kepada Pangeran Prajurit Arjuna di tengah -tengah Perang Mahabharata – telah menjadi cahaya penuntun bagi para siswa yang mempelajari cara hukum. Khususnya, kata mereka, sebuah ayat dalam bab dua di mana Arjuna disibukkan dengan kemungkinan hasil perang, daripada dharma, atau tugasnya, di masa sekarang.

HLSA berharap untuk memulai pembacaan kelompok mingguan GITA ketika anggota berkembang melalui kursus dan ujian yang menuntut, serta kasus masa depan mereka sebagai pengacara.

“Krishna memberitahu Arjuna untuk fokus pada apa yang Anda lakukan dan melakukannya dengan kemampuan terbaik Anda, dan kemudian, seperti, tinggalkan di sana,” kata Yaradi, “dan apa yang dimaksudkan untuk terjadi akan terjadi. Itu adalah perspektif Anda yang sangat berharga, untuk hanya memiliki keyakinan bahwa segala sesuatunya akan berhasil, sambil memprioritaskan melakukan tugas Anda, yang bekerja keras.

“Begitu banyak hukum tentang buah dari tindakan Anda, kan?” Menambahkan Bommakanti. “Dan keterikatan pada buah itu, saya merasa, pada akhirnya adalah apa yang membuat orang -orang kelelahan dan tidak puas. Ini prinsip yang sangat sederhana, tetapi yang bertahan lama.”

Untuk dharma mereka sendiri, para siswa berharap menciptakan klub ini akan membuka pintu bagi siswa lain untuk mengambil inisiatif di universitas mereka – tidak peduli perjalanan mereka sendiri dengan Hindu. Dan mudah -mudahan, kata mereka, menjadi lebih “secara terbuka Hindu” akan menginspirasi pengacara Hindu yang ada dan profesional lain untuk berbagi bagaimana iman mereka bersinggungan dengan pekerjaan mereka.

“Hindu sangat indah karena jika Anda ingin melakukan pekerjaan – jika Anda ingin membaca, jika Anda ingin berpikir, jika Anda ingin melakukan percakapan – Anda tidak harus tua untuk dipelajari,” kata Bommakanti. “Saya tidak harus seperti, beberapa bhikkhu atau semacamnya, untuk memimpin organisasi ini. Saya bisa menjadi seseorang yang mencari jawaban.”

Kelompok ini memulai tahun ajaran minggu lalu dengan piknik yang disambut, dan ketua bersama mengatakan mereka berharap akan segera menjadi tuan rumah lokakarya tari tradisional Hindu, perjalanan ke kuil-kuil ratu dan perayaan liburan, memastikan, kata Yaradi, untuk “mengikat aspek agama dan budaya Hinduisme kembali bersama.”