Yellowstone telah menjadi 'keajaiban suci' dari kekuatan spiritual dan aktivitas keagamaan selama berabad -abad

(Percakapan) – hampir 5 juta pelancong Datanglah ke Wyoming untuk mengunjungi Taman Nasional Yellowstone setiap tahun, sebagian besar di bulan -bulan musim panas. Mereka datang untuk geyser, satwa liar, pemandangan dan kegiatan rekreasi seperti hiking, memancing dan fotografi.

Namun, sedikit yang menyadari bahwa agama telah menjadi bagian dari daya tarik Yellowstone sepanjang sejarah taman. Buku 2025 saya “Sacred Wonderland” mendokumentasikan bagaimana orang telah lama menemukan kekudusan di Yellowstone: bagaimana lanskap yang pernah sakral bagi penduduk asli Amerika kemudian mengilhami orang -orang Kristen dan komunitas zaman baru.

Penghormatan Asli – dan Penghapusan

Jauh sebelum orang Eropa Amerika “menemukan” wilayah Yellowstone di abad ke -19, banyak masyarakat adat menyadari pemandangannya yang unik – terutama geyser, mata air panas dan Keajaiban hidrotermal lainnya. Beberapa kelompok suku terlibat dalam praktik renungan jauh sebelum menjadi taman. Ini termasuk Tukudikaatau pemakan domba, sekelompok gunung Shoshone. Mereka hidup sepanjang tahun dalam batas-batas apa yang akan menjadi Taman Nasional.

Antropolog tahu relatif sedikit tentang keyakinan spesifik bahwa penduduk asli Amerika Diadakan tentang Yellowstone Selama era ini. Namun, jelas sebagian besar kelompok pribumi yang sering mengunjungi Yellowstone mempertimbangkannya, sebagai Sejarawan Paul Schullery menyimpulkan, “tempat kekuatan spiritualpersekutuan dengan kekuatan alami, tempat yang menginspirasi penghormatan. “

Setelah Perang Sipil, lebih banyak orang Eropa-Amerika memasuki wilayah tersebut. Pada tahun 1872, pemerintah AS menciptakan Yellowstone sebagai Taman Nasional Pertamamenetapkan preseden untuk orang lain di Amerika Serikat dan di seluruh dunia.

Yellowstone dan taman nasional AS lainnya yang didirikan pada abad ke -19 adalah produk dari takdir nyata: Gagasan Kristen bahwa orang Amerika memiliki hak yang ditahbiskan secara ilahi untuk memperluas negara mereka di seluruh benua. Termasuk ekspansi ke barat negara mengubah daerah yang seharusnya liar, “tidak beradab” menjadi taman.

Penciptaan sistem taman, bagaimanapun, datang dengan mengorbankan masyarakat adat. Di Yellowstone, tukudika secara paksa dihapus pada tahun 1870 -an menjadi dua reservasi di Idaho dan Wyoming, sebagai ahli antropologi Peter Nabokov Dan Lawrence Loendorf Diskusikan dalam buku mereka “Memulihkan kehadiran. “

Kementerian Kristen

Selain konsep takdir manifes, orang -orang Kristen membawa praktik keagamaan mereka sendiri ke Taman Nasional Yellowstone.

Itu Tentara AS bertanggung jawab untuk melindungi dan mengelola taman dari tahun 1886 hingga 1918. Ini dioperasikan dari Fort Yellowstone di Mammoth Hot Springs di bagian utara taman. Bangunan terakhir yang didirikan di benteng adalah kapelyang terus digunakan sebagai ruang ibadah – kebanyakan untuk kelompok -kelompok Kristen – sejak selesai pada tahun 1913.

Kapel Taman Nasional Yellowstone di Mammoth Hot Springs, selesai pada tahun 1913, adalah bangunan terakhir yang dibangun oleh Angkatan Darat AS di Fort Yellowstone.
Thomas S. Bremer

Satu kelompok yang telah menggunakan kapel secara konsisten sejak tahun 1950 -an adalah ACMNP, Kementerian Kristen di Taman NasionalKementerian Parachurch Protestan Evangelis yang didirikan di Yellowstone. Relawannya melakukan layanan ibadah dan menuduh di antara karyawan dan pengunjung.

ACMNP dimulai sebagai gagasan menteri Presbiterian Warren Ost, yang telah bekerja sebagai bellhop di Old Faithful Inn selama liburan musim panas di seminari. Setelah lulus, dia membentuk pelayananberharap dapat memanfaatkan pengalaman orang -orang yang kagum di taman untuk menegaskan iman orang percaya dan membawa jiwa -jiwa baru kepada Kristus.

Misi ACMNP melibatkan penempatan seminaris dan siswa lain di taman nasional sebagai “saksi pekerja.” Mereka bekerja sebagai karyawan yang dibayar dalam pekerjaan sekuler dan melakukan kegiatan keagamaan Setelah jam kerja reguler mereka. Selain itu, mereka didorong untuk berbicara tentang agama dengan rekan kerja mereka di tempat kerja.

ACMNP mengalami pertumbuhan yang cepat pada tahun 1950 -an dan 1960 -an, didorong oleh dukungan dari kepemimpinan Layanan Taman Nasional. Termasuk kerja sama Perumahan berbiaya berkurang untuk sukarelawan mereka, dan di beberapa taman para pengawas atau pejabat tingkat tinggi lainnya bertugas di komite ACMNP lokal.

Pada puncaknya pada tahun 1970 -an, ACMNP memiliki hampir 300 sukarelawan yang bekerja di lebih dari 50 lokasi. Namun, gugatan federal Pada 1990-an menantang hubungannya dengan pemerintah dengan alasan pemisahan negara-gereja dan mengakhiri beberapa hak istimewa yang dinikmati ACMNP. Tidak lama setelah tindakan hukum, OST mengumumkan pensiunnya.

Meskipun organisasi telah meningkatkan operasi kembali, Kementerian di Yellowstone telah mengalami beberapa perubahan. Relawan ACMNP terus melanjutkan menawarkan layanan keagamaan untuk memarkir karyawan dan pengunjung sepanjang musim panas.

Benteng Spiritual

Kelompok agama lain memiliki interpretasi Yellowstone yang sangat berbeda. Gereja universal dan kemenangan, yang memiliki beberapa ribu anggota di puncaknya, didirikan oleh Elizabeth Clare Nabi Pada tahun 1970 -an, berdasarkan ajaran almarhum suaminya, Mark Prophet.

Gereja universal dan kemenangan adalah pewaris Gerakan “Aku”yang berkembang di AS selama tahun 1930 -an. Paling menonjol di antara pengaruh I Am adalah teosofi, yang mempromosikan pengetahuan esoterik yang diperoleh dari tradisi agama Asia sebagai kebijaksanaan universal yang mendasari semua agama; pemikiran baru, yang menganjurkan a spiritualitas pikiran-over-matter; dan spiritualisme, yang melibatkan berkomunikasi dengan roh.

Pada 1980 -an, pengikut Nabi pindah dari California ke Montana, di mana mereka membeli peternakan besar yang berdekatan dengan batas barat laut Taman Nasional Yellowstone. Dengan mereka, mereka membawa Teologi Zaman Baru yang Eklektik Itu menggabungkan unsur -unsur kekristenan, agama Buddha dan Hindu dengan keyakinan pada “Master Ascended,” makhluk spiritual yang membimbing Gereja. Tradisi kelompok mengajarkan bahwa di bawah Yellowstone adalah dua gua bawah tanah, tersembunyi dari pandangan manusia, yang berisi Cache Batu Suci dengan kekuatan spiritual.

Gereja universal dan kemenangan mendapat perhatian di tahun 90 -an ketika orang percayanya di Montana bunker bawah tanah yang dibangun. Anggota percaya bahwa tuan mereka yang naik telah meramalkan perang nuklir dan telah menginstruksikan masyarakat untuk bersiap untuk bertahan hidup di bawah tanah. Ketika ramalan serangan nuklir tidak terwujud, banyak anggota menjadi kecewa.

Kelompok ini berjuang untuk membangun kembali reputasinya dan membangun niat baik dengan tetangga Montana, termasuk Layanan Taman Nasional. Elizabeth Clare Prophet pensiun pada tahun 1999, dan sejak itu gereja lebih berkonsentrasi pada perusahaan penerbitan dan pendidikannya. Namun, komunitas inti umat beriman masih hidup dan beribadah di peternakan kerajaan Teton mereka yang berdekatan dengan Yellowstone.

Sanctuary gereja utama di markas Gereja Universal dan Triumphant, tepat di luar Taman Nasional Yellowstone.
Thomas S. Bremer

Meskipun masyarakat mengajarkan bahwa Peternakan Montana -nya adalah lokasi sakral dari The Ascended Masters, tempat terkemuka pengikut di belahan bumi barat kira -kira 35 mil selatan Yellowstone, di dalam Taman Nasional Grand Teton. Mereka percaya umat manusia dimulai di Grand Teton Mountain dan bahwa umat beriman akan menemukan takdir mereka di sana.

Dengan demikian, anggota percaya bahwa Taman Nasional Yellowstone dan Grand Teton penuh dengan kekuatan spiritual, sumber cahaya dan energi yang sakral bagi seluruh dunia.

Dalam percakapan saya dengan orang -orang di taman, saya menemukan bahwa sangat sedikit yang tahu apa -apa tentang sejarah agama Yellowstone sama sekali – terutama praktik penduduk asli Amerika. Praktik -praktik yang sedang berlangsung dari komunitas keagamaan di taman tetap tidak terlihat oleh hampir semua pengunjung. Namun, banyak wisatawan menafsirkan keajaiban Yellowstone sebagai Bukti hasil karya Tuhan.

;