Berita

Ulama top Kashmir adalah penasihat kebebasan yang berapi -api. Sekarang dia berkhotbah

Srinagar, Kashmir yang dikelola India- Pada hari Jumat yang diterangi matahari di kota tua Srinagar, Masjid Jamia berdiri seperti biasa, hiasan dan mengesankan. Pilar-pilar kayu abad ke-14 telah menjadi saksi khotbah dan perjuangan selama berabad-abad.

Di dalam, sekitar 4.000 penyembah duduk dalam keheningan.

Ketika Mirwaiz Umar Farooq, pemimpin spiritual Muslim Kashmir, bangkit untuk berbicara, ia melakukannya dengan anggun tetapi hati -hati. Terbungkus dalam thobe putih berbulu emasnya dan dimahkotai dengan topi Karakuli cokelat, ia memberikan sebuah khotbah yang dipenuhi doa-doa yang tenang.

“Ketika kita memasuki tahun Islam yang baru,” katanya, “Saya memberikan salam kepada seluruh umat Muslim. Semoga Allah memberi kita kedamaian, persatuan dan kekuatan, melindungi yang tertindas, dan membimbing para pemimpin kita dengan kebijaksanaan dan kebenaran dalam waktu pengujian ini.”

Nada suaranya tidak dapat dikenali dari beberapa tahun yang lalu, ketika Mirwaiz yang berusia 52 tahun-seperti yang diketahui pemimpin utama Kashmir-adalah seorang orator yang berapi-api, bergemuruh dengan keyakinan, pidatonya koktail yang kuat dari pesan agama dan politik.

Selama hampir tiga dekade, pemimpin Muslim tertinggi Kashmir juga merupakan salah satu suara paling berpengaruh di kawasan itu yang berpendapat atas kemerdekaannya dari India melalui dialog damai, pada saat lembah itu merupakan kuali kekerasan. Perjuangan separatis bersenjata yang dimulai pada 1980 -an menyebabkan kehadiran keamanan India besar -besaran di Kashmir, dan sejak itu, lebih dari 40.000 orang tewas menurut perkiraan pemerintah India.

Pidato Farooq sering kali memohon hak Kashmir untuk kemerdekaan. Tujuh tahun yang lalu, pada 2 Juni 2018, misalnya, masjid itu bertepi dengan lebih dari 30.000 penyembah. Farooq, tampak bersemangat, naik mimbar.

“Mimbar ini tidak akan pernah terdiam,” katanya. “Jamia Mimbar akan terus berbicara kebenaran dan berada di sisi keadilan … Kashmir adalah bangsa kita, hanya saja kita akan memutuskan nasibnya.”

Kerumunan meletus. Nyanyian “Azaadi [freedom]! ” bergemuruh di dalam masjid.

Tetapi Kashmir telah berubah: pada tahun 2019, Pemerintah Perdana Menteri Narendra Modi secara sepihak mencabut status semi-otonom Kashmir, dijamin pada saat itu di bawah Konstitusi India, yang diikuti oleh penjelasan keamanan dan pembatasan administrasi. Ribuan ditangkap, termasuk Farooq, yang ditempatkan di bawah tahanan rumah. Itu akan menjadi empat tahun sebelum dia dibebaskan pada tahun 2023.

Pada hari Jumat ini, sepertinya Farooq juga telah berubah. Lewatlah sudah retorika menantang yang pernah mendefinisikannya. Tidak ada isyarat politik terbuka dalam khotbahnya, hanya ayat -ayat dari Kitab Suci, seruan untuk kesabaran, dan menarik untuk ketenangan masyarakat.

Kerumunan mendengarkan. Hormat, tetapi tidak seperti di tahun -tahun sebelumnya, tidak tergerak.

Di luar, di seberang Kashmir, sebuah pertanyaan mulai menguasai. Sedikit yang mengatakannya dengan keras, tetapi percakapannya nyata: apakah para imam kepala beradaptasi untuk bertahan hidup di Kashmir yang berubah, atau apakah ia memudar menjadi tidak relevan?

Mirwaiz Umar Farooq berhenti selama satu menit untuk mengenang para korban serangan di dekat Pahalgam Kashmir Selatan, di Masjid Jamia di Srinagar, pada 25 April 2025. Pembunuhan 26 orang menyebabkan konflik singkat namun intens antara India dan Pakistan pada bulan Mei [Sanna Irshad Mattoo/Reuters]

Siapakah Mirwaiz?

Dalam lanskap politik dan spiritual Kashmir yang kompleks, beberapa tokoh mewujudkan penghormatan dan ketahanan seperti Mirwaiz Umar Farooq. Didorong ke dalam kehidupan publik pada usia 17 setelah pembunuhan ayahnya-Mirwaiz sebelumnya-pada tahun 1990, diduga oleh pemberontak dari kelompok bersenjata yang didukung Pakistan, Farooq mewarisi bukan hanya mimbar, tetapi warisan.

Sebagai Mirwaiz dari Kashmir, peran resminya berakar pada beasiswa agama. Tetapi di Kashmir, Mimbar jarang hanya teologis.

Farooq dengan cepat muncul sebagai suara yang khas-bersuara lembut, ilmiah dan disengaja. Tidak seperti banyak orang sezaman yang tertarik pada pemberontakan bersenjata yang tumbuh pada 1990 -an, Farooq memilih jalan non -kekerasan dan negosiasi. Ketika lembah menyelinap lebih dalam ke konflik militer, ia menjadi tokoh terkemuka di semua pihak Hurriyat Conference (APHC), sebuah koalisi yang mengadvokasi resolusi yang damai dan dinegosiasikan untuk perselisihan Kashmir.

Kashmir diklaim secara penuh oleh India dan Pakistan, meskipun keduanya mengendalikan bagiannya. Di India yang dikelola Kashmir, sementara itu, sentimen pro-independensi telah mendidih sejak 1947, ketika wilayah tersebut mengakses ke India pada saat pemisahan.

Farooq memposisikan dirinya sebagai moderat, berjalan di atas tali antara sentimen jalanan dan kemungkinan diplomatik. “Mirwaiz Umar selalu memposisikan dirinya sebagai politisi moderat, seorang yang percaya pada institusi dialog dan seseorang yang telah fleksibel dalam sikap politiknya,” kata Gowhar Geelani, penulis-jurnalis dan analis politik. “Kepala imam telah menunjukkan kemauan untuk berbicara dengan semua pemangku kepentingan, termasuk negara -negara bangsa Pakistan dan India, dan koalisi masyarakat sipil yang berbeda di dalam dan di luar Kashmir.”

Pada saat sebagian besar pemimpin separatis menolak pembicaraan dengan Negara Bagian India sebagai pengkhianatan, Farooq patah pangkat. Pada tahun 2004, ia memimpin delegasi Hurriyat untuk bertemu dengan Perdana Menteri Atal Bihari Vajpayee di Delhi, menyebutnya “langkah maju yang bisa membuka pintu untuk memahami.” Dia kemudian mengadakan beberapa putaran pembicaraan dengan Perdana Menteri Manmohan Singh, penerus Vajpayee, mengangkat masalah seperti penarikan pasukan, demiliterisasi zona sipil dan otonomi Kashmir.

“Kami tidak menentang India,” katanya setelah satu pertemuan seperti itu. “Kami untuk Kashmir. Dialog adalah satu-satunya jalan keluar dari tragedi selama beberapa dekade ini.”

Geelani menjelaskan bahwa pendekatan ini, meskipun khas, datang dengan risiko politiknya sendiri: bagian yang berbeda dari spektrum ideologis di Kashmir memandang Farooq dengan “kekaguman, kehati -hatian, dan kecurigaan”, katanya.

Tawaran untuk pemerintah India-Bold pada saat itu-biaya dukungan Farooq di antara separatis garis keras tetapi juga memposisikannya sebagai tokoh langka yang bersedia bernegosiasi tanpa meninggalkan permintaan penentuan nasib sendiri. Taruhan politiknya dipandang oleh banyak orang sebagai upaya untuk memanusiakan perjuangan Kashmir dan mendorong resolusi damai, sambil mempertahankan otoritas moral mimbar.

Di jantung kemampuan Mirwaiz untuk memainkan peran itu adalah pengaruhnya-perawakan dari jenis yang tidak dapat dibanggakan oleh para pemimpin pro-kemerdekaan lainnya di Kashmir. Dan pengaruh itu berpusat di Masjid Jamia Srinagar.

Sebelum 2019, ketika Kashmir masih memegang status khusus, Jumat di masjid itu didakwa. Khotbah -khotbah Farooq, dipenuhi dengan wawasan Islam dan kerinduan politik, menggerakkan jemaat yang meluap.

Setelah Agustus 2019, ketika India mencabut status khusus Kashmir dan Mirwaiz ditangkap bersama ribuan lainnya, masjid berusia 600 tahun itu juga kadang-kadang ditutup di bawah perintah keamanan. Khotbah digantikan oleh keheningan.

File- Pendukung berkumpul untuk menyambut pemimpin separatis Top Kashmir Mirwaiz Umar Farooq, Center, ketika ia tiba untuk memberikan doa Jumat di luar Masjid Jamia atau Masjid Grand di Srinagar, Kashmir yang dikendalikan India, 22 September 2023 (AP Foto/Mukhtar Khan, File, File), 22 September 2023. (Foto AP/Mukhtar Khan, File, File))
Supporters assemble to welcome Mirwaiz Umar Farooq, centre, as he arrives to offer Friday prayers outside the Jamia Masjid in Srinagar, Indian-administered Kashmir, on September 22, 2023. The Muslim leader was under house arrest for four years before his release in 2023 [Mukhtar Khan/ AP Photo]

Pengembalian di tahun 2023

Pada pagi yang kelabu September di Srinagar pada tahun 2023, udara menggantung berat dengan campuran ketakutan dan harapan yang tenang di Jamia Masjid, ketika Mirwaiz Umar Farooq kembali ke mimbar – lebih lembut sekarang. Bahunya, yang dulu kokoh dengan kepastian, tampak sedikit membungkuk. Tatapannya, sebelumnya tajam dan mencari, sekarang bertahan, lebih lembut, lebih introspektif. Api itu hilang.

Keamanan yang ketat diawaki setiap gang; Para penyembah mengantri dalam antrean panjang, banyak yang menangis diam -diam ketika mereka melihat Mirwaiz melirik ke depan.

“Ini adalah waktu untuk kesabaran,” katanya, sering berhenti, nadanya disengaja. Lewatlah sudah seruan untuk plebisit untuk Kashmir untuk memutuskan masa depan mereka, untuk perlawanan terhadap apa yang pernah disebutnya “pekerjaan India”.

Sebaliknya, ada permohonan yang melunak – untuk dialog, bukan di antara negara -negara, tetapi dengan Kashmir.

Suatu kali, dia bergemuruh, “Tidak ada yang bisa membungkam kita.” Hari itu sekembalinya ke masjid pada bulan September 2023, dia berkata: “Mungkin tidak ada yang siap mendengarkan kita.”

Maju cepat dua tahun, dan bulan lalu, ketika ketegangan memuncak antara India dan Pakistan setelah pembalasan India atas serangan Pahalgam, ia berbicara untuk meratapi korban termuda perang, Zain dan Urwa. Anak -anak kembar telah terbunuh dalam penembakan Pakistan. Mirwaiz mengatakan bahwa “citra tersenyum mereka akan menghantui kita”.

“Kashmir adalah luka pendarahan,” katanya. “Titik flash yang bisa meledak kapan saja.” Audiensnya, yang pernah meletus menjadi nyanyian, mendengarkan diam -diam.

Pada bulan Januari, Farooq melakukan perjalanan ke New Delhi untuk menghadiri pertemuan panel parlemen tentang amandemen undang-undang yang mengatur dana abadi Muslim-yang dikenal sebagai WAQF-di seluruh Kashmir India dan India yang dikelola. Itu adalah keterlibatan formal pertamanya dengan Negara Bagian India sejak 2019, mendorong spekulasi tentang – yang belum dikonfirmasi – komunikasi baru antara Mirwaiz dan Delhi.

Pertemuan terpisah dengan anggota Parlemen dari Konferensi Nasional, partai arus utama Kashmir yang bersumpah dengan Konstitusi India dan memenangkan pemilihan legislatif negara bagian tahun lalu, semakin memicu obrolan bahwa Mirwaiz mungkin mengeksplorasi kompromi politik dengan New Delhi.

Al Jazeera menjangkau Mirwaiz untuk wawancara, tetapi belum menerima tanggapan apa pun.

Analis menyarankan bahwa keterlibatan publik Farooq baru -baru ini – termasuk penampilan di Acara Antaragama dan Nasional di Delhi – mencerminkan kalibrasi ulang yang hati -hati daripada perubahan ideologis yang jelas. Mirwaiz sekarang tampaknya menavigasi medan politik yang diubah secara drastis, di mana simbolisme dan jaringan strategis – terutama dengan Muslim India menghadapi kendala mereka sendiri di bawah pemerintahan Partai Bharatiya Janata Mayitarian Hindu Modi – mungkin satu -satunya bentuk relevansi yang masih tersedia.

“Ini bukan pergeseran ideologi karena merupakan respons terhadap ruang menyusut,” kata Anuradha Bhasin, jurnalis senior dan analis politik. “Dia selalu menjadi tokoh simbolis, mengangkangi agama dan politik. Dalam iklim politik yang terisi ini, bukan hanya separatis tetapi bahkan aktor politik arus utama telah ditinggalkan dengan sangat sedikit ruang untuk artikulasi.

“Apa yang kita lihat sekarang adalah kelangsungan hidup di dalam ruang yang sempit itu. Dia sebagian besar berada di bawah tahanan rumah selama enam tahun terakhir, dan Hurriyat telah benar -benar menghilang – jadi dia terisolasi.”

Namun, pertanyaan tentang Mirwaiz dan khotbah -khotbahnya yang hati -hati membagi Kashmir muda.

Mirwaiz Umar Farooq, Ketua Faksi Moderat Kashmir dari Semua Pihak Hurriyat (Freedom) Conference (APHC), berbicara selama wawancara dengan Reuters di kediamannya di Srinagar, India 11 Juli 2019. Foto yang diambil 11 Juli 2019. Reuters/Alasdair Pal 11 Juli 2019.
Mirwaiz Umar Farooq berbicara selama wawancara dengan Reuters di kediamannya di Srinagar, Kashmir yang dikelola India, 11 Juli 2019 [Alasdair Pal/Reuters]

Keheningan atau strategi?

Percakapan dengan Kashmir muda, dari kampus -kampus ke pusat kota Srinagar Cafes, mengungkapkan kekecewaan yang tenang dengan Mirwaiz di antara beberapa. “Dia lebih menjadi pengkhotbah sekarang daripada seorang pemimpin,” kata Aqib Nazir, seorang mahasiswa jurnalisme, tentang seorang pria yang pernah dilihat sebagai salah satu suara politik Kashmir yang paling menonjol.

Moderranya, yang pernah dipandang sebagai kekuatan, semakin ditafsirkan sebagai ketidakberdayaan oleh set Kashmir ini – sebagai kapitulasi yang tenang.

Tetapi bagi yang lain, Mirwaiz masih memiliki signifikansi simbolis. Mereka menafsirkan khotbahnya yang lebih terkendali sebagai tanda kedewasaan dan pragmatisme – upaya sadar untuk melindungi peran masjid sebagai ruang vital bagi kesinambungan spiritual dan pertemuan komunal.

Dalam konteks di mana kehidupan publik dipantau secara ketat dan ekspresi perbedaan pendapat sering diteliti, beberapa percaya pendekatan ini membantu mempertahankan ruang untuk kehidupan keagamaan tanpa menarik perhatian yang tidak semestinya atau mempertaruhkan pembatasan lebih lanjut.

“Dia suara moral terakhir yang kita miliki,” kata Asif, seorang warga Srinagar yang mendengarkan Mirwaiz selama lebih dari 10 tahun.

“Pengekangannya bukan kelemahan – itu bertahan hidup.”

Source link

Related Articles

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *

Back to top button