(RNS) – Ketika Paus Leo XIV terpilih, banyak orang bertanya kepada saya tentang dia. Tanggapan saya adalah bahwa kami harus menunggu enam bulan hingga setahun sebelum kami benar -benar mengerti siapa dia.
Empat bulan setelah pemilihannya, dalam sebuah wawancara dengan Elise Ann Allen dari Crux, Leo mulai mengungkapkan dirinya. Dia tampil sebagai pengacara Canon yang cerdas tapi hati -hati yang tidak akan menolak reformasi Paus Francis, tetapi dia juga tidak akan dengan cepat bergerak di luar mereka.
Leo mengungkapkan dirinya sebanyak mungkin dengan apa yang tidak dia katakan dengan apa yang dia lakukan. Tidak ada kutipan yang berkesan dalam wawancara karena ada dalam wawancara pertama Francis, ketika dia berkata, “Saya tidak akan terobsesi dengan aborsi.” Juga tidak ada tanggapan seperti “Siapa yang harus saya nilai?” Yang dikatakan Francis pada konferensi pers 2013 yang menjawab pertanyaan tentang imam gay.
Seperti pengacara yang baik, Leo menjawab pertanyaan tanpa menjadi berita utama. Dia tampaknya tidak ingin mengambil risiko mengatakan apa pun yang bisa disalahartikan.
Ini mengkonfirmasi apa yang kita lihat pada hari pemilihannya, ketika kata -kata pertamanya berasal dari teks tertulis, sedangkan kata -kata Francis pada hari pemilihannya tampaknya spontan. Semua orang ingat Francis 'informal “Buona Sera” (selamat malam) dari balkon St. Peter dan dia meminta orang -orang untuk berdoa di atasnya sebelum dia memberkati mereka. Bisakah Anda mengingat sesuatu yang dikatakan atau dilakukan Leo pada hari pertamanya, selain fakta bahwa dia berpakaian seperti Paus Benediktus?
Tapi Leo bukan Benediktus. Jawabannya tidak terlalu berprestasi dengan teologi dan filsafat yang rumit seperti Benediktus atau Yohanes Paulus II. Jawabannya jelas tetapi bernuansa – sebagai pengacara yang baik.
Leo tidak pernah menjauhkan diri dari Francis selama wawancara, bahkan pada masalah kontroversial.
Ditanya tentang pasangan gay, Leo berkata, “Apa yang ingin saya katakan adalah apa yang dikatakan Francis dengan sangat jelas kapan dia akan berkata, 'Todos, Todos, Todos,'” yang, ketika diterjemahkan, berarti “semua orang, semua orang, semua orang.”
Dia, seperti Francis, menyetujui orang -orang gay berkat seperti orang lain, tetapi dikritik melakukannya sebagai ritual publik seperti yang diinginkan beberapa orang.
“Di Eropa Utara mereka sudah menerbitkan ritual berkah 'orang yang saling mencintai,' adalah cara mereka mengekspresikannya,” katanya. Ini “secara khusus bertentangan dengan dokumen yang disetujui Paus Francis, Suplisi Fiduciayang pada dasarnya mengatakan, tentu saja kita dapat memberkati semua orang, tetapi itu tidak mencari cara untuk menggabungkan semacam berkat karena bukan itu yang diajarkan gereja. “
Demikian juga, ia akan memperlambat masalah para wanita diakon, yang ia catat telah “telah dipelajari selama bertahun -tahun sekarang.” Seperti Francis, dia berkata, “Saya saat ini tidak memiliki niat untuk mengubah pengajaran Gereja tentang topik tersebut.” Dia, seperti Francis, mengatakan dia khawatir tentang klerikalisasi wanita.
Tetapi dia juga mengajukan pertanyaan baru, mencatat bahwa Deaconate belum dipromosikan di beberapa bagian dunia. Ini terutama berlaku di Afrika, di mana para uskup lebih suka memiliki katekis daripada diaken.
“Mengapa kita berbicara tentang menahbiskan wanita dengan diakonat,” dia bertanya“Jika diakonat itu sendiri belum dipahami dengan benar dan dikembangkan dengan benar dan dipromosikan di dalam Gereja?”
Sementara beberapa orang berharap bahwa Leo akan meliberalisasi penggunaan Misa Latin tradisional, di sini ia mencatat, seperti yang dilakukan Francis, bahwa “Anda dapat mengatakan misa dalam bahasa Latin sekarang. Jika itu adalah ritus Vatikan II, tidak ada masalah.” Seperti Francis, dia mengatakan dia percaya “bagian dari masalah itu, sayangnya, telah menjadi – sekali lagi, bagian dari proses polarisasi – (itu) orang telah menggunakan liturgi sebagai alasan untuk memajukan topik lain. Ini menjadi alat politik, dan itu sangat disayangkan.”
Selain itu, dia mengatakan dia percaya bahwa “'pelecehan' liturgi dari apa yang kita sebut Misa Vatikan II tidak membantu bagi orang -orang yang mencari pengalaman doa yang lebih dalam, kontak dengan misteri iman yang tampaknya mereka temukan dalam perayaan Misa Tridentine.” Dia percaya bahwa “jika kita merayakan liturgi Vatikan II dengan cara yang tepat,” keinginan untuk Misa Tridentine akan menurun.
Tetapi dia memberi harapan kepada para pendukung Misa Tridentine dengan menunjukkan bahwa dia berencana untuk “duduk dengan sekelompok orang yang mengadvokasi ritus Tridentine,” sesuatu yang tidak akan dilakukan Francis. Kesediaan Leo untuk berbicara dengan pendukung massa Tridentine berasal dari komitmennya terhadap sinodalitas, fitur khas dari kepausan Francis. Tetapi Francis mengkritik para pendukung Misa Tridentine karena menjadi ideologis dan keluar dari persekutuan dengan gereja, sementara Leo tampaknya bersedia terhubung secara sinode dengan para pendukungnya – masih menyadari bahwa komitmen ideologis dapat menghalangi percakapan.
Leo tampak sangat berkomitmen pada sinodalitas, yang ia gambarkan sebagai “sikap, keterbukaan, kesediaan untuk memahami, berbicara tentang gereja sekarang, bahwa masing -masing dan setiap anggota gereja memiliki suara dan peran untuk dimainkan.”
He pointed to the process of prayer and reflection “that was used in the recent synod, which has been called 'conversation in the spirit.'” But he indicated he is not locked into only one way of being synodal: “There's many ways that that could happen, of dialogue and respect of one another. To bring people together and to understand that relationship, that interaction, that creating opportunities of encounter, is an important dimension of how we live our life as church.”
Leo tidak akan mengembalikan kepausan kepada model otoriter masa lalu. Dia, seperti Francis, akan mengizinkan dan bahkan mendorong percakapan dan dialog. Dia tidak takut untuk mengatakan dia tidak memutuskan beberapa masalah dan dia berharap kita bisa berkumpul dan menyelesaikan masalah secara sinode.
Tetapi proses sinodal tidak mengubah gereja menjadi demokrasi. Mereka yang tahu Leo mengatakan dia akan mendengarkan semua orang tetapi akhirnya membuat keputusan yang kuat bahkan jika itu mengecewakan beberapa orang.
Di bawah Leo, saya berharap kami akan memiliki lebih sedikit kejutan dan berita utama daripada yang kami lakukan di bawah Francis, tetapi ia tidak mengubah jalannya barque Peter. Dia tidak membalikkan kapal, juga tidak berteriak, “Sialan torpedo, kecepatan penuh di depan.” Sebaliknya, itu “mantap saat dia pergi.”
