Jane Goodall merevolusi penelitian hewan, namun karyanya memiliki beberapa konsekuensi yang tidak diinginkan. Inilah yang kami pelajari dari mereka.
Dua minggu setelahnya kematian Jane Goodallbanyak yang merefleksikan kehidupannya, termasuk warisan ilmiahnya dan bagaimana dia mengubah hubungan umat manusia dengan alam.
Sebagai ahli primata perintis, Goodall adalah orang pertama yang memata-matai banyak perilaku dan karakteristik di alam liar simpanse (Pan troglodytes) Taman Nasional Gombe di Tanzania yang selama ini dianggap unik bagi manusia, termasuk penggunaan alat, peperangan dan kepribadian.
Pengamatan Goodall merevolusi pemahaman kita tentang simpanse; dan pendekatannya yang tidak konvensional, yang berasal dari kurangnya pelatihan ilmiah formal, memungkinkannya memberikan beberapa kontribusi yang mengubah wajah penelitian hewan. Namun hal ini terbukti menjadi pedang bermata dua, yang menyebabkan dia menggunakan metode yang tidak lagi dianggap berguna oleh para ahli primata saat ini.
Jadi apa kontribusi Goodall terhadap primatologi? Dan apakah ada yang gagal? Live Science berbincang dengan para ahli simpanse untuk mengungkap dampak jangka panjangnya terhadap penelitian simpanse, termasuk bagaimana beberapa pengamatan awalnya membuat pemahaman kita tentang cara simpanse berpikir dan berperilaku menjadi bias, dan cara para ilmuwan belajar dari konsekuensi yang tidak diinginkan dari keputusan awal mereka.
Salah satu contoh paling menonjol dari penolakan Goodall terhadap konvensi ilmiah yang ketat dapat ditemukan saat dia memberikan nama individu kepada simpanse Gombe dan tetap berpikiran terbuka terhadap kemampuan mereka.
“Dia tidak tahu bahwa dia tidak seharusnya memberi nama pada mereka. Dia tidak tahu bahwa kamu tidak seharusnya berbicara tentang perasaan, emosi, dan sejarah pribadi,” Elizabeth Lonsdorfseorang profesor antropologi di Universitas Emory yang mempelajari simpanse Gombe, mengatakan kepada Live Science. “Hadiah nyata yang dia berikan kepada kita adalah menanamkan pemahaman dasar tentang simpanse sehingga kita dapat merancang ilmu pengetahuan yang lebih baik dengan mempertimbangkan hal tersebut.”
Menyadari kebutuhan untuk mempertimbangkan sejarah pribadi simpanse sangatlah penting, dan dengan melakukan penelitian jangka panjang pertama terhadap simpanse, Goodall memicu seluruh bidang penelitian. Simpanse Gombe sekarang diikuti setiap hari oleh tim ahli pelacak Tanzania yang berdedikasi, dan, sejak tahun 1960, para ilmuwan telah mengumpulkan lebih dari 165.000 jam data tentang perilaku mereka.
Para peneliti sekarang dapat melacak perkembangan simpanse sejak lahir hingga usia tua menggunakan data ini, mengamati bagaimana setiap generasi mentransfer keterampilan dan pengetahuan ke generasi berikutnya. “Simpanse hidup selama 60 tahun sehingga Anda tidak dapat menanyakan pertanyaan-pertanyaan tersebut tanpa penelitian selama lima, enam dekade,” kata Lonsdorf.
Komunitas Gombe kini berisi simpanse generasi kelima yang merupakan keturunan simpanse asli yang diteliti Goodall, dengan garis keturunan keluarga yang dikelompokkan berdasarkan huruf pertama nama ibu mereka.
'Persahabatan' sebagai kata 'F' dalam primatologi
Pemberian nama pada simpanse lebih dari sekadar pelacakan, dan telah membuka pintu bagi jalur penelitian baru. Laura Simone Lewisseorang ahli primata di Universitas California, Santa Barbara, mengatakan kepada Live Science bahwa meskipun simpanse yang ditangkap dengan jelas merespons nama mereka sendiri, dia saat ini sedang menyelidiki apakah mereka juga mengenali nama yang diberikan kepada teman satu kelompoknya.
Menemukan bukti bahwa simpanse melacak nama satu sama lain menunjukkan bahwa kemampuan mendasar untuk memahami label sosial mungkin sudah muncul sebelum evolusi bahasa manusia, kata Lewis. “Itu berasal langsung dari karya Jane dalam memberi nama pada simpanse.”
Penelitian ini juga meneruskan penelitian Goodall yang menyelidiki ikatan sosial pada simpanse. Lewis mencatat bahwa banyak pengamatan awal Goodall tentang kehidupan sosial dan emosional simpanse bersifat anekdot, sehingga diabaikan.
Faktanya, “persahabatan” dianggap sebagai Kata “f” dalam primatologi selama lebih dari 40 tahun setelah pengamatan pertama Goodall. Lewis masih berhati-hati saat menggunakan istilah tersebut, namun penerimaannya yang semakin meningkat di kalangan ahli primata didasarkan pada hal tersebut penelitian empiris selama bertahun-tahundan menunjukkan validitas wawasan pertama Goodall. “Kita sering menyebutnya sebagai hubungan sosial yang dekat, tapi sebenarnya itu adalah persahabatan. Dan itu adalah hubungan yang bertahan lama dan sangat erat antar hewan yang bisa bertahan selama beberapa dekade.”
Sentimen ini juga bergema di tempat lain. Liran Samuniseorang ahli primata di Universitas Harvard yang mempelajari kerja sama dan hubungan antarkelompok pada simpanse, mengatakan bahwa meskipun simpanse memiliki reputasi buruk dalam hal agresi, dia “tidak dapat memikirkan spesies primata. [aside from humans] yang juga bersifat kooperatif dan berdedikasi satu sama lain seperti halnya simpanse.”
Perbedaannya adalah simpanse sangat bersahabat dengan kelompoknya dan “secara sistematis memusuhi kelompok luarnya”. Sylvain Lemoineseorang ahli primata di Universitas Cambridge, mengatakan kepada Live Science.
“Lanskap sosial simpanse terbentuk dari komunitas mereka sendiri dan komunitas tetangga,” kata Lemoine. Dan kapan saja, mereka berisiko disergap oleh tetangga yang bermusuhan, tambahnya.
Pengamatan Goodall terhadap agresi simpanse juga merupakan dasar. Dia adalah orang pertama yang mengamati agresi mematikan antara kelompok simpanse, dan mendokumentasikan apa yang kemudian dikenal sebagai agresi mematikan Perang Simpanse Gombeyang merupakan konflik selama empat tahun akibat terpecahnya masyarakat Kasakela.
Pada awalnya, kata Lemoine, para peneliti menganggap hal ini sebagai perilaku buatan yang dihasilkan dari Goodall yang memberi makan pisang kepada simpanse – yang disebut “pemberian”. Dengan memberikan makanan kepada simpanse, Goodall dapat menarik seluruh kelompok ke satu tempat sentral untuk mengamati interaksi mereka dengan lebih mudah. Namun, tingginya konsentrasi sumber daya yang dicari ini meningkatkan persaingan antar simpanse secara berbahaya.
Kini diketahui bahwa kekerasan antarkelompok umum terjadi pada populasi simpanse, dan “apakah komunitas di Gombe ini terpecah karena pemberian makanan adalah pertanyaan lain,” kata Lemoine.
Namun hal ini menunjukkan suatu hal yang penting. Meskipun keterbukaan pikiran Goodall berarti dia mengabaikan anggapan yang belum terbukti yang dibuat oleh para ahli pada masanya, seperti peperangan hanya terjadi pada manusia, dia juga membuat keputusan yang pada akhirnya menimbulkan dampak negatif yang tidak terduga.
Tidak semua simpanse adalah simpanse Gombe
Fakta bahwa penelitian awal Goodall dipusatkan pada satu komunitas di satu lokasi, Taman Nasional Gombe, juga menciptakan konsekuensi lain yang tidak diinginkan: Asumsi jangka panjang bahwa perilaku dan struktur sosial simpanse Gombe adalah sama di semua komunitas simpanse. “Ini adalah sesuatu yang masih dihadapi oleh orang-orang yang mempelajari simpanse,” kata Samuni.
Kita sekarang tahu bahwa simpanse di Afrika bisa sangat bervariasi satu sama lain. Misalnya saja intensitas persaingan antarkelompok antar simpanse bervariasi bergantung pada struktur sosial hewan, kata Samuni kepada Live Science, dengan penelitian skala besar tahun 2014 yang diterbitkan dalam jurnal Alam menemukan bahwa simpanse di Afrika Timur lebih mematikan dibandingkan simpanse di Afrika Barat. Mereka juga menemukan bahwa kelompok dengan semakin banyak laki-laki dewasa yang menyaksikan lebih banyak pembunuhan.
Goodall juga mengamati bahwa simpanse betina bersifat antisosial, umumnya menyendiri sementara simpanse jantan berkumpul untuk berinteraksi. Hal ini terlihat jelas: betina di komunitas simpanse Afrika Timur, seperti di Gombe, cenderung menjadi anggota kelompok yang tidak terpinggirkan, jelas Samuni.
Namun hal ini tidak berlaku di semua tempat. Perempuan dalam komunitas simpanse Afrika Barat “sangat penting dalam jaringan sosial,” kata Samuni. Meskipun demikian, kesan pertama yang dibuat oleh observasi Goodall meninggalkan anggapan lama bahwa semua simpanse betina adalah antisosial, sebuah bias yang butuh waktu bertahun-tahun untuk membalikkannya.
Namun, Lonsdorf mengatakan bahwa dia tidak pernah menganggap penelitian Goodall menutup mata para peneliti. Pengamatan Goodall hanya meletakkan dasar untuk mempelajari variasi dengan mengembangkan “kerangka dasar tentang bagaimana simpanse berperilaku,” katanya.
Waktu telah berubah
Banyak yang berubah sejak pengamatan awal Goodall. Saat ini, simpanse Gombe diberi nama Swahili dibandingkan nama Inggris, dan penamaan individu dalam bahasa lokal adalah hal yang umum di berbagai lokasi. Selain itu, simpanse tidak lagi tersedia di lokasi mana pun.
Selain itu, peneliti kini dapat mengumpulkan data di luar observasi. “Saat ini ilmu pengetahuan kita sebagian besar bersifat interdisipliner atau multidisiplin,” Alejandra Pascual-Garridoseorang ahli primata di Universitas Oxford yang bekerja dengan simpanse Gombe, mengatakan kepada Live Science. Kini terdapat laboratorium genetika di Gombe yang memungkinkan para peneliti melakukan penelitian ayah dan itu kesehatan kumpulan gen.
Masa-masa berinteraksi erat dengan simpanse seperti yang dilakukan Goodall juga sudah lama berlalu. Para peneliti sekarang memakai masker untuk menghindari hewan sakit dan menjaga jarak agar tetap aman, dan para ahli primata berupaya untuk memastikannya foto orang yang sangat dekat dengan primata tidak dibagikan semampu mereka melemahkan konservasi upaya dan mendorong perdagangan hewan peliharaan. Pascual-Garrido mencatat bahwa gambar-gambar lama Goodall sedang memeluk simpanse akan dianggap “sama sekali tidak dapat diterima” oleh para ahli primata saat ini.
Penting untuk diingat bahwa Goodall sedang melakukan apa yang tampaknya berhasil pada saat itu, dan tidak memiliki tempat lain untuk belajar. Samuni mengatakan “fakta bahwa dia tidak datang dengan ide dan konsep yang telah ditentukan sebelumnya sebenarnya memungkinkan dia untuk melihat hal-hal yang mungkin terlewat atau mungkin dipikirkan orang lain, 'oke, itu tidak mungkin ada.'” Pascual-Garrido setuju. “Dia melihat dunia secara berbeda dan dia membuat dunia melihat dunia secara berbeda,” katanya.
