Yang tidak biasa mumi Kepala yang ditemukan di Bolivia lebih dari seabad yang lalu bukan seperti yang tampak, sebuah studi baru temukan.
Awalnya dianggap sebagai sisa -sisa orang Inca, kepala mumi sebenarnya berasal dari seseorang dari budaya yang berbeda yang memiliki sayatan yang dipotong menjadi tengkorak mereka, mungkin sebagai bagian dari ritual, ungkap penelitian.
Analisis baru ini merupakan upaya untuk menempatkan individu dalam konteks arkeologis mereka dan untuk “mengembalikan sejarah lokal mereka,” menurut para peneliti.
“Sisa -sisa ini bukan hanya tulang dalam koleksi antropologis,” museologi dan sejarawan seni Claire Brizon dari Museum Arkeologi dan Sejarah Kantonal di Lausanne, Swiss, mengatakan kepada Live Science. “Mereka adalah sisa -sisa individu dalam hak mereka sendiri.”
Brizon adalah penulis senior studi baru, yang diterbitkan 27 Agustus di Jurnal Internasional Osteoarchaeologyyang menganalisis kepala mumi. Ini terdiri dari kulit, wajah, tengkorak, rahang, dan bagian lehernya yang mumi. Hebatnya, bagian atas kepala kira -kira berbentuk kerucut dan mengandung lesi yang menonjol dari upaya Trepanasi – Proses pengeboran atau memotong lubang melalui tulang tengkorak.
Tetapi tidak ada tanda -tanda bahwa trepanasi dilakukan sebagai respons terhadap trauma, yang menunjukkan bahwa itu mungkin memiliki tujuan ritual atau sosial, tulis para peneliti dalam penelitian ini.
Terkait: Inca menguasai praktik mengerikan dari lubang pengeboran di tengkorak orang
Gambar 1 dari 2
Dikumpulkan di Bolivia
Analisis baru menentukan bahwa kepala itu berasal dari seorang pria dewasa yang meninggal setidaknya 350 tahun yang lalu dan bahwa ia telah menjalani “deformasi tengkorak” sebagai seorang anak-praktik yang relatif umum di Amerika Selatan pra-Kolombia yang dicapai dengan mengikat kepala bayi selama bertahun-tahun.
Selain itu, upaya pelacuran di sisi kanan atas tengkoraknya tidak selesai, untuk beberapa alasan; Sayatan yang dalam dibuat di lapisan luar tulang, tetapi tidak melubangi lapisan dalam, tulis para peneliti.
Studi ini juga mencakup penelitian tentang bagaimana kepala mumi diperoleh oleh museum dan dari mana asalnya. Para peneliti menemukan bahwa tengkorak itu disumbangkan ke museum di Lausanne pada tahun 1914 oleh seorang kolektor Swiss, yang telah memperolehnya di Bolivia pada tahun 1870 -an.
Catatan yang terpasang pada kepala mengatakan itu dari Inca orang. Namun, para peneliti menemukan bahwa jenis deformasi kranial menunjukkan itu dari salah satu Aymara, sebuah kelompok adat yang tinggal di dataran tinggi Bolivia.
Catatan itu juga mengatakan kepala ditemukan di daerah tertentu di Bolivia, yang sekarang diketahui berada di tempat tinggal Aymara. Menurut penelitian baru, itu mungkin diambil dari “chullpa” – menara pemakaman batu yang dulunya umum di wilayah itu – dan kemungkinan telah secara alami mumi oleh iklim dingin dan kering di sana.
Menjaga sisa -sisa manusia
Sesuai dengan misi mereka, para peneliti berhati -hati untuk menggunakan hanya metode analisis noninvasif – sebagai lawan kencan radiokarbonmisalnya, yang sering membutuhkan pemotongan, pengikisan atau pengeboran lubang kecil di objek untuk mendapatkan bahan yang cukup untuk sampel.
Karena orang yang mati itu tidak dapat memberikan persetujuan, penting untuk menggunakan metode analitik sejalan dengan apa yang mungkin diinginkannya, Penulis Pimpinan Studi Claudine Abeggseorang antropolog di University of Geneva, mengatakan kepada Live Science.
Selain itu, pengujian destruktif seperti analisis isotopik atau DNA mungkin dapat memberikan hasil yang lebih tepat daripada metode yang digunakan dalam penelitian ini, “tetapi keputusan itu harus ada pada masyarakat yang terhubung dengannya,” katanya.
Untuk saat ini, kepala mumi masih ada di koleksi museum, meskipun tidak dipajang di depan umum. Brizon mengatakan museum belum menerima permintaan untuk repatriasi tetapi terbuka untuk pertanyaan.
Julia Greskyahli paleopatologi di Institut Arkeologi Jerman yang tidak terlibat dalam studi terbaru tetapi memiliki meneliti trepanasi dan deformasi kranial, mengatakan kepada Live Science bahwa dia belum pernah melihat kepala yang telah mengalami deformasi kranial dan upaya pelacuran.
Dalam hal ini, tidak ada trauma yang jelas yang mungkin menjadi alasan untuk upaya pelacuran – meskipun gangguan otak tidak akan meninggalkan bukti pada tengkorak – jadi itu mungkin dilakukan untuk tujuan ritual atau sosial, katanya.
Tapi dia tidak punya penjelasan mengapa trepanasi tidak selesai. “Mungkin orang itu berkata, 'Maaf, tapi aku tidak mau lagi,'” kata Gresky.
